上回講到催木匠與眾妖精們正欲前往“東洋島國修真界”踢場子，卻被對方攔截警告，衝突一觸即發。
“哼，你爺爺我可不是嚇大的，有種就把你家主子請出來單挑，看是老子厲害，還是你家主子沒用？”催木匠得理不饒人，故意用自己強大的精神力將神識傳音向前方推送，打算讓對方人盡皆知，最好暴怒。
這時，在日本列島的“江戶幕府”（“德川幕府”）議事大廳中，以德川秀忠、德川家光父子倆為“二元首腦”的最高“幕府會議”，在日本各地“大名”（封建藩主）、武士階層代表和幕府官員們的參與下隆重召開。
順便說一下，“江戶幕府”又稱“德川幕府”，乃日本繼“鐮倉”、“室町”兩個“幕府”之後的第三個封建軍事政權，因為德川氏以“江戶”為政治根據地，開“幕府”以統製日本列島之天下，世人稱其政權為“江戶幕府”。
自西元1603年“德川家康”受任“征夷大將軍”在“江戶”設立“幕府”開始，至西元1867年第15代將軍慶喜，將政治大權奉還給“倭王”的朝廷（“大政奉還”）為止。之後，便是近代倭國之“倭王”進行“明治維新”時期。
因此，“江戶幕府”的統治時間為265年，與統治中國的“滿清王朝”幾乎處於同一時期，是繼大一統日本曆史的“鐮倉幕府”、“室町幕府”後，日本曆史上最強盛也是最後的“武家政治組織”（封建軍閥盟主政權）。
“德川幕府”自從建立後，一共經曆了“創業期”、“發展期”、“新隆期”、“極盛期”、“衰亡期”等過程，即：
“創業期”（西元1603年——西元1650年）經曆了德川家康、德川秀忠、德川家光三代幕府將軍；“發展期”（西元1651年——西元1715年），經曆了德川家綱、德川綱吉、德川家宣、德川家繼四代幕府將軍。
“興隆期”（西元1716年——西元1786年）經曆了德川吉宗、德川家重、德川家治三代幕府將軍； “極盛期”（西元1787年——西元1852年）經曆了德川家齊、德川家慶二代將軍；“衰亡期”（西元1853年——西元1866年）經曆了德川家定、德川家茂、德川慶喜三代幕府將軍，亦即美國使節來日至大政奉還期間。
由於上至“幕藩”而下至“武士”等統治階層的財政每況愈下，使得幕府的威信受到打擊，再加上“幕府”治下的廣大農村小地主和農民因不滿封大建領主（“大地主”和“大財主”）的壓迫和榨取，便經常發生暴亂，類似中國古代的“農民起義”，即所謂的“一揆，本意是“團結一致”，引申為底層百姓團結在一起的武裝集團。
發動“一揆”的大多是各地農民、商人或宗教信徒，尤其是信仰外來宗教如“天主教”的信徒，被“德川幕府”認為是“禍亂之源”，於是將鼓動“天主教”信徒暴動的葡萄牙傳教士驅逐出境，但留下“新教徒”荷蘭人。
後來，又加上外國（美國）要求通商，而幕府雖力事遷就，但大勢所趨，使得整個“幕府體製”都發生動搖，終於導致雄藩群起，並發展成討伐幕府的“倒幕運動”，最後迫使日本的“幕府製度”終於走向了衰亡。
言歸正傳。德川家光作為與明朝崇禎帝同時期的日本最高統治者，生於西元1604年8月12日，卒於西元1651年6月8日，為“江戶幕府”的第三代“征夷大將軍”，也是第二代“幕府將軍”德川秀忠的次子。
在異時空，德川家光的母親為淺井江，她於“慶長九年”（西元1604年）在日本的“江戶城”生下兒子德川家光。德川家光的祖父即德川家康曾賜予孫子乳名叫“竹千代”，意思即他將來會成為第三代“幕府將軍”。
“竹千代”在出生後，立刻被帶離父母身旁，而交由乳母撫養。到了“元和六年”（西元1620年）元服，正式改名為“家光”。到了元和九年（西元1623年）六月，德川家光與其父德川秀忠上洛，回到江戶城後，正式成為了第三代“幕府將軍”。德川秀忠隱居於“西之丸”，故此地稱為“大禦所”，於是形成了“二元政治”。
“寬永三年”（西元1626年），德川家光被升為“左大臣”。待“寬永八年”（西元1632年）其父親德川秀忠去世後，“德川幕府”便開始由“幕府將軍”德川家光親自執政，他終於成為了全日本的最高統治者。
在德川家光執政期間，他確立了“老中”、“若年寄”、“奉行”、“大目付”的製度，並將幕府的現職將軍（他本人）定為最高權力者。到了“寬永十二年”（西元1635年），他修訂了《武家諸法度》，對各方諸侯們施加了“參勤交代”為義務的規定。
此外，德川家光還壟斷了與外邦在“長崎貿易”的利益，並強化了對“天主教”傳播的壓製。“寬永十四年”（西元1637年）“島原之亂”，四年後完成了“鎖國政策”，“德川幕府”一連串強權政策被認為是“武斷政治”。
到了“慶安四年”（西元1651年）四月二十日，德川家光逝世於“江戶”，享年四十八歲。其墓所在，位於訤木縣日光市的“輪王寺”，法號“大猷院”，被“幕府朝廷”贈“正一位太政大臣”。這是他在異時空的生平。
此時，在“江戶幕府”的議事廳堂中，德川家光與其父德川秀忠相對跪坐，下方垂頭跪坐成一片的是來自各地大小封建勢力的代表，皆一副“眼觀鼻”和“鼻觀心”的嚴肅表情，因為他們早已得知了很不好的消息。
“尊敬する父上が，あなたの息子に就いており，私はすでに信頼できる情報を得ました。海の西の明は傾國の兵を率いてわが日本國を攻める準備をしている。これはどうすればいいですか。（尊敬的父親大人在上，你的兒子我已得到可靠消息：大海西邊的明朝準備起傾國之兵來攻打我日本國。這該咋辦？）”
“フフ、そうですか？明が滅びてわが日本國の心は死なないようですね。どれだけの軍隊を派遣できるかわからないということですか？また、海を越えた重洋作戦は容易ではありません！（嗬嗬，是麽？看來，明朝滅亡我日本國之心不死啊！就是不知它能派出多少軍隊？另外，跨越大海重洋作戰可不容易！”
“そうだよ。お二人の將軍様は、モンゴル人が築いた元朝が、かつて二度も東征して、私の日本國は失敗に終わったことを忘れていますか。海には暴風や大波があるのに，何を恐れているのか？（就是嘛。兩位將軍大人，莫非忘了當年蒙古人建立元朝後，曾兩次發兵東征我日本，不都以失敗告終了麽？海上有狂風巨浪，還怕什麽呢？）”原本在下方跪坐成一片的幕府官員和各地“大名”們心中不免腹誹起來了。
德川家光從對麵父親的言語中聽出了不以為然的意思，但自己始終覺得這次恐怕凶多吉少，於是又問道：“でも，お父さんよ。ご存知かもしれませんが、明は今回合計30萬の軍隊を派遣して我が國を攻撃しました。そして、明の明を陰で助けている修道者も多いそうです。（可是，父親！您可能有所不知，明朝這次總共派出了30萬軍隊來攻打我國。而且還聽說有很多‘修道者’在暗中幫助明朝呢。）”德川家光道。
“何が修道者が參戦しますか？これは小さな問題ではないよ。必ず報告してください！（什麽？有‘修道者’參戰？這可不是小問題啊！一定要報告給……）”德川忠秀話一說到此就戛然而止，因為有顧忌。
“誰に報告しますか。扶桑神道教の教祖に報告するのですか？それは天皇だよ。そうすれば、それは権力を譲り合うことになるのではないか。だめだだめだ，絶対にだめだ（要報告給誰？難道要報給給‘扶桑神道教’的‘教主’？那可是‘天皇’呀！如此一來，那還不等於把權力拱手相讓了？不行不行，絕對不行！）”
“息子よ。非常時に非常なことをしなければならないということを覚えておきなさい，今の情勢から見れば，だめでもしなければならないよ！死ぬのを待っていることを知っていたほうがいいでしょう。（兒子記住，在非常時期，要行非常之事！就目前的形式來看，不行也得行呀！總好過明知在等死吧。）”
“しかしこのまま日本中の支配権をみすみす引き渡すのだろうか。息子さん、私は本當に悔しいですね！やめたほうがいいでしょう。他に方法はありませんか？あなたたちも話してみてください（可就這樣眼睜睜交出日本的統治權嗎？兒子我真的心有不甘啊！還是不要吧？難道就有別的辦法了？你們說？）”
“お二人の將軍様がお二人で決めておけばいいのですが、私たちはせいぜい駆け足で手を打つしかないと言いました。時間が迫っていますので、お二人の將軍に迅速な決斷をお願いします（兩位將軍大人在上，你倆決定好就行了。我們說了不算，最多隻能跑跑腿，打打下手而已。時間緊迫，請速做決斷！）”
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本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點讚收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鍾粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）