第九十六章 君子之論 上
眼看白日將近，劉愈的考察場地工作尚未完成，隋乂卻說要再請宴席。劉愈現在有家有室，不想到了晚上還到處亂跑，當下拒絕。
大慈恩寺響起十二響洪鍾聲，聲聲振聾發聵。這也是佛寺的習慣，每在清晨或黃昏用佛鍾來召集寺廟內的僧侶聚集做早課或晚課，隻見佛寺內的和尚從各處聚集來，到正殿參拜佛祖。查案查了半截的柴錦從廟殿裏悻然走出，見到立在門口的劉愈眼睛亮了起來，走上前打招呼。柴錦的身旁還有個人過來行禮，劉愈看著眼熟，不記得在哪見過。
“他叫柳寧。”隋乂介紹，“劉兄台不記得了？當日他跑來找我，還說是你介紹的呢，現在他在我身邊當個文吏，人還算機靈，隻是滿口之乎者也聽的我心煩。”
劉愈這才記起當日背著百官冊回家路上遇到的那個落魄書生，當日這柳寧還說要請他吃飯。劉愈對他有知遇之恩，柳寧跑上來之乎者也了一大段，總結起來四個字“感謝提拔”。
柴錦端著大臉上前道：“現下我與隋兄弟同為京府少尹，還請劉兄你日後多多提點，哦，隋兄弟也多多提前。”
劉愈現在日裏忙的很，沒時間去提點柴葫蘆，再看隋乂對柴葫蘆的敵對態度，他肯定也不想當好人。柴錦這是明顯沒搞清楚形勢。
寒暄了幾句，劉愈道：“明日乃是雁塔留名日，在下暫領禦林軍統領，還有要務在身，就此作別。”
隋乂不算是讀書人，對讀書人的最高待遇最是向往，聽到明日的盛事忍不住湊上前：“雁塔留名？有沒我的份？”
劉愈道：“據聞皇上明日會請一些有才學的大臣前來，大多是禮部官員和太學教習，請柬早已發出，你現還沒收到就是沒戲。”
隋乂臉色很失望。劉愈到處巡查了一番，還要回去布置明日鑾駕出巡的布防事宜，幸好楊烈有這方麵的經驗，不然劉愈的準備工作會一團糟，他也不會日落而息回家陪夫人。
…………
五月初四，正是三年一度的雁塔留名日。
劉愈再次起了大早，今日不用去巡查禦林軍各營防，但從早就要準備鑾駕的出巡。
幸好這一日天陰沉著不熱，巳時正鑾駕出宮，固定的路線早已清理完畢，走的都是寬路，即便有刺客出現也有時間做防備。護著鑾駕的都是禦林軍一等一高手，劉愈不知他們是否真的會飛簷走壁，但據說是武功很高，一個打十個武林高手沒問題的那種，當然要看武林高手的身手到底有多“高”。
劉愈騎馬跟在鑾駕後麵，跟的也不是很緊，在一些街口拐角處，還是有很多百姓聚集，都想一睹天顏。劉愈這個已多次麵見天子的也沒覺得多榮幸，路上他的主要任務是眼觀六路耳聽八方，出了岔子他要擔的責任可就大了。
終於護送鑾駕到慈恩寺，此時慈恩寺被禦林軍裏外把守住，應邀而來的大臣和太學優等生都在廟前等候，他們是沒有資格進雁塔的，要等雁塔留名之後他們才有機會跟進士們交流學問，其實官員中也有很多人是前榜進士出身，對雁塔留名也不覺得稀奇。
而那些進士已早前一步進了大雁塔，趁著皇帝沒來先上去得瑟一陣，吟詩作賦一番，等皇上來了也就沒那麽自在。
護送皇帝進了大雁塔，劉愈的護送任務的上半場算是順利完成。趁著休息的工夫，劉愈在慈恩寺的瞎溜達打發無聊。正覺得煩悶，見到韓升閑庭信步地過來，見到劉愈，一招手道：“你小子怎不上去？”
劉愈道：“我又不沒金榜題名，上麵有高手護衛，我上去也頂不了事，不如在這裏來的悠閑。”
韓升一笑道：“除了寺裏的和尚，何人能得登上雁塔駐目遠眺的機會？你小子擁職務之便還不懂得珍惜，走，與老朽一同上去，順帶見識一下進士們的學問。”
劉愈還是有幾分不願，畢竟皇帝在上麵，說話做事都要很拘謹。高樓大廈登高望遠對古人來說頗為稀罕，劉愈飛機都坐過，這個他沒多少興趣。
韓升湊上前低語道：“皇上的意思，讓你我一同上去觀察一下這些進士，找出其中有可疑者。”
感情還是公事，鋤奸的後續。劉愈陪著韓升進了雁塔，登了幾層，氣喘噓噓。
“你小子年輕力壯的，身子骨如此虛？”韓升笑著打趣。
劉愈擺擺手道：“病秧子一個，有這狀態不錯了。”
大雁塔共七層，每一層禦林軍都把守的很嚴密，刺客無隙可乘。剛走上第七層木梯，便聽到樓上的進士們在侃侃而談，似乎在爭辯學問，討論的頗為激烈。
“論學。”韓升對劉愈解釋了一下。
劉愈點頭表示明白，這年頭的文人騷客聚集在一起，除了狎妓射覆觥籌交錯，還喜歡吟詩作賦坐而論道，賣弄自身文采。這些也都見怪不怪。尤其趁著皇帝在麵前，那還不是要好好表現一番？
等劉愈登上七層，走出帳幕立在側聽了一陣，卻發覺這論學有些與眾不同，或者說跟他以往所聞的不相類似，完全是一場以一敵眾的辯論會。辯論的主題是“君子立身”，眾的一方是擠在這裏的一百多進士，而寡的一方是個聲音清脆的小女子，劉愈仔細聽了一下覺得聲音耳熟，一想豈不是前日才給他看病的阿拉伯婦女曲醫女曲寧？
君子立身，仁義禮智信五常為先，這是老祖宗便定下的基調。曆史上雖然沒有孔孟之人，卻有百家爭鳴的思想，而儒家之道也是在此基礎上發展出來的，千古流傳。在這點上，兩個世界還是有通性。可偏偏，這曲寧不但學識淵博博聞強識，且口才了得，一個簡單的論題，竟被她論出花來。
身為女子的曲寧不能貿然見人，隻能躲在屏風之後，看來是皇帝有意讓她出來表現一下才學。進士們的論調其實也很簡單，他們自覺是君子，當然就以自身為君子立身所先為基礎，發表一下自身的見解。
“在下以為，君子立身，以德為先。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。以德染化世人，德之相傳，天下共幸。”
一番話聽的雲裏霧裏，想了想，大致是“近朱者赤近墨者黑”的意思，有德的人教化身邊的人，天下也都是有德的人，這就是一種想當然的理想社會，也就是劉愈所想的“愚者社會”。沒有酷法和監督為約束，光靠一張嘴，想讓人有德實在太難。
韓升聽了這見解卻頗為歎服，道：“這是新科榜眼廖之山，品學兼備，年少便遊曆求學，乃是北方有名才子。”
劉愈心說原來是榜眼，還是北方的才子，怪不得這麽牛逼轟轟的，說話盡撿著他聽不懂的說。
隻聽曲寧的聲音從屏風後傳來：“如此說來，廖公子乃是一位有德之人？”
廖之山臉色帶著孤傲道：“不敢當，有德無德當以人斷，己之語不以為信。但在下一直以德為修身之本，寢食不忘！”
曲寧卻冷言道：“不過小女子卻聽聞，廖公子家境富足，年十九而遇兄長早亡，乃掃長嫂出門，敢問一句，這是否是有德之舉？”
若非是皇帝在場，劉愈真想舉大拇指讚一番這曲寧，然後歡快大笑一場。他早看這廖之山不順眼，信誓旦旦的說什麽自己以德修身，原來不過是金玉其外敗絮其中，想有德談何容易，在利益麵前人人都是屈從者。
廖之山被人指點，麵紅耳赤道：“長嫂無所出，遵循鄉規，有何不妥？”
雖然口上不服輸，但心裏已經認輸了，若是沒有利益心作祟，又怎會將如母的長嫂掃地出門？沒生孩子口舌招疣之類的話隻是借口，一種被人堂而皇之拿來滿足私欲的借口。
劉愈轉頭看了眼韓升問道：“是你將這些進士的背景資料給她的？”
韓升笑道：“進士的出身在禮部有備，有心去查何以會查不到？曲醫女來之前，可是將這些進士的出身來曆看了幾遍。”
原來是有備而來，劉愈心中暗笑，這些眼高於頂當女子是小女人的進士有麻煩了。