德廉美修道院男女修士的穿著打扮
修道院建院之初，女子均可根據自己的喜愛穿著打扮，衣服式樣自選。後來，經她們自覺自願，做了如下的改革：
女子穿的襪子長過膝蓋三指，為朱紅色和絳紅色，襪筒邊口繡有刺繡和花邊。吊襪帶與腕帶顏色相同，可係在膝蓋的上方或下方。鞋子、輕便鞋、拖鞋均是絲絨做麵，或朱紅，或大紅，或深紅，帶有蝦須狀鏤空刺繡。
貼身內衣外麵，套著絲毛混紡的緊身胸衣，質地堅韌，樣式美觀，外麵再穿上一襲長裙，或白或紅或灰或褐，上罩一件銀色軟緞短上衣，綴有赤金盤花刺繡，顏色由各人自定，或根據季節之不同而有所變化，橙黃、茶褐、墨綠、銀灰、純藍、純白、淡黃、朱紅等顏色的絹緞、錦緞或絲絨均可，而且，根據不同的節日，用金絲羅紗、銀絲絹綢也行，上麵再綴以金線所繡之盤花和刺繡。
罩裙因季節不同而各有不同，可用銀絲卷邊的金色衣料，或繡滿金色挑線盤花的大紅綢緞，或白、藍、黑、褐諸色之絹綢、絲呢、絲絨、銀絲呢、銀絲絹等，或以金線繡成各種花紋的絲絨或綢緞。
夏日裏，有幾天，女子們不穿罩裙，隻穿一件開襟刺繡短衫，或著一件摩爾式無袖短衫，衣料為紫色絲絨，上麵繡有銀色挑花盤花，或縫有金穗流蘇，綴著印度細粒珍珠。頭上常常戴著翎毛羽飾，與衣袖顏色相配，羽飾上還鑲有金色花邊。冬季則穿綢麵輕裘裙袍，與夏裝顏色相同，但襯裏用的則是猞猁、黑靈貓、喀拉勃 [1] 貂、西伯利亞貂等裘皮。
念珠、指環、胸佩、項圈等全部鑲嵌有寶石、紅玉、鑽石、紅寶石、翡翠、碧玉、石榴紅寶石、土耳其古玉、瑪瑙、琥珀，並穿有大大小小的珍珠。
頭上戴的帽子也都按季應景，各有不同。冬天戴法國帽，春天戴西班牙帽，夏天戴托什卡訥 [2] 帽，但是，星期天和節慶日則一律戴法國帽，因為法國帽戴著顯得端莊，更能凸顯淑女的儀態萬方。
男修士們的穿著也有一定之規：小腿穿的是薄毛線襪或夾絲呢襪，顏色可為大紅、橙黃、白色或黑色；大腿需穿絲絨套褲，顏色得與襪子顏色相同或相近，套褲上繡著花，上端開口大小由自己定；緊身上衣質地精美，有金銀線呢絨、天鵝絨、錦緞、大馬士革呢、絲綢等，顏色與套褲相同，開領、刺繡等做工十分考究；絲質褲帶的顏色與衣褲相配，兩頭係有鑲金琺琅墜兒；上衣和便袍用料也很講究，有金絲呢、金絲布、銀絲呢，或根據個人喜好，用花絲絨；道袍與修女們所穿的裙袍係一樣的麵料；絲腰帶的顏色同上衣顏色相同；腰間佩著精致金柄寶劍一柄，劍鞘有絲絨包裝，顏色與套褲一樣，鞘尖則鑲嵌著黃金；雙刃短刀一把，裝飾同樣精美絕倫；黑絲絨軟帽上綴有許多金果、金環、金扣，上麵插有白色羽毛一支，綴有黃金片墜兒，穿上美玉、寶石、翡翠等。
男女修士之間相處甚得，親密無間，竟至每天衣著都趨一致。而且，男修士都遵從女修士的習慣，每天都有專人為他們傳遞消息，告訴他們女修士們當天的衣著打扮。
盡管男女修士們的衣著十分考究而華麗，但切莫以為他們和她們每天都在這上麵花費很多的時間。每天早晨，服裝師早早地就把當日需要穿戴的服飾準備停當，女仆們又眼明手快，三下兩下就將女修士們從頭到腳打扮齊整了。為了及時供應服飾用品，德廉美修道院樹林邊上還蓋起了一大片房屋，足有半法裏長。屋內設備齊全，陽光充足，銀器匠、玉器匠、刺繡工、鏤金匠、絲織工、織毯工、帷幔工等均在此設鋪開店，為修士修女們供應所需物品。所需材料、布料都由諾西克萊圖斯 [3] 老爺經手采購。他每年都要從珍珠島、野人島 [4] 等地運來滿滿七條大船的金錠、生絲、珍珠和寶石。如果珍珠老舊，失去光澤，工匠們能夠修舊如新，方法是讓大公雞將舊珍珠吞進肚裏去，如同喂老鷹吞服催瀉藥丸一般。
[1] 喀拉勃係意大利南部山區名。
[2] 托什卡訥係意大利城市名，15、16世紀時文化非常繁榮。
[3] 諾西克萊圖斯意為“航海家”，係《荷馬史詩·奧德賽》中的人物。
[4] 係指西印度群島中的小安的列斯群島。