龐大古埃船隊駛抵吃風島
兩天後，龐大古埃船隊駛抵吃風島 [1] 。我以昴星 [2] 的名義發誓，吃風島居民的生活習俗比我敘述的還要稀奇古怪。他們隻靠風兒生活。除了風以外，他們別的什麽都不吃，都不喝。他們的住所全都是風旗。花園中隻種有三種風媒草 [3] ，而其他的什麽鬆風草 [4] 哇，驅風草哇，等等，全都被拔得幹幹淨淨，寸草不留。吃風時，一般人都是按照自己的能耐和力量行之，或使用羽扇、紙扇，或使用絹扇。而較為富裕的人家，則使用風磨。遇有紅白喜事，便在一座或兩座風磨下，擺開筵席。席間，大家開懷暢飲，同時談論風的好處，說它如何美，如何有益健康，如何難能可貴，如同嗜酒者談論佳釀一般。有的誇讚西南風、西北風，有的則讚頌東北風、北風、南風等。還有的人則稱讚“襯衣風”，那是專門為談情說愛的富家子弟準備的。而患病者則喜歡吃如屁一般的風，如同我們家鄉的病人喜吃流汁一樣 [5] 。
一個肚皮鼓脹的小矮個兒對我說道：“啊！要是能吹上一陣名為東西北風的朗格多克風那多好哇！那風吹在身上真的是舒服爽快極了！可尊可敬的斯古隆 [6] 醫生有一天路過我們這兒，他對我說這種風風力非常之大，可以將滿載貨物的大車給吹翻掉。我這條痛風症的大腫腿，要是讓它吹上一吹，肯定會好起來的。風越大越好，越吹越舒坦！”
巴汝奇聽了之後，說道：“那我寧可要一桶朗克多克的佳釀，就是米爾服、康德貝爾德裏和佛隆提尼昂所釀製的那種酒 [7] 。”
這時，我突然看見一個儀表堂堂的男子，肚皮鼓得老高，氣呼呼地對他的一個肥胖仆人和一個小侍從大發脾氣，還用皮靴狠狠地踢他們。我不知道他為何如此氣憤，以為他是在遵從醫囑，因為作為主人，沒事發發火，拿仆人出出氣，等於是在運動，有益健康，如同仆人挨主人打等於是在鍛煉身體一樣。可是，隨後我便聽說，他是因為丟了大半袋西南風才責打仆人的，因為那西南風是他精心儲存起來、留作秋後當上等食物享用的。
島上的居民從不拉屎撒尿，也不咳嗽吐痰。不過，悶屁卻放個沒完，而且還盡打嗝。他們身患多種疾病，正如希波克拉底在《論氣體》一書中所述，大凡疾病，均因氣血不順，積氣於胸所致。而島上常見的病就是積氣病，造成腹部疼痛。治療此病的辦法就是拔火罐，用一個大大的罐子將積氣從體內吸出來。居民們的死亡原因也多為浮腫或鼓脹。男的放出的多為響屁，女人放的則多為悶屁。因此，靈魂出竅時，總是從他們的屁眼裏躥了出去的。
隨後，當我們在吃風島上溜達時，碰到三個大塊頭兒，肚裏全都裝滿了風，是去看雎鳩 [8] 嬉戲的。島上雎鳩特別多，與居民們一樣，也是靠風生活的。他們像嗜酒者忘不了隨身帶著酒瓶、酒壺什麽的一樣，身上都帶著一個小風箱。遇到無風的時候，他們便又吸又吐的，用小風箱製造新鮮空氣。說實在的，風並不是別的什麽，隻是一種在空中飄**著的空氣罷了。
正在這個時候，島上的國王向我們傳達了諭旨：三小時之內，當地島民，無論男女，均不可登上我們的船隻，因為有人把他的一皮囊的風給偷走了；這風就是從前那個愛打呼嚕的埃奧魯斯趁風平浪靜時，吹動烏裏賽斯的船向前行駛的那種風 [9] ；他像保護聖血似的精心儲存著，而且用它治愈過好幾種疑難雜症，而且，他還舍不得多用，隻給病人像處女屁——修女們稱之為“香布袋”[10] ——的那麽一丁點兒而已。
[1] 原文為希伯來文，意為“風”。
[2] 古時的人認為昴星顯現，預兆暴風將至。
[3] 係茛科白頭翁屬植物。
[4] 鬆風草係一種雙子葉植物。
[5] “屁”與“流汁”原文中為同一詞。
[6] 斯古隆係作者在蒙佩利埃大學求學時的保人，名為約翰·斯基隆，作者故意將“基”改為“古”，因為斯古隆在希臘文中意為“風暴”。
[7] 該地所產之酒，在16世紀時享有盛譽。
[8] 雎鳩係鷸一類的飛禽，當時傳說它們以風為食。
[9] 見荷馬《奧德賽》第10章。
[10] 作者故意在諷刺當時流行的十四行詩，其發音與“香布袋”相近。