龐大古埃勸說巴汝奇去龐祖斯特求教一女占卜者
不一會兒，龐大古埃讓人把巴汝奇叫了來，對他說道：“長期以來，我一直非常關心你，總想讓你生活得安寧而幸福，所以我現在想要告訴你，有人跟我說，有一位很有名很靈驗的女占卜者，就住在龐祖斯特的克路雷 [1] 附近，她對人生未來的預測，正確無誤。你不妨讓埃庇斯特蒙陪你走一趟，讓她給你算上一卦。”
“會不會是卡尼底亞和薩卡娜 [2] 之流的女巫婆呀？”埃庇斯特蒙說道，“因為那個地方名聲極差，巫婆眾多，比戴薩裏亞 [3] 的巫婆還要多。我不想陪他去。這事欠妥，也是摩西的律條所禁止的 [4] 。”
“我們又不是猶太人，”龐大古埃說道，“再說，至今並無人公開站出來指責她是個女巫。你們先去看看嘛，有什麽事回來再商量不好嗎？
“我們並不知曉她是第十一位西比爾呢，還是第二位卡桑德拉 [5] 。說不定她根本就不是什麽西比爾，也不配擁有西比爾這一稱號，所以，你們去找她問一問，也無傷大雅呀！再說，她學識淵博，享有美譽，這一帶所有的女人都望塵莫及。管它是什麽樣的知識，哪怕是有關水壺、傻瓜、油瓶、手套、拖鞋等方麵的知識，多掌握一些，也是有利無害的。
“你該記得，亞曆山大大帝在阿爾貝拉 [6] 大敗達裏烏斯王 [7] 後，有一次，當著眾朝臣的麵，拒絕接見求見他的人，後來，他可是沒少後悔，但已經晚了。他當時遠在波斯打仗，雖戰績輝煌，但遠離自己的祖國馬其頓，山高路遠，路途遙遙，沒法獲得一點祖國的消息，心中的惆悵、空落，難以言表。他之所以如此擔驚受怕，提心吊膽，牽腸掛肚，是因為害怕自己的國家突然遭到襲擊，等他遲遲地才獲得消息，國家已經易主，新國王已登上寶座，領土也已遭到瓜分，趕回國去救援已是為時晚矣。正好，在他心緒不寧，煩躁不安的時候，來了一位西頓 [8] 人。此人係一精明幹練的商人，但從他那並不考究的穿戴來看，他並不富有。這位西頓人聲稱自己知道一條道，五天之內，就可以讓亞曆山大國內的人了解到他在印度打仗取勝的消息，同時，也可使亞曆山大了解到馬其頓和埃及的情況。亞曆山大覺得此人口出狂言，好大的口氣，根本就不相信他所言屬實，拒絕了他，沒有接見。
“其實，你就耐心地聽聽他講些什麽，看看他有多大能耐，使用的是什麽方法，這又何妨？起碼是無益也無害的。
“大自然讓人長有敞開著的耳朵，沒有門扉、柵欄阻隔，不像眼睛、舌頭和身體其他部位那樣，我覺得這並非沒有道理的。我想，那就是為了讓我們無論白天黑夜，都可以傾聽，不停地聽，隻有不停地去聽，才會不停地學。聽覺可是最易於接受新東西的器官。話說回來，那位求見者沒準兒是位天使，是天主派遣來的使者，如同拉斐爾奉命去看多比雅一樣。亞曆山大沉不住氣，竟然一口回絕了，所以他後來懊惱的時間就特別的長。”
“您所說極是，”埃庇斯特蒙說道，“不過，我總覺得去那種地方，又是向一個女人求教，總不是什麽好事。”
“不對，我倒是認為女人出的主意，尤其是有點年紀的女人出的主意，會很不錯的。聽她們的意見，我覺得總會有所助益的，會獲得非同一般的好處的。告訴你吧，朋友，女人是真正的有嗅覺的獵犬，是地地道道的指導人的‘標題’[9] 。又說實在的，稱她們是聰慧女子 [10] 真的是恰如其分。她們天資聰穎，具有超過聰穎的認識能力。我把她們稱為超聰慧女子 [11] ，蓋因她們可以神奇地預測未來，可以準確無誤地知道未來所發生的一切事情。因此，我不稱她們為巫女，而叫她們軍師 [12] 。如同羅馬人的朱諾一般，因為她們總是高屋建瓴，看法正確、有益。你若不信，可去問一下畢達哥拉斯、蘇格拉底、昂貝多克勒斯 [13] ，以及我們的奧爾土伊努斯大師 [14] 。
“另外，我對日耳曼人古時的風尚，也佩服得五體投地。他們把上點年紀的女人奉若神明，崇拜有加。他們虔誠篤信地接受這些女人的指示和建議，結果，非常幸運地獲得了繁榮富強。維斯巴西亞努斯 [15] 時期的老奧瑞尼亞和維萊達老大媽 [16] 就是明證。
“我不騙你們，女人一上點年紀，語言能力就更加增強，我是說他們預言的能力更加提高。行了，咱們走吧，願天主保佑。再見了，約翰修士，請你替我代管一下我的褲襠吧。”
“好吧，我陪你去就是，”埃庇斯特蒙說道，“不過，我得事先聲明，萬一我發覺她在使用妖術、魔法，那我就陪你走到她家門口，絕不陪你進她屋裏去。”
[1] 克路雷係龐祖斯特近旁的一村莊，那兒有方濟各會修道院。
[2] 卡尼底亞和薩卡娜係賀拉斯《諷刺詩》第5章中的兩個女巫。
[3] 戴薩裏亞係希臘的巫婆國，見埃拉斯姆斯《箴言集》第1卷第3章。
[4] 摩西禁止巫術。見《舊約·申命記》第18章。
[5] 卡桑德拉係特洛伊戰爭中的女預言家。
[6] 阿爾貝拉係小亞細亞的古地名，亞曆山大在此地大敗達裏烏斯王。
[7] 達裏烏斯係公元前336年至前330年的波斯國王達裏烏斯三世。
[8] 西頓係腓尼基城市名。
[9] 係指法律書上的紅色醒目標題。
[10] “聰慧女子”在法語中也有“收生婆”的意思。
[11] “超聰慧女子”一詞源自西塞羅《論占卜》第1卷第30章。
[12] “巫女”與“軍師”二詞發音近似。
[13] 畢達哥拉斯和昂貝多克勒斯都稱讚過女人的智慧，而蘇格拉底曾把自己比作“收生婆”（聰慧女子）。
[14] 奧爾土伊努斯係柯倫的一位神學家，曾與女仆同居生子。
[15] 維斯巴西亞努斯係公元69年至79年的羅馬皇帝。
[16] 維萊達係公元1世紀的女預言家。