卡岡杜亞指出，孩子須有父母之命方可結婚
龐大古埃回到王宮大殿，正巧碰上從議會開完會出來的父王卡岡杜亞。於是，他便將此行情況簡明扼要地向父王匯報了一下，並將自己下一步的打算稟報了他，並且懇求恩準他們實行之。善良的卡岡杜亞剛剛開完會，懷裏還抱著一大摞的議案的決議及待議的提案；於是，他便將文件交給老傳令官烏爾利赫·賈萊，然後，將兒子龐大古埃拉到一旁，滿臉含笑地對他說道：“我的好孩子，感謝天主，讓你一心向善。我很高興你去跑這麽一趟。不過，我也希望你也能考慮考慮自己的終身大事。你也老大不小的了，也到了談婚論嫁的年歲了。巴汝奇很有毅力，在努力克服阻礙著他的重重困難，那你自己呢？你是不是跟我說說你是怎麽打算的呀？”
“我的好父親，”龐大古埃回答道，“我尚未考慮這件事。我一切都聽從您的意願好了，您說怎麽辦就怎麽辦。天主在上，我寧願立即死在您的麵前，也不願違抗父命。無論何種法律，不管是正統的還是異教的，不管是本國的還是外國的，我還都沒聽說過有允許孩子不經父母、家人的同意、容許，而自作主張地去結婚的。沒有哪位立法人容許孩子有這種自由，這種事全都是聽從父母之命、媒妁之言的。”
“我的好孩子，”卡岡杜亞高興地說，“我真心地相信你所說的話。我讚頌天主，隻讓你接受正確的、值得稱道的知識，使你除卻光明正大的本事而外，腦子裏再也滲透不進任何其他的烏七八糟的東西。我年輕那會兒，在歐陸，就有這麽一個國家，教士和‘土撥鼠’[1] 對於婚姻大事，如同腓力基庫貝裏的祭司 [2] 一樣（像閹雞，而不像精力旺盛的雄雞），深惡痛絕，他們竟然對結婚的人頒布了一些有關婚姻的律條。我真不知道該憎惡哪一方，是憎惡那些可憎可鄙的教士——他們不老老實實、規規矩矩地待在自己那神秘莫測的神廟圍牆裏麵——的專橫跋扈，還是結婚的人的愚昧盲從。這些結婚的人竟然承認並發誓遵從那些殘忍惡毒的清規戒律；他們竟然看不到（其實那都是顯而易見、一目了然的）這些有關婚姻的清規戒律是完全有利於那幫神秘的家夥的 [3] ，而對結婚的人並無一絲一毫的益處。從這一點看來，我們完全有理由認為有關婚姻的律條是很不公平、很坑害人的。
“善有善報，惡有惡報。結婚的人也給這些神秘的家夥製定了一些做彌撒、行祭禮的規矩，因為是他們在付什一稅，是他們在以自己的辛勤勞動和汗水慷慨大度地養活這幫教士的。與教士們製定的那些清規戒律比較起來，他們所製定的那些做彌撒行祭禮的規矩，毫無嚴厲可言。正如你剛才所說，世界上尚無任何一國的法律，容許孩子不經父母的同意，不取得父母的讚同、認可，就擅自做主、隨心所欲地結婚的。不然的話，歹徒、惡棍、無賴、混混、強徒賊坯、殺人犯、麻風病患者、醜八怪、流氓地痞等，都可以隨便挑選女人了。無論女子是否大家閨秀、美麗富有、端莊賢淑，這幫人隻要與那些神秘的家夥暗中勾結，就可以將她們從父母的懷中奪走 [4] ，棄家長的反對於不顧。而那幫神秘的家夥有一天也會從中撈到點甜頭，分到一杯羹的。
“從前，哥特人、西提亞人和馬薩基塔人，把長期被他們圍困後攻占下來的城市裏的女子，都非常卑鄙殘暴地強占了。不幸的父母眼睜睜地看著自己如花似玉的寶貝女兒被一個陌生人，一個不了解的人，一個強徒、惡人、無賴給奪走了。可他們原本是想讓自己的女兒有個好的歸宿，嫁給一個門當戶對、才貌雙全、彬彬有禮、儒雅高尚的男人，夫妻雙雙恩愛有加、百年好合、傳宗接代、繼承祖業的呀！可是，突然之間，這麽一個寶貝女兒竟然被從家中搶走，活生生地從父母眼前給奪走，做父母的豈不痛心疾首、痛不欲生？
“老實說，羅馬人及其盟友聽到日爾瑪尼古斯·德魯蘇斯的死訊 [5] 都不會比這種情景更令人悲從中來的。
“即使拉刻代蒙人看到希臘的海倫被特洛伊 [6] 的那個**棍從他們國家搶走也沒這種情景更讓人心痛難耐的。
“賽勒斯看見自己的女兒普羅賽比娜被人拐騙走 [7] ，伊西斯失去奧西裏斯 [8] ，維納斯看到阿多尼斯死去 [9] ，海格立斯看到敘拉斯失蹤 [10] ，海古巴看到波裏克賽娜 [11] 被擄走的時候，都痛苦不堪、難以忍受，但是，也不見得比這種情景更讓人心痛神傷的。
“但是，這些做父母的，實在是因懼怕神靈魔鬼，膽小如鼠，隻能敢怒而不敢言，不敢作任何的反抗，因為有一幫土撥鼠在其中強行撮合。失去愛女的家庭，做父親的實在可憐、無奈，隻能詛咒當年結婚時沒有選好日子，生下了一個不幸的女兒；而做母親的則痛苦萬分，責備自己當初為何沒有流產，竟讓這個不幸的孩子降臨人間，吃這份苦，受這份罪。原本可以盡享天倫之樂，幸福地安度晚年，現在卻落得個整天哭哭啼啼，以淚洗麵。
“有的父母實在是怒火攻心，一下子變成了傻子、瘋子；還有的父母實在是想不開，悔恨不已、難忍其辱，憤而上吊投河。
“不過，也有個別膽子較大一些的父母，實在不願就這麽窩窩囊囊地任人宰割，遂仿效雅各的兒子為妹妹底拿報仇之舉 [12] ，尋到那個惡棍歹徒及其同夥——‘土撥鼠’——發現這幫惡人正在挑唆他們的女兒，便立刻心頭火起，手起刀落，將惡人殺死，剁成肉塊，扔到荒郊野外，喂惡狼和烏鴉去了。他們的這一英勇行動可把那幫教士和‘土撥鼠’給嚇壞了，驚呆了。於是，他們便聯合起來提出抗議，並請求和督促教外的助手，也就是那幫司法界的人，催促他們趕快行動，采取措施，嚴加懲戒，殺一儆百。
“但是，並沒有任何的自然公理、人類法權，或國家法律作出規定，立下條款，列出例證，對這種事情加以懲處。如果真的這麽做，那就不合情理、違背自然。因為世上有道德者聽到自己的女兒受到汙辱，名聲喪失，比聽到自己的女兒死去，更加驚愕，這是符合自然、合乎理性的。因此，任何一個做父母的人，隻要是發現自己的女兒被強徒以不正當的手段，故意進行危害，按理性他可以，按自然他應該憤而將此強徒就地正法，而法律則不能幹預。所以說，但凡發現惡人在‘土撥鼠’的教唆之下，誘拐了自己的女兒，盡管女兒心甘情願，也可以而且也應該將這惡人和‘土撥鼠’殺死，拋屍野外，喂狼喂虎，因為這種人沒有資格享受我們稱之為‘墳墓’的偉大而仁慈的母親——土地——的最後的甜蜜而親切的擁抱。
“我的好孩子，我一旦死去，你可得注意，千萬不可讓這種法律在我國存在。隻要我一息尚存，天主在上，我是絕對不會允許它存在的。至於你的終身大事，既然你那麽信賴我，我答應你，我一定替你留心。你去準備吧，同巴汝奇一起去辦你們的事吧。你把埃庇斯特蒙、約翰修士以及其他一些你所挑選的人帶上，早點動身吧。我的錢，你需要用就用好了。不管你做什麽，我都會很放心的，會同意你的。你去塔拉薩 [13] 船廠挑選一艘好船，再挑上一些好水手、船工，並帶上翻譯。準備好，等風向有利時，在天主的保佑之下，揚帆起航吧。
“待你走後，我將想方設法為你尋一門好親，待迎娶之時，一定好好地操辦一下。”
[1] 係指隱藏在修道院裏的修士。
[2] 影射庫貝裏的祭司都是閹人。
[3] 係指教士。
[4] 當時法國教會規定，隻要有教士證婚，即可舉行婚禮。
[5] 見塔西圖斯《編年史》第2卷第72章和第82章。
[6] 見荷馬《伊利亞特》第3卷。
[7] 見奧維德《變形記》第5章。
[8] 伊西斯係埃及女神，奧西裏斯的妻子。見普魯塔克《伊西斯和奧西裏斯》第14卷。
[9] 見奧維德《變形記》第10章。
[10] 敘拉斯係神話中海格立斯的夥伴，被水妖擄去。
[11] 波裏克賽娜係海古巴之女，在特洛伊戰爭中被殺死。見歐裏庇得斯《海古巴》。
[12] 見《舊約·創世記》第34章。
[13] 可能是指聖瑪洛的塔拉爾。