卡岡杜亞在娘胎裏待了十一個月
大古傑當年也是個快活的人，喜酒貪杯，酒滿杯幹，無人匹敵，而且對醃臘食物更是情有獨鍾。因此，家裏總儲存著許多的美因茨 [1] 和巴榮訥 [2] 的火腿，大量的熏製牛口條，到了臘味上市的季節，還購買了大量的臘腸、芥末牛肉、魚子醬、大香腸。那大香腸並非波洛尼 [3] 所產（因為他擔心中倫巴第毒 [4] ），而是比戈爾、隆高奈、拉勃雷訥、盧埃格 [5] 等地所生產的。
等他人已成年，該娶妻生子時，便娶了蝴蝶國的公主佳佳美為妻。佳佳美十分俊俏，臉蛋兒煞是好看。夫妻二人恩愛有加，如膠似漆，床笫之歡、**的美事夜夜不落，佳佳美終於懷上了孩子。十一個月之後，一個大胖小子便離了娘胎，來到人世。
必須指出，女人懷胎十一個月，甚至更長些日子，完全是可能之事，隻要她肚子裏是個傑作，是個名垂青史的人物就行。荷馬曾說，海神尼普頓 [6] 與水波仙女私通，懷上一子，整整十二個月才生。奧呂·瑞列烏斯 [7] 在其詩集第三卷中說得好，懷孕這麽長時間，方顯出海神的英雄本色，養出來的孩子才會完美無缺。同樣，天神朱庇特與阿爾克墨涅 [8] 作**的那個夜晚被延長了四十八個小時，若是時間短了，肯定造不出降妖除孽的蓋世英雄赫丘利來的。
我的話並非空穴來風，而是實有其據，古代巨人學派的賢哲們就可為我做證，女人在丈夫死後十一個月生下遺腹子是既有可能又合情合理的，比如：
希波克拉底 [9] 的《營養論》；
《普林尼 [10] 集》第七卷第五章；
普勞圖斯 [11] 的《遺匣記》；
馬古斯·凡洛 [12] 在名為“遺囑”的諷刺詩中所引述的亞裏士多德的權威論斷；
宋沙利努斯 [13] 的《論生日》；
亞裏士多德的《生物論》第七卷第三章和第四章；
《瑞列烏斯文集》第三卷第十六章；
賽維烏斯 [14] 的《牧歌譯注》所引之維吉爾 [15] 大詩人的名句：“十月懷胎母遭罪……”
此外，尚有成百上千的其他這樣的瘋人，如果再算上法理學家的話，這人數還要大大地增加，比如迪吉斯法典的《無遺囑的合法繼承人法》，以及《婦女在丈夫死後十一個月生下遺腹子之產權繼承法》。另外，尚有一些人胡編瞎謅的偷雞摸狗的律法，比如什麽《嫡子及遺腹子繼承權的認定與否定法規》《人身法規第七條》，以及其他許多法理學著作，我就不加贅述了。依照上述法規律條，遺孀們在其夫過世之後的兩個月內，可以恣意**，任由人騎。
諸位，請幫個忙，若遇這類寡婦中有願意脫衣解褲者，無論什麽貨色，隻管給我送來就是。因為我若百發百中，在第三個月將她肚子搞大，那個種仍可算是死者的種。如若懷孕之事已家喻戶曉，那就更可無所顧忌地繼續又玩又幹，反正船艙已滿，正好順水而下……羅馬皇帝屋大維 [16] 之女朱麗就是個中高手，她若不是已身懷有孕的話，是絕不會與她的麵首們瘋狂地瞎幹蠻幹的，正如船艙已裝足了貨物，便可讓領航人登船幹事。假若有人指責她們不該挺著個大肚子讓人騎，即使母畜懷胎也是不許公畜上身的，那她們就會振振有詞地回答說，母畜畢竟是畜生，而寡婦卻是女人，傳宗接代，繁衍不輟，順理成章，女人就該享受這點妙不可言的樂趣，馬克羅比烏斯 [17] 在《論土星》第二卷中記述的波普麗就是這麽回答的。
如果魔鬼不許寡婦受孕，幹脆弄個木塞，把窟窿堵上便相安無事了。
[1] 美因茨係德國萊茵河沿岸城市，火腿有名。
[2] 巴榮訥係法國地名，以產火腿著稱。
[3] 波洛尼為意大利北部城市，中世紀時屬倫巴第版圖。
[4] “倫巴第毒”係指倫巴第人遠征意大利，因補給困難，士兵吃了不適食物，多中毒。
[5] 比戈爾、隆高奈、拉勃雷訥、盧埃格，都是法國城市名。
[6] 尼普頓係羅馬神話中的海神，亦即希臘神話中的波塞冬。
[7] 奧呂·瑞列烏斯係公元2世紀的羅馬詩人、語言學家。
[8] 阿爾克墨涅係邁錫尼王安菲特律翁之妻。宙斯化為安菲特律翁的形象，與阿爾克墨涅生下了赫丘利。
[9] 希波克拉底（約公元前460—前380），希臘名醫，西方醫學奠基人。
[10] 這兒指的是老普林尼（公元23—79），羅馬作家，著有軍事、曆史、語言等方麵的多種著作，但多已散佚，僅留下一部百科全書式的《博物誌》傳世。
[11] 普勞圖斯（公元前254—前184），古羅馬喜劇作家。
[12] 馬古斯·凡洛（公元前116—前27），古羅馬詩人、作家。
[13] 宋沙利努斯為公元3世紀的羅馬語言學家和史學家。
[14] 賽維烏斯係羅馬文法學家，生於公元4世紀末，著有《維吉爾詩集譯注》。
[15] 維吉爾（公元前71—前19），古羅馬詩人，著有《伊尼特》等。
[16] 屋大維（公元前63—公元14），即羅馬皇帝奧古斯都。
[17] 馬克羅比烏斯係公元5世紀的羅馬哲學家、語言學家和政治家，曾任執政官，其《論土星》以對話形式闡述自己的哲學觀點。