土星天：聖本尼狄克。上升至第八重天（恒星天）。但丁的回顧。
我受了驚怖，便轉向我的引導人，像一個小孩總是向他最信任的懷抱躲避一般；同時，貝雅特麗齊也像母親一般，趕快把她灰白麵色的氣喘的小孩安慰下來，用她向來用的語調說服他。她對我說：“你不知道你是在天上麽？你不知道天上一切都是神聖的，此地一切舉動都是出於善意的麽？現在，他們的呼聲便足以震動你到這地步，那麽他們的歌唱和我的微笑足以擾亂你的精神，也就可想而知了。假使你懂得那呼聲中所包含的祈禱，你便可知道那報複，在你的死前可以見到呢。[1]天上的劍斬得不太早，也不太遲，要看盼望者和畏懼者的情形而定。現在你再回轉頭去看看，你還可以看見許多著名的靈魂，假使你的眼光聽著我的指揮。”
我依了她的所欲，轉著我的眼光；我看見那裏有一百多個小火球。他們互相照耀，顯得更加美麗。我那時壓住我欲望的銳鋒，不敢冒昧開口，恐怕太多話。其中一顆最大最亮的珠子[2]行近我的前麵，他將滿足我的好奇心。
於是我聽見那裏麵的靈魂說：“假使你知道在我們之間對於你所燒著的愛，那麽你早已把你的思想表示出來了。為了不使你對於崇高的目標遲到起見，我隻在你思想所及的範圍以內回答你。在那山頂上（卡西諾是在他的山坡上），以前聚集著一批迷惘的人民和他們不良的建設。[3]我是第一個把他的名字帶到那裏，他是把使我們上升的真理帶到地上的一位。[4]我蒙著很大的恩惠，居然把附近一帶的人民，從那些不正的信仰（他把世界引壞了）中救了出來。這裏還有別的靈魂，他們都是過著默想的生活，抱著這般的熱忱，因此使聖花開放而得著聖果。這是馬卡裏烏斯，這是羅穆埃爾德，[5]這些都是我的兄弟們，他們息腳在修道院裏，保持著一顆堅貞的心。”
我對他說：“你的和我談話，表示了你的愛；同時你們的光輝也表示了對於我的熱烈歡迎；我對於你們的信任擴大了，好比受著日光的玫瑰花，已經開到她最後的能力了：但是，我的父親，我是否可以得著允許，把你光輝的外衣脫去，而一見你的真相呢？”
他說：“我的兄弟，你的熱望將在最後一重天得著滿足，還有其他的心願以及我的，都要在那裏得著滿足。[6]那裏每種欲望都是美滿、成熟、完整；僅在那裏，一切的部分保持著永久的狀態，因為他不在空間之內，他也沒有兩極；[7]我們的梯子通到那裏，所以那是出乎你的眼光以外的。昔年族長雅各曾看見這梯子的全部，那時他看見梯子上滿載著天使。但是現今卻沒有人從地上脫離他的腳而攀登這梯子的了；我的律令留在地上，徒然糟蹋羊皮紙罷了。[8]那寺作祈禱用的房屋，現在變為獸窟了，那法衣也變為惡劣的麵粉袋了。重利盤剝者所得的果子，在上帝麵前，不比那使僧侶們的心變成瘋狂的果子更討厭。[9]因為教會所保留的東西，是屬於叫著上帝名字的群眾，並非屬於僧侶們的親友或他們的情人的！人類的肉體是多麽脆弱，在地上以善始者不及以善終，好比橡樹不及長成結實一般。彼得以無金無銀始，我自己以祈禱和齋戒始，方濟各以貧窮始。現在，假使你細察開創者的情形，再細察後繼者的行徑，你將看見白的東西已經變為黑的了。然而從前上帝曾使約旦河的水倒流，紅海的水讓路，難道今日他便沒有能力顯示新的奇跡，來拯救他的教會麽？”
他這樣說了，便回到他的團體裏麵；他們緊束他們的隊伍，像旋風一般，全體回到天上去了。那時我柔和的貴婦人向我做手勢，叫我跟著他們走上梯子；她的權力真的克服了我的肉體，不像在地上的升降要遵守自然的定律，我的上升是那麽快，就是腋下生翼也不足為喻。
讀者諸君呀！假使我的話不實在，我便永不回到那虔敬的勝利；為此目標，我常痛哭我的罪惡而捶我的胸呢。在那放指於火而急抽回的一霎間，我已經看見那次子金牛的星座，而且進了裏麵。[10]
光榮的眾星呀！含蓄著偉大德性的光芒呀！我從你們獲得我的天才，姑不問他的成就如何。當那地上一切生命之父和你們同起同落的時候，我正開始呼吸托斯卡納的空氣。[11]神恩允許我上升到第八重天的時候，我又得訪問你們老家的機會。現在，我的靈魂向你表示誠懇的呼籲，使我對於未來所遇的艱難有克服的能力。[12]
貝雅特麗齊那時開始說：“你已經接近你最高的幸福，[13]你的眼光應當更加明亮而銳利。所以在你向前行進之先，最好把你腳下的宇宙回顧一下；然後帶著你一顆歡樂的心，去參加勝利的一群，他們都要在這一重天很愉快地迎上來。”
我的眼光經過七重天而看到我們的球，我對於他的渺小而可憐的狀態，不覺微笑了；因此我對於看輕他的意見表示讚同：那些把思想轉向別處的可說是真正的智者。我看見拉托娜的女兒亮著而沒有暗斑，從前我以為他們是由於物質的稀薄或稠密呢。[14]你兒子的光，希佩裏恩呀！我也忍受得住的；[15]而且我也看清麥雅的兒子和狄俄涅的女兒怎樣繞著他。[16]從那裏我看見尤比特，他調和他兒子的熱和他父親的冷；我也看清他們怎樣移動。[17]這七個都現在我的眼前：他們的大小，他們旋轉的速度，他們相隔的路程。當我伴著永久的雙子星座旋轉時，那小小的引起人類殘忍的欲念的圓麵，全部顯示給我了，從他的山脈到他的河口；[18]最後，我收回我的眼光轉向著貝雅特麗齊美麗的雙睛。
譯注
[1]上帝對於司聖職者之懲戒，或雲指教皇卜尼法斯第八之被虜致死，其事見《淨界》第二十篇注21、22。
[2]指聖本尼狄克（San Benedetto di Norcia，480—543），他於五二九年創本尼狄克教派於卡西諾山，其教派以潛修為要，除宗教外亦研及種種學術，希臘羅馬之文學賴以保存者不少。
[3]卡西諾山（Montecassino），約在羅馬至那不勒斯之中途，山頂昔有阿波羅廟，又有奉獻於愛神之樹林，故該地人民原奉邪教。
[4]“他的名字”指耶穌基督，彼曾以天國之真理昭示人群。
[5]馬卡裏烏斯（San Macario），第四世紀埃及隱修者。羅穆埃爾德（San Romualdo di Ravenna，956—1027）於卡森提諾之卡瑪爾多裏建修道院，並為卡瑪爾多裏教派之祖。參見《淨界》第五篇注7。
[6]“最後一重天”指天府，天府為靈魂居住之所，彼等在此保持人類之麵目，但更為光明而美麗。
[7]天府是永久的，不動的；“不在空間之內”言其大無窮，即空間之全部，包含一切，而不為其他所包含；“沒有兩極”，言其不動。
[8]由默想與節欲之生活，以達精神上無時間（即永久），無空間（即無所不在）之生命，雅各的梯子象征此種精神之提高，然後世教士不能實行隱修，以致一切教規均成具文，遂無人能登天梯。
[9]重利盤剝所得之果子謂利息也，僧侶以教會產業入於私囊，其罪惡超於重利盤剝者。
[10]“虔敬的勝利”指天堂。“金牛星座”之次為“雙子星座”。
[11]由此可推定但丁生日在五月十八日至六月十七日之間，其時太陽在雙子星座（宮）。
[12]“艱難”指描寫天堂中最高的幾重天。
[13]指天府，指上帝。
[14]拉托娜的女兒即月球，但丁意謂月球向天上之一麵（非向地之一麵）無黑斑，參見第二篇。
[15]希佩裏恩（Iperione）為太陽之父。
[16]麥雅（Maia）之子為水星，狄俄涅（Dione）之女為金星。
[17]尤比特即木星，土星為其父，火星為其子，參見第十八篇注2；“怎樣移動”言其軌道。
[18]“小小的……圓麵”即地球之一麵。人類所爭奪者產生財富之土地耳。