第764章 二選一
也是魏茲曼等人好運，曆史上的哈伯在1934年就因心髒病突發去世，而在這個時空得益於葉楓的先知先覺，給領導人安排的定期醫療檢查和對高級官員、重要科學家的隨身醫護組使哈伯避免了早逝的命運，現在的哈伯七十五歲高齡了，身體卻還非常不錯。還有‘精’力為猶太國複組織牽牽線，否則魏茲曼等人還真難在阿拉斯加找到一個像哈伯這樣有一定身份地位，在葉楓眼裏也有一定分量的猶太‘精’英做說客。
魏茲曼既與不少阿拉斯加籍猶太人有聯係，當然很清楚阿拉斯加的實力。在阿拉斯加人眼裏，猶太複國主義組織其實也算不得什麽需要太重視的力量。
特別是現在阿拉斯加取得中東大勝後，聯合國的最後勝利怕是已成定局，阿拉斯加戰後的勢力必定越發膨脹到不可思議的地步。沒有一定分量的合格說客說動葉楓，猶太複國主義組織不定入得了葉楓的法眼。
當然魏茲曼和古裏安不會想到葉楓之所以願意見他們，並不是真的因為哈伯的情麵才來的，政治這玩意，能用情麵來衡量嗎？葉楓真正願意見他們，是因為葉楓知道這個猶太複國主義組織在後世鬧出了多大的動靜，有著怎麽樣的能量，更知道魏茲曼特別是古裏安這個以‘色’列“國父”是什麽樣的牛人。
雖然這樣的牛人在現在的葉楓眼裏也算不得什麽，但好歹是後世曆史的名人啊，放在古代就是開國君主級別的人物，見一麵也無妨。而且如果猶太人若真的願意給出合適的條件，能讓阿拉斯加得到大大的好處，那給猶太人一些支持也是可行的。畢竟這次世界大戰結束後，阿德兩國的合作怕是會逐漸演變成對立了，團結一切可以團結的力量沒有壞處。何況猶太人現在可是德國的天然仇敵，拉攏在身邊絕對有好處
而且猶太人此前的靠山英美兩國在這場大戰中失敗後，他們隻會自顧不睱，怎麽還有能力支持猶太人複國。
可以說，現在的魏茲曼等人要實現複國理想隻能在聯合國陣營裏並沒有排斥鎮壓猶太人的國家中尋求新的支持者，而有能力有條件支持他們複國的其實隻有阿拉斯加一個國家。
特別是現在巴勒斯坦已經為阿拉斯加占領，要在巴勒斯坦複國，沒有阿拉斯加點頭支持，那就一丁點的可能‘性’都沒有。若阿拉斯加要打壓猶太人，甚至於他們此前在巴勒斯坦進行的移民行動都會受到阻撓。
現在的阿拉斯加是絕不能得罪的，若再得罪阿拉斯加，隻怕猶太人不說複國，以後的生存都會更加艱難。
魏茲曼阻止了古裏安說話，然後非常客氣的與葉楓握手說了幾句客套話。
分賓主坐下後，葉楓便淡然說道：“說實話，弗裏茨來找我，說你們想見我，我還有些驚奇。雖然我們阿拉斯加一貫注重民族平等，對生活在阿拉斯加的猶太人也是一視同仁，同時對你們猶太人的遭遇也表示同情，但我不希望你們因為自己的遭遇，就主觀上認為你們受到所有人的輕視和排斥，如果你們抱著這個想法，你們永遠也找不到真正的支持者。”
古裏安臉‘色’有些漲紅，魏茲曼則陪著笑，然後道：“我們這次來，就是想要尋求貴國的支持……”
魏茲曼話還沒有說完，葉楓放下手裏的茶杯，淡然笑道：“你們不是有英國人和美國人支持嗎，據我所知，你們現在的絕大部分經費可都是美國人及英國人支持的。以美國人和英國人的實力和財力，你們的組織足以魂得風生水起了，還需要其他人的支持嗎？”
魏茲曼噎了一下，心裏一個咯噔，意識到葉楓不太待見他們的原因何在了。
是啊，英國人和美國人可是阿拉斯加的對手，而他們猶太複國組織卻一直受到英美在政治上和財力上的支持。在這次大戰中，他們的組織事實上也是被視為同盟國一方的，隻是不是以國家的名義罷了。英國控製巴勒斯坦時，還直接支持過猶太人移居巴勒斯坦，雖然後來又有所反複，但總體上來說，若沒有英國人行方便，現在巴勒斯坦的那數十萬猶太人怕是根本踏不上巴勒斯坦的土地。
猶太複國主義組織既然靠攏同盟國，阿拉斯加做為同盟國的對手自然不會給他們好臉‘色’看。葉楓是否支持猶太人，根本與阿拉斯加是否和德國人合作無關，以阿拉斯加的實力，他們並不需要太注意德國人的感受，在合作中，現在的德國屬於相對弱勢的一方，他們更需要阿拉斯加，而不是阿拉斯加怕德國人翻臉。
“總統先生應該知道，我們並非接受任何人的捐助，那些給我們提供幫助的人，隻是因為他們是猶太人。”
“像摩根和洛克菲勒是吧？我聽說有一句很形象的話形容了美國的政治，就是民主黨是屬摩根的，而共和黨是屬於洛克菲勒的，而摩根和洛克菲勒都曾經屬於羅斯柴爾德”葉楓嗬嗬笑著，直視著魏茲曼。
魏茲曼心裏有些苦澀，這句話他怎麽會不知道。而葉楓說出這句話，魏茲曼知道再在這方麵糾纏不會有什麽結果。這句話已經很清楚的表明了美國政壇與摩根和洛克菲勒這兩個猶太人財團的關係之深，而羅斯柴爾德家族無疑在歐洲擁有著強大的實力，雖然現在歐洲大陸基本上已經成了德國人的天下，但羅斯柴爾德家族數百年的底蘊不可小視，至少在英國，羅斯柴爾德家族仍有著相當的實力。
也之所有這樣，從一開始，猶太複國主義組織接受這些有著一定政治能力的財團提供的款項，就從先天上帶上了一絲政治傾向‘色’彩。何況德國與猶太人的大仇也注定猶太複國組織會天生更傾向同盟國。哪怕聯合國陣營當中並不排斥猶太人的海約國家比排斥鎮壓猶太人的法西斯國家更多也是一樣。畢竟海約國家現在與軸心國家是合作關係。
這時古裏安深吸了一口氣道：“我們猶太人一次次的遭遇迫害，每一個猶太人都深受沒有一個完整國家為後盾的影響，隻要有人願意幫助我們複國，我們就不可能拒絕。一切隻為了實現我們猶太人複國的理想，不管是哪個國家，隻要能幫助我們猶太人的，都是朋友，他們的幫助我們都會接受並深深感謝。”
葉楓沉默一陣，最後輕聲說了一句：“這個世界上哪一個民族不曾受到過其他民族的迫害，我的祖國還曾經成為西方人的跑馬場呢，而參與跑馬的人一樣有你們猶太人。”
“現在華人重新強大起來，所以沒有人再能傷害你們，這正是我們猶太人團結起來想要達成的理想。”古裏安立即順杆爬上來說道，不得不說，這個家夥雖然有些愛走極端，但還真不是一個簡單人物。
“其實你們想要複國，很簡單啊，既然美國和英國這麽支持你們，完全可以讓他們劃出一塊地盤給你們建國，美國有的是土地，英國更是擁有全世界最多的殖民地，要劃一塊地給你們建國完全沒有困難。”葉楓淡然笑道。
魏茲曼和古裏安被葉楓這句話給憋得有點難受。要說反駁似乎也不好反駁，是啊，英美這麽支持，而他們又擁有足夠的土地，全世界猶太人加起來不到千萬，就算全部移居一個地方建立國家也用不了多大一塊地方，英美完全有能力做到。
但問題是那是人家的土地，就算再支持猶太人複國，他們也不能輕易的把自己國家的土地用來給猶太人建國吧。就算可以，也肯定不會是太好的地步，更重要的是，猶太人想要的是回到的故土。
“我們的聖城在耶路撒冷，我們的故土是現在的巴勒斯坦。猶太人複國就必定選擇回到巴勒斯坦。”古裏安語氣極為肯定的道。
“現在迫害你們的是阿拉伯人嗎？”葉楓突然冷笑道。
葉楓確實對猶太人說不上太多的好感。後世曆史上，猶太人最終在巴勒斯坦建國，把在這裏生活了上千年的巴勒斯坦阿拉伯人驅趕鎮壓，發動數次戰爭，死傷無數，下手同樣很狠，可不見得比現在德國人對待他們猶太人的手段弱到哪裏。
屠殺猶太人六百萬的是德國人，而不是阿拉伯人。
雖然葉楓對於宗教信仰狂熱的阿拉伯人也不見得有多少好感，但這並不意味著葉楓就認同後世猶太人建立的以‘色’列國的做法。他們硬是在英美支持下占據了巴勒斯坦人生活了上千年人生存空間，而且還在其後不斷的蠶食擠壓，侵占了更多的阿拉伯人土地。這麽做，不說阿拉伯人，換到任何人身上也肯定會仇視猶太人。後世的巴以衝突始終無法平息，說到根本，還在於以‘色’列猶太國仗著美國的支持下行為有些過分了。
還有一個讓葉楓對猶太人沒有太多好感的原因，就在於猶太商人，猶太商人總有一個愛好，就是喜歡通過經濟手段來達到‘插’手所在國家政治的目的，然後通過政治上的便利又大發其財，聚斂更多的財富。赫赫有名的羅斯柴爾德家族算是其中最出名的表率。他們最風光時，歐洲的德國，法國，奧地利，英國，意大利等強國的政治中都能看到羅斯柴爾德家族的影子。就更不用說一些夾縫中求生的小國弱國了。
而早期為羅斯柴爾德家族扶持的美國的摩根和洛克菲勒也是青出於藍勝於藍。
你說，你們經商賺錢也就是了，為什麽總要想到去控製‘插’手國家的政治呢？參與政治沒有問題，但為何總喜歡采用經濟手段想到控製一個國家的命脈呢？雖然在政治上取得一些影響力，無疑會有助於提高商業上的發展，但凡事有個度，過了度就不好了。
這也是為何曆史上猶太人總是會經常遭受迫害和排斥的其中一個主要原因。曆史上不光德國，其實，法國、英國、俄國、意大利比德國更早發生過大規模排猶行動。隻是德國人做的比較明顯和過火，所以後世曆史，一說起迫害猶太人，就讓人想到德國，似乎除了二戰時的德國等法西斯國家之外，全世界都很喜歡猶太人一樣。
其實上猶太人在許多國家並不太受歡迎。就因為他們聰明，聰明到他們比大多數人會更有錢有名，是‘精’英階層。而從所周知，所謂的‘精’英在某些時候碰到**、叛‘亂’或爆發政治、民族衝突時就會成為被革掉命，被迫害的那一群人。也許就因為這個原因，使得猶太人看上去每隔不久就會出現受到排斥甚至迫害鎮壓的事情，讓全世界都以為猶太人過得很艱難。
而事實上這些猶太人比很多人都過得更好。
在阿拉斯加，猶太人其實也不少，比不上美國和英國等國，但猶太人也應該有十幾二十萬人，但這十幾二十萬人在阿拉斯加大部分也多是‘精’英，不過絕大多數都是文化、科學界的猶太人，其中像哈伯這些科學家還是葉楓支持下或綁或請，來到阿拉斯加的。
不過若仔細觀察一下阿拉斯加的猶太階層就能發現，在阿拉斯加猶太籍的商人並不算多，而且幾乎沒有猶太裔大富豪，多是一些中小商人。
同時猶太人參政議政積極‘性’很高，但幾乎從沒有出過省市長之類的官員（需要進行民選的市縣長和議員之類的就更少了，阿拉斯加猶太人數量太少，競選時是很難得到足夠選票），內閣部長也就是出了弗裏茨.哈伯這個比較偏向技術‘性’的科技部長，而且早已經退休。
在阿拉斯加，猶太裔名人最多的也就是科技界。這還主要是因為葉楓憑著對曆史的了解，搶來了許多後世知名的猶太科學家的緣故。
倒不是葉楓要故意打壓，事實上阿拉斯加這個華人為主的國家與西方國家在很多方麵有著先天‘性’的差異，猶太人就算再有錢有名、再聰明，也很難在阿拉斯加掀起大‘浪’。而且華人有著很強的包容同化能力，現在即便是一些歐洲等其他各族移民在阿拉斯加都越來越有被同化的跡象了。葉楓並不需要擔心猶太人出什麽厶蛾子。
而阿拉斯加猶太裔相對較少的主因其實也是因為這一點，相比美國和歐洲國家，阿拉斯加和中國這樣的華人國家對猶太人的吸引力本身就要小很多。
“埃及、亞述時代我們都曾受到迫害，而且那是我們祖先生活的土地，要複國當然隻有在這裏複國。”古裏安堅定的道。
“埃及、亞述？好吧，先不說他們是否阿拉伯人，但好像都是戰爭時期發生的事情。戰爭時期說不上誰迫害誰，成王敗寇而真正迫使你們遷離故區流‘浪’各地的好像是羅馬帝國？”葉楓哂笑一聲。
看著葉楓那不以為然且略含譏諷的神情，不說古裏安，就是魏茲曼也意識到葉楓很不喜他們了。似乎由始自終人家就不怎麽支持猶太人複國，更不怎麽樂意支持猶太人在巴勒斯坦複國了。
說起來也對，貌似阿拉斯加與阿拉伯人的關係要更深一些，巴勒斯坦相鄰的敘利亞，黎巴嫩的阿拉伯人可是生活的很不錯的，是現在整個中東最富裕最有實力的一群人，敘利亞雖然是殖民地，但阿拉斯加這個殖民者顯然還‘挺’受歡迎的。
同時阿拉斯加與沙特阿拉伯因為石油利益也有著頗深的‘交’往，北也‘門’的阿拉伯人也一直受到阿拉斯加支持，即便是阿拉斯加剛剛占領的科威特、以及還在英國人手裏的酋長國，阿曼等地，阿拉斯加其實也頗有些實力，也頗有些聲譽。
因為阿拉斯加以前在這些地方都有不少商務投資，當然多半也是石油資源上的投資，但與英國人相比，阿拉斯加在這些地方更像是真正的投資者，而不是像英國人那樣掠奪壓榨式的投資。所以在這些地方的阿拉伯人眼裏，阿拉斯加怕也是受歡迎的。哪怕將來換成阿拉斯加殖民，怕也會比英國人更受到歡迎。
雖然英國的殖民政策比法葡比荷這些殖民國家更寬鬆一些，但相比阿拉斯加又有些差距了。看看阿拉斯加的那些殖民地就知道了。
不說遠了，就對比敘利亞這個位於阿拉伯地區的阿拉斯加殖民地，看看敘利亞和英國統治下的阿拉伯殖民地就能說明一切。
敘利亞人的人均收入是英屬阿拉伯殖民地的兩倍以上。現在中東最好最繁華最大的幾個城市幾乎全在敘利亞。而且敘利亞可不是靠石油發展起來的，敘利亞所發現的石油還比不得一個小小的卡塔爾呢。而且讓人眼紅的是，敘利亞這樣的殖民地同樣有完善的福利製度，哪怕失業也不用擔心餓死。
說白了阿拉斯加殖民地已經開始進入文明社會，而英屬阿拉伯殖民地基本上還處於半原始社會狀態。
現在的伊拉克、伊朗脫離英國人的控製，以後可能也避免不了受到阿拉斯加控製，但以敘利亞、黎巴嫩的阿拉伯人的生活情況來看，受阿拉斯加人控製不見得會很差。伊朗和伊拉克人怕是也不會太過抵觸，這樣屆時整個阿拉伯社會變都會與阿拉斯加發生緊密關係。
既然阿拉斯加在阿拉伯世界頗有聲譽，有著不錯的良好關係和基礎，加上阿拉斯加似乎極為看重‘波’斯灣的石油利益，那在這種情況下盡量偏向阿拉伯人很正常，有什麽必要為了此前視為同盟國圈子的猶太人而影響與阿拉伯人的友誼呢？
而且不說阿拉斯加殖民地統治下有千萬以上的阿拉伯人，就是阿拉斯加本土現在也有著超過兩百多萬的阿拉伯移民，若算上信奉伊斯蘭教的移民更是超過四百萬（非洲地區，還有土耳其、中亞、東歐，甚至東南亞都有不少信奉伊斯蘭教的民族），相比其國內隻有十幾二萬人的猶太人，阿拉伯人在阿拉斯加顯然更應該得到重視。
魏茲曼一臉苦澀：“總統先生似乎對我們猶太人似有一定的成見。”
“我想這就是為什麽你們會跟德國人合作的原因吧。”古裏安卻再也忍不住，站了起來道。
葉楓卻是眼裏銳芒一閃，直接盯著古裏安道：“我們阿拉斯加與誰合作是我們自己的選擇，是對是錯，並不需要你們來評判。不客氣的說一句，如果你們是這樣態度，我想以後你們很難得到任何國家的支持。就算你們真的成功建國，以你們這樣的處事態度和政治眼光治理國家，怕是建國後也不得安穩啊。”
古裏安臉上閃出一絲戾氣，但緊接著又反應過來，正要說話，魏茲曼已經有些驚喜的道：“我是否可以這樣理解，總統先生剛才的話裏似乎並沒有表示不支持我們複國？”
葉楓冷然道：“你們是一個政治‘性’組織，應該很清楚什麽是政治才對，我是否會支持，關鍵不在於我，而在於你們，你們必須給出合適的理由說服我，也讓我能夠說服我們的國會和人民。否同我們憑什麽支持你們？”
古裏安這時已經重新坐了一下，與魏茲曼用眼神‘交’流了一下，兩人的眼裏都不免‘露’出一絲喜‘色’，這是在提條件了。
願意提條件就好，怕的就是人家不提
這時魏茲曼沉‘吟’片刻道：“隻要阿拉斯加能夠支持我們猶太人，支持我們複國，阿拉斯加將得到所有猶太人的友誼。”
葉楓卻似乎不太滿意：“友誼？包括摩根和洛克菲勒，羅斯柴爾德的友誼？是否你們可以說服所有英美猶太商人中止與同盟國的合作？是否可以讓他們不再支持英美政fǔ？我想最能表現你們的友誼的就是這個了。如果支持你們可以得到這個承諾，那你們肯定也會得到我們的支持，軸心國特別是德國我無法說服他們改變政策，但至少海約組織一定會支持你們。”
開什麽玩笑？
魏茲曼和古裏安一臉的鬱悶。
讓摩根和洛克菲勒，羅斯柴爾德家族放棄對英美的支持？雖然他們對猶太複國主義也是支持的，但的確是帶有一定政治目的啊。人家現在控製的可是美國這樣一個大國？有什麽理由放棄這樣的利益，全麵支持猶太複國？相信沒有人可以說服他們。除非英美已經完全的崩潰
“我們可以盡量，但我們無法保證讓他們放棄對同盟國的支持，但我想隻要我們發出號召，並且阿拉斯加能確實支持我們複國，我想絕大部分猶太人將會徹底放棄對同盟國的支持。但是未來阿拉斯加也必須保證他們的合法利益和人身安全不受侵犯。”
葉楓不置可否，端起茶杯慢慢的喝起了茶。讓魏茲曼和古裏安也不知道葉楓肚子裏賣得什麽‘藥’。
“其實當初英國人提出的烏幹達計劃我看可行。現在英屬東非的肯尼亞和烏幹達已經被我們阿拉斯加控製，如果你們願意，我可以支持你們在烏幹達基奧加湖以北建立猶太國。當然若你們覺得烏幹達不好，地方太小，肯尼亞也不錯，劃個一兩萬平方公裏給你們建國應該足夠了。好像以前的烏幹達計劃指的就是肯尼亞吧。如果你們願意，我可以支持你們全盤照搬這個計劃。”
葉楓這一突然開口，魏茲曼和古裏安差點當場栽倒在地。
烏幹達、肯尼亞？跑到非洲去建國？
以前猶太複國主義組織和英國的確有過這個計劃，隻是同意的人很少，古裏安就是一個堅決的反對者。
英屬烏幹達計劃其實就是將英屬東非的一部分分出作為猶太人家園的計劃，最早是由時任英國殖民地事務大臣的約瑟夫?張伯倫於1903年向西奧多?赫茨爾（猶太複國主義的創始人之一）領導的錫安主義（就是複國主義）團體提出，規劃將Mau高原（即現在的肯尼亞）上13,000平方公裏的土地劃作猶太人家園。這個計劃是針對當時俄國的反猶運動（唉，從中就可以看出其實猶太人在很多國家都並不受歡迎，經常遭到排斥甚至鎮壓迫害）而提出的，很多人寄望這塊地方能安置受迫害的猶太人。
這個計劃在1903年瑞士巴塞爾召開的錫安主義大會上引發了‘激’辯。支持者認為這是猶太人回到聖地巴勒斯坦之前暫時的避難所，而反對者認為這會使猶太人更難回到聖地巴勒斯坦，投票前俄國代表也表態反對。最後這個案子以295比177通過。
第二年，錫安主義大會派了三位代表前往預定的新家園考查。雖然高原氣候與歐洲氣候相似，較適合歐洲的猶太人移入，但高原上充滿了危險的野生動物，而且當地的馬賽人可能不會接納歐洲移民。錫安主義大會研究考察團提‘交’的報告後，於1905年決定婉拒英國政fǔ提議。
當時部分人士認為拒絕這項提議是個錯誤，他們就另外成立了猶太領地主義組織，公開主張在任何地方都可以建立猶太家園，不必執著於聖地巴勒斯坦。甚至後來有一些猶太人就移居到了肯尼亞，但大多居住在都市中心。到後世二十一世紀他們還有一些後代留在肯尼亞。
到納粹德國開始迫害鎮壓猶太人時，英國首相丘吉爾又重提烏幹達計劃，不過這個時候諸錫安（就是猶太複國主義）主義團體已經在全力準備在巴勒斯坦建立家園，並反對其他有關提議，以免影響他們爭取英國政fǔ放寬猶太人移居巴勒斯坦英國托管地的人數限製。
而這兩次提議，古裏安正是最堅決的反對者。
現在葉楓居然也提起烏幹達計劃，這等於是第三次了，雖然這次是由另一個國家提出來的。但在古裏安看來，這更糟糕，因為英國人的烏幹達計劃主要體現在安置，這個意思就是暫時的避難所‘性’質，有機會他們還可能重提回聖地巴勒斯坦的意願。
但葉楓所提的是在這裏正式建國，一旦在這裏正式建國，未來他們將永遠也沒有機會重回巴勒斯坦。畢竟阿拉斯加不可能支持他們建立兩個猶太國，古裏安也不想猶太人分裂成兩個國家。
何況非洲是什麽地嗎？窩到那裏，就等於遠離文明社會，在那裏建國，隻怕根本無法吸引更多的猶太人定居，沒有足夠的猶太人口，猶太國還能叫猶太國嗎？
他想要的是真正的家園，而不是一個避難所式的落後國家。
“這不可能，猶太人複國就必須在聖地巴勒斯坦，其他任何地方都不能被我們接受。”古裏安再次‘激’憤的站了起來。
魏茲曼的臉‘色’也有些難看，如果是以前，他也許會考慮這個建議，但現在絕大部分猶太人都已經將聖地巴勒斯坦這個故土看成為複國的唯一選擇，烏幹達計劃的確很難讓人接受。在巴勒斯坦他們已經有好幾十萬猶太人口了，已經有了一定的複國基礎，難道又要從頭開始，去非洲跟黑人拚奪生存空間嗎？
“這不是一個好建議，那裏不是我們的故土，我們所有猶太人都難以接受在那裏複國。”魏茲曼總算直接聲援了古裏安一次，古裏安更顯‘激’動，不住的說著在猶太人在巴勒斯坦複國的合理‘性’，必要‘性’……
“巴勒斯坦加起來也就最多數萬平方公裏土地，且氣候環境也並不見得多麽好，如果你們接受烏幹達計劃，可以多劃給你們一些土地，肯尼亞北部地廣人稀，我想劃個十萬平方公裏給你們足以吸引大多數猶太人定居了。”葉楓微笑著打斷了古裏安的話，又提出了建議。
古裏安還是大搖其頭，魏茲曼卻沉思了一會，這時葉楓又道：“還有一點，如果你們堅持在巴勒斯坦複國，我可以肯定，你們以後的日子會過得很不安穩，也許你們的人民每天都會麵臨一些死亡威脅，你們在中東將麵臨外‘交’孤立，可能成為所有阿拉伯人的仇視對象。而在肯尼亞，嗬嗬，我想以你們的能力，對付那些黑人不需要費太多的勁吧？我想在那裏你們很快就能站住腳，而以你們猶太人的經濟實力和頭腦，也許你們可以成為東非甚至整個非洲的領導者也難說。而在巴勒斯坦，我想你們自己也知道，你們也許可以成為中東最發達最富裕最強大的國家，但卻一定無法成為一個真正的大國。你們永遠都需要緊緊依靠住一個真正的大國支持才能保證生存。”
這時不隻魏茲曼，即便古裏安也免不了陷入了深思。
在巴勒斯坦複國，未來所要麵臨的困境他們是不可能不知道的，其實很多猶太人對於巴勒斯坦建國也都有些擔心，有些信心不足，究其原因就是因為擔心阿拉伯人的攻擊。猶太人再聰明，再有經濟實力，但畢竟人口有限，有可能扛住這麽多阿拉伯人的攻擊？
其實也正是因為這樣他們才會一直尋求著其他大國的支持，否則他們也許早就直接在巴勒斯坦建國了。也不會在眼看將無法再得到英美強力支持的情況下，被迫尋求阿拉斯加這個德國盟友的支持。
就因為他們離不開大國的支持，現在如此，以後其實同樣如此，除非他們可以把所有阿拉伯人全滅了，否則他們憑借巴勒斯坦不過數萬平方公裏的土地立足，不管經濟上，科技，軍事上如何超過阿拉伯人，他們都必須要依靠阿拉斯加這樣的大國支持才有可能站住腳，這樣不可避免的他們將永遠也擺脫不了別人的‘陰’影。
更糟糕的是，阿拉斯加不是美國，阿拉斯加與阿拉伯人相對關係還要更好一些，如果猶太建國後真的和阿拉伯人打得不可開‘交’，阿拉斯加未必會偏幫猶太人。除非阿拉伯人跟阿拉斯加徹底翻臉，不過這種可能‘性’很小，至少敘利亞的阿拉伯人就不太可能。
現在敘利亞人說的是跟阿拉斯加人一樣的語言，用的是跟阿拉斯加一樣的文字，他們的經濟完全跟阿拉斯加聯係在一起。哪怕以後他們被允許獨立，也可能在先天上更容易得到阿拉斯加人支持。
而敘利亞可就與巴勒斯坦相鄰，境內本身就有不少巴斯斯坦阿拉伯人，未來與猶太人發生衝突的機會非常大。
那時阿拉斯加是支持敘利亞還是支持猶太人？
而且現在西奈半島和外約旦也被阿拉斯加人占領，如何處置這些地方也難說。若他們繼續執行殖民製度，把這些地方打造成另一個敘利亞，那猶太人與這些地方發生衝突時，怕是根本得不到阿拉斯加的任何支持。這些地方合起來就圍住了巴勒斯坦，除非以後的猶太國老老實實的按著阿拉斯加的指揮‘棒’走，否則他們在巴勒斯坦將會非常難受。他們有信心對付阿拉伯人，難道有信心對阿拉斯加動手？
此時連古裏安也是一敢陣苦澀，對在巴勒斯坦複國的未來也有了一些懷疑，信心不免也有了一些動搖。
而葉楓所說的在非洲立國的前景不得不說也是有一定吸此力的，雖然阿拉伯人現在總體上也還是很落後，但比起非洲黑人卻是要好得多。在這裏，憑借猶太人的實力和頭腦，成為東非甚至整個非洲在經濟甚至政治軍事上的領導者是大有可能的。
而阿拉斯加在非洲雖然也有著強大的實力，但非洲部族眾多，本身難以完全團結起來，未來就算猶太國與其他民族、國家發生衝突，阿拉斯加也是大有可能支持猶太國的。
何況阿拉斯加目前在非洲統治根基最穩的是在肯尼亞南部的坦噶尼喀，盧旺達、剛果、加蓬和西北非等地。而肯尼亞和烏幹達都新占領的。
而且準備劃給猶太國的是位於肯尼亞北部的大片土地，這一地區嚴格來說算是東北非了，在這一區域北為蘇丹，埃塞俄比亞，東為索馬裏，除了埃塞俄比亞，蘇丹和索馬裏以後可能都會是德意的地盤，總之阿拉斯加人的影響力會相對有限，猶太人在這裏立國，也許就能成為阿拉斯加在東北非地區的一個跳板和楔子。猶太國將成為阿拉斯加在這一區域最為重視的合作夥伴。
是的，合作夥伴，在這裏他們絕對有著更好的生存拓展空間，隻要猶太國有土地，有人口，變得強大起來，成為東非甚至整個非洲的領導者，他們反而更容易在阿拉斯國麵前取得更多的自主權。
何況一下子將土地麵積加上十萬平方公裏，這可是十萬，相比巴勒斯坦那很難再拓展的，可能隻有一兩萬劃給猶太人的地方要大得多，猶太就算以後無法再拓展，也比在巴勒斯坦的生存空間要寬鬆的多。當然更重要的是，在這裏他們有信心不會陷入其他民族的圍攻當中，這裏部族眾多，又大多窮困落後，分化拉攏是很容易的。
隻是看上去雖然好處更多，但從感情上卻沒有那麽容易接受，畢竟這樣一來，他們可能就將永遠無法回到聖地巴斯斯坦了。永遠也不能回到故土複國了。
古裏安隻是沉思片刻，便搖頭拒絕，然後看向魏茲曼道：“如果要在肯尼亞複國，我絕對不會支持，我仍然將堅持在巴斯斯坦生活，我相信隻要我們不放棄，終有一日我們將在巴勒斯坦聖地實現複國理想。”
葉楓這時也不以為意，古裏安的話裏很明顯，就算阿拉斯加不支持，他也會堅持在巴斯斯坦複國。
隻是沒有阿拉斯加支持，英美以後也無力支持他們，在巴斯斯坦複國還可能成功嗎？如果他們敢這麽做，挑‘亂’中東局勢，葉楓不介意把他們再趕出巴勒斯坦，連巴勒斯坦這片土地都踏不進去。
葉楓看到魏茲曼還是沉思，又看了看古裏安，然後站了起來，對著兩人道：“如果你們堅持要在巴勒斯坦複國也可以，但隻能和巴勒斯坦的阿拉伯人各占一半，當然包括聖城耶洛撒冷。具體分治範圍由我們來劃定。而且你們複國之後，絕不能再有任何其他行動，不得以任何理由進一步侵占巴勒斯坦人的土地。我想光是你們兩個人很難做出決定，你們不妨回去，與其他人仔細商量考慮一下，肯尼亞和巴勒斯坦，你們隻能二選其一。但不管你們選擇哪裏，首先你們要做到一點，我不希望以後再看到猶太團體再向同盟國提供任何形式的幫助和合作。否則不管是肯尼亞還是巴勒斯坦都不屬於你們。”
葉楓說完就出去了，留下魏茲曼和古裏安在那裏大眼瞪小眼。