【3.1】
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之[1]；全軍[2]為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也[3]；不戰而屈人之兵[4]，善之善者也。
孫子說：通常的用兵法則是，使敵人舉國屈服為上策，以武力擊破敵國就略遜一籌；不通過交戰就使敵人全軍降服為上策，以武力擊破敵人全軍就略遜一籌；不通過交戰就使敵人全旅降服為上策，以武力擊破敵人全旅就略遜一籌；不通過交戰就使敵人全卒降服為上策，以武力擊破敵人全卒就略遜一籌；不通過交戰就使敵人全伍降服為上策，以武力擊破敵人全伍就略遜一籌。因此說，百戰百勝，還不算是高明的用兵之舉中最高明的；不通過交戰就能迫使敵人屈服，才算是高明的用兵之舉中最高明的。
[1]全：形容詞的使動用法，使完整，使全部。國：春秋時期的國主要指國都而言，後世則指整個國家。破，擊破，攻破。
[2]軍：這裏的“軍”與下文中的“旅”“卒”“伍”均為古代軍隊的編製單位。（以春秋軍隊為例，最高編製單位為軍，其下依次為師、旅、卒、兩、伍。）據《周禮·地官·小司徒》鄭玄注，每軍一萬二千五百人，師二千五百人，旅五百人，卒百人，兩二十五人，伍五人。不過春秋以後各諸侯國軍隊編製實際上並不完全一致。
[3]善之善者：好中最好的。
[4]不戰而屈人之兵：不使用武力直接交戰就迫使對方屈服。春秋時期，諸侯爭霸，烽火頻仍，一些諸侯國從保全自己的目的出發，聯合中小諸侯，造成政治或戰略上的優勢，用避免直接交戰的方式迫使敵國退讓或屈服，這種行為被稱為“全勝”。《孫子兵法》對此思想作了全麵論述：第一，以“全勝”為用兵的理想追求和最高境界，認為最好的方法是采用非暴力手段達成預期目的，而條件是要以強大的軍事實力為後盾。不戰而勝為“全”，戰而勝之為“破”，無論國、軍、旅、卒、伍，“全”都是放在第一位的，“破”則是必要的輔助手段。第二，以伐謀、伐交為達成保全自己目的的重要手段，把伐兵、攻城作為下策和不得已的選擇。而其最經典的表述，就是“不戰而屈人之兵”，它在中國和世界軍事思想史上都產生了廣泛而深遠的影響。