第四百七十章 什麽是大義
車正榮的文章迅速在網上引發了暄然大波，支持者、反對者紛紛發表著自己的意見。但此時的車正榮卻沒有那個心思去和誰打嘴仗，他的全部精力都已經投入到了對災區的援助當中。
在他的帶動下，榮耀和榮光也全部被動員起來，一方麵自己踴躍捐獻，另一方麵還在各個城市的街頭設立的募捐點，匯聚著錢物。同時，不少榮耀或請假，或調整了自己的假期，相繼啟程前往天朝，以誌願者的身份為災區貢獻著力量。
AH公司的其他藝人也不甘落後，一邊號召著自己的粉絲積極捐獻，另一方麵也不斷在節目中為災區呐喊加油，有些人還調整了自己的行程，前往災區進行慰問和救助。隨著公司的不斷壯大，公司藝人們的眼光也變得越來越開闊，不再局限於小小的半島之地，而是投向了更廣闊的天地。所以，網民的叫囂對於這些藝人們來說，已經沒有什麽影響力。
在AH公司的帶動下，原本怯於網民的壓力而不敢有所行動的其他藝人們也慢慢地行動起來，一方麵表達著自己的想法，一方麵也各盡所能地為災區救助貢獻一份力量。受到藝人的影響，粉絲們也都隨著藝人們行動著，有錢捐錢，有物捐物，就算沒有什麽實際能力，也會在網上進行聲援，並對那些幸災樂禍的人進行抨擊和反駁，打壓著他們的囂張氣焰。
“會長，第三批物資已經發出了。這是物資清單。”孫惠媛一邊說，一邊將清單放在了車正榮的辦公桌上。
“好的，我一會兒再看。”車正榮掃了一眼，隨口說著。
“會長，有一件事我不明白，可以請教你一下嗎？”孫惠媛本來轉身要走，突然又停住了腳步。
“什麽事？”車正榮不解地抬起了頭。這可是很少見的事。自從做了自己的私人助理以來，孫惠媛很少提問，從來都是有事說事，沒事就走。即便是對自己的某些做法不滿意，也僅僅限於闡明她本人的意見，至於接不接受，她並不在意。怎麽突然有問題想問了？
“我想知道，你為什麽會對這次地震的事情這麽熱心？總不能就用一句人道主義來解釋吧？”孫惠媛有些遲疑地問著。
“你怎麽會想起問這個問題？”車正榮抬頭看了一眼孫惠媛，隨即靠在了椅背上，稍稍休息一下。
“好奇。”孫惠媛並沒有掩飾自己的想法，“做你的助理雖然時間不長，但我自認對你也算有所了解，你不是那種會被大義束縛住手腳的人，所以我不相信你會為這樣一個理由而選擇與網民對立。”
“你還真不了解我。”車正榮笑著搖搖頭，“什麽是大義？大義不是口號，也不在聲高，更不在人多人少。所謂大義，是人的底線，是道德基礎，是人的良知。而我這次這麽堅持，也確實就象我寫的那篇文章一樣，是為了人道主義。人生於世，要有所為而有所不為。有所為者，即便千夫所指，我也義無反顧，而有所不為者，即便萬人所向，我也絕不盲從。而這為與不為，就是大義。”
看到孫惠媛還是一臉的迷惑，車正榮繼續解釋道：“說得具體一點吧。東瀛與天朝是世仇，而這個仇到現在還在愈演愈烈，但是在知道了天朝的震災之後，東瀛還是舉國同心，為援助災區出錢出力，贏得了一片讚賞。但我們呢？主流社會冷漠不理，網絡言論幸災樂禍，這是一個人所應當做的事嗎？或者再具體一點，你走在路上摔倒了，旁邊的人非但不扶你，反而大聲叫好，說你活該，你的心情會怎麽樣？”
“但是你一個人，或者說我們一個公司能改變什麽？”孫惠媛繼續追問著。
“我沒想改變什麽。”車正榮鄭重地說道：“我隻是不想違背本心。我不是聖人，也沒指望我的行動或者我的想法能夠改變什麽人或者多少人，我隻是做我自己的事，盡我自己的力。我無需別人認同，也無需別人理解。在這個世界上，有太多的盲從與短視，我改變不了，但是我可以堅持做自己。天朝有一句話：進則兼濟天下，退則獨善其身，這就是我做事的信條。”
“但是你想過沒有，你這樣做，會給你自己，也包括公司和集團帶來很大的麻煩，這會把公司和集團推到風口浪尖上，成為眾失之的。”孫惠媛規勸道。
“這才是你最想對我說的吧？”車正榮笑著反問道：“我明白你的意思，但是拾遺被缺不正是你這個助理的職責嗎？你既然意識到了這個問題，就應該努力幫我想辦法，出主意，以便可以回避或者解決這個問題，是不是？你有什麽好建議？”
“沒有。”孫惠媛搖頭道：“我沒有與全社會做對的勇氣，所以我也想不出什麽辦法，隻能提醒你注意這個問題的存在。抱歉，讓你失望了。”
“這不是你的錯。”車正榮諒解地點了點頭，“我承認我們現在所麵臨的風險很大，但是還沒有到能夠支援公司或者集團根本的程度，對於這一點，我很有信心。至於風險，好吧，會有辦法的，即便沒有這件事，我或者說我們眼下的風險也一點都不少。畢竟我們發展得太快了，基礎還不夠牢，麵對的風險從來都不少，但是我相信，隻要公司上下團結一致，我們一定可以解決眼前和未來所有的麻煩，路是人走出來的，辦法也是人想出來的，我們還有機會。放心吧，天塌不了的。”
“希望如此吧。”孫惠媛欠身行了一禮，轉身離開了。
車正榮雖然說得輕鬆，但是心裏卻並沒有因此而大意。他很清楚，那些網民的言論在韓國是很有市場的，能夠代表相當一部分韓國人的想法。因此，在自己的文章發表後，他也一直都在關注著事態的發展，準備隨時采取補救行動。值得慶幸的是，雖然網上吵得很凶，但是卻並沒有在社會上造成什麽不好的影響，韓國主流媒體一直對這場爭論抱著旁觀的態度，並沒有參與進去，最多也就是不痛不癢地報道幾句，也沒有進行任何評論。
事實上，韓國人對天朝的心態一直都很矛盾。一方麵，他們在竭力擺脫天朝的影響，包括在文字上的“去漢字化”，希望能夠以一個獨立的姿態來麵對曾經的宗主國。但另一方麵，韓國的曆史又與天朝密不可分，如果強行割裂，隻能導致文化的斷層，所以又不得不依附於天朝，這樣的心理讓韓國人覺得無所適從，因此便產生了一種既自大又自卑的心態。這也是為什麽韓國主流媒體會保持中立的原因之一。
在這種情況下，車正榮所依仗的，既不是自己的家世，也不是自己的地位，而是自己強大的社會影響力，因此，在募捐活動暫時告一段落的時候，車正榮再一次以公開信的形式表達了自己的想法。
在公開信中，他這樣寫道：“此前，因為天朝的震災而在網上引發了一場爭論，我也曾因此發表了一些比較激烈的觀點。而之所以會這樣，是因為我覺得在國內有些人的道德實在堪憂。且不說有沒有同情心的問題，隻說是把天朝人說成是劣等人，這樣的提法難免會讓我想起二戰，想起納、粹的‘雅利安人優秀論’，以及東瀛的‘大和人種優秀論’，這是需要多麽狂悖的想法才能說出這樣的論調啊。科學已經證明，在這個世界上，無論是黃種人、白種人還是黑種人，都是由同一個祖先繁衍下來的，隻不過由於生活的地域和環境不同，才慢慢分化成不同的人種，並沒有優劣之分，每一個人種都是廣義上的兄弟姐妹，理應相親相愛，互幫互助，那些某種人種優秀論的狹隘思想，本來已經應該隨著曆史的前行而被我們丟棄，但是現在居然還有人在提出這樣的論調，實在是反人類、反社會的想法，對於這樣的說辭，我們應當共同抵製，而不能有一絲一毫的縱容。”
“既然人種上無所謂優劣，那麽我們也同樣沒有任何資格去歧視其他國家的人，就如同我們沒有資格歧視我們的鄰居一樣。鄰居家受了難，遭了災，即便我們沒有能力去幫助，也不應該去嘈笑，這是起碼的道德。韓國一向自負是禮儀之邦，但是網上的個別言論卻著實給我們的國家，我們民族抹黑，對於這樣的害群之馬，我們當然不能任由其擾亂視聽，敗壞社會公德。”
“更何況我們韓國人大多信教，有信基督的，也有信佛的，無論是佛教還是基督教，盡管教義不同，但有一點卻是相通的，那就是仁愛，關心他人，助人為樂。佛家講究與人方便，自己方便，基督也有類似的說法，其實不隻這兩種宗教，世界絕大多數守教都是教人向善的，但是看到別人落難不去幫忙，反倒嘲笑不止，似乎也悖離了絕大多數的教義吧。”
“因此，無論是從國家層麵來說，還是從做人的基本底線來說，對於天朝所遭遇的災難，我們都不應該袖手旁觀。即便沒有餘力，在網上送上一分祝願也是應該的。而我，也包括我們公司的同事，畢竟還有些餘力，盡自己一點微薄之力去扶危助難，又有何不可？又何致於被說成是背叛，又成了誰的恥辱？如果愛心被當做恥辱，那麽社會的正義何在，社會的公德又何在？”
“我不想評判誰是誰非，也沒有那個資格。隻是想盡自己的本分，盡自己應盡之力。我不是聖人，也不可能是聖人，但是我知道自己該做什麽，不該做什麽，我也希望自己的所做所為，能夠給這個社會、這個國家一點有益的啟示，這也是我身為一名公眾人物的職責所在。對於因為我的所做所為所引發的爭吵，那實在並非我本意，對此我深表歉意。但是我也並不會因此吝惜我的想法，曆史自會評判是非功過，而我也願意把自己的言行坦誠地展現在大家麵前，供大家評說。”