上回講到異時空裏明朝不僅遙控“小弟”葡萄牙攪亂西方世界，而且還對美洲大舉移民同化印第安人。
在異時空，雖然明朝大舉移民美洲大陸，但不會像西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、意大利、比利時等老牌資本主義國家那般“敗家”，即用武力掠奪印第安人的土地，甚至用感染了“天花”、“傷寒”和“梅毒”的毛毯、衣物、碗勺等生活用品來大規模謀殺印第安人，而是通過租賃、合營、買賣等方式獲取土地。
因為美洲印第安人的社會發展程度總體不高，即便有“瑪雅文明”等“逆天存在”，但在生產方式和生活方式上幾乎還處於原始社會末期，就連“生鐵”都不懂冶煉，“青銅器”的使用率很低，總體上還處於“新石器時代”。不過，讓人感覺不可思的是，這些印第安人不僅精通天文曆法和巫醫卜算，而且還善於銀器的製造。
於是，印第安人部落向當地明朝駐軍和移民的“出口”就由最初的貂皮、草藥、糧食、牲畜、麻布等生活用品轉換成了各種金、銀器物。再加上明朝故意用大量手工產品、服裝和酒精對各地印第安部落進行傾銷，賄賂印第安酋長，使得印第安人的財富快速轉移到明朝手中，尤其是美洲盛產的白銀幾乎全歸明朝！
如此一來，明朝就掌握了世界上絕大多數財富，終於逐步就轉了早年因依靠把“重晶石”幻化成“白銀”來流通於世的“尷尬”局麵。不過，由於早期發行的“假錢銀兩”實在太多，即便先後經過十幾年的高息回收，依舊不能杜絕“假錢”流通域外的尷尬，這就逼得明朝在向外擴張時，重點以掠奪白銀為主，免得“信譽崩塌”。
之所以說如果明朝“假錢”不收回來就會引發“信譽崩塌”，是因為“官銀”底部都有“銘文”與“圖案”，很難作假。於是，明朝決定用自己巨大的經濟體量，把當年與自己做“朝貢貿易”的海外藩屬國經濟把控起來。
通過市場經濟手段，明朝以“朝貢貿易”為幌子，鼓勵民間客商去南洋各國進行抄底活動，通過大量收購或低價賤賣來搞亂市場秩序，在巨大利潤的刺激下，盡量讓其為明朝的國內市場提供單一的大宗產品，比如稻米、水果、蔗糖、劍麻、木材、煤炭、銅鐵、魚蝦、牛羊，甚至人口，並以此來掌控其經濟命脈。
於是乎，明朝的眾多富裕海商們便將當地的社會經濟和金融係統逐漸控製後，便能將自己的財富隨時轉移回國內，或是把金銀、珠寶、玉器等“硬通貨”深埋地下保值，或是將其拿到朝廷開辦的“大明錢莊”和“大明典當”做一些存款、抵押、變賣等業務，還能享受每年5%的存款利息，或幹脆捐一個“流官”來當了。
由於此時空的明朝在對外擴張過程中實行“流官製”與“土官製”並行之策，因此有不少鄉紳士族或豪門望族在吃到“時代紅利”與“政策紅利”後，決定“捐錢買官”規避“科舉考試”。不過，這種“花錢買來官”品級一般不高，隻能做一些“縣令”（縣太爺）之類的“九品芝麻官”，而想要進入中央政權，還得先“考取功名”才行！
其實，這也是崇禎帝為了回收“假錢”而不得不做出的無奈之舉，畢竟“發行假錢”一時爽，但是其“後遺症”卻很嚴重。當然了，明朝設有極其發達的“特務機構”和強有力的“特務機關”，隻要這些拿錢買官弄來的“縣太爺”、“父母官”被人舉報“貪贓枉法”，就會立刻收到“司法調查”，影響惡劣者由“特務機關”接手處理。
然而，這對於花了幾千甚至上萬兩銀子“捐”來的“官”可是個“香餑餑”，雖然在內地不敢公然挑釁《大明律》和《大誥》的權威，但在明朝的“海外殖民地”卻是很吃得香，因為“天高皇帝遠”，睜一隻眼閉一隻眼。
於是，在此時空的明朝對外擴張過程中，往往最積極的並非朝廷官吏中的大官、各部將領和底層百姓，而是這些“消息靈通”的富商巨賈、豪門望族和鄉紳士族，畢竟隻要捐錢買官就能申請去“海外領地”一展“抱負”，誰不想呢？所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，山高皇帝遠，任由己發揮！先把本錢賺回來再說吧！
當然了，這對於異域臣民來說，也卻是需要“主體文明”來潛移默化的，不論“是西方人”還是“東方人”，都有自己的固定思維、生活習慣、文化傳統和宗教信仰，隻有通過長期交流和深刻對比，才知道孰優孰劣。於是，原本信仰“基督教”的歐洲人發現自從淪為葡萄牙和明朝的“貿易附庸”後，自己的日子越發艱難。
與此同時，信仰“伊斯蘭教”的“奧斯曼土耳其帝國”的臣民們也漸漸發現自己的日子也過得越來越苦，因為“蘇丹”（國王）為了徹底擊敗北方的強敵，已多次提高賦稅用來向明朝購買大量軍火，盡管最終獲勝。
這時，“奧斯曼土耳其帝國”在北伐中占領了“黑海”沿岸甚至東歐平原，不僅獲得了一望無際的大平原和黑土地，而且還俘虜了大量的沙俄士兵來做奴隸。與此同時，大量斯拉夫婦女也遭到綁架和販賣，用來償還所欠“明朝”的巨額“軍費”。當然了，崇禎對此照單全收，將男性俘虜閹割做仆役，將女奴賞給邊軍將士。
就這樣，明朝憑借強大實力逐漸扭轉了此時空的世界發展格局，將西方資本主義方興未艾的“文藝複興”徹底打斷，取而代之的是“專製主義中央集權政治理念”和“朝貢貿易”、“程朱理學”、“科舉考試”、“八股取士”等具有東方特色的政治經濟文化體製，讓近代“科技文明”的發展戛然而止，換成了“修真”與“玄幻”。
然而，西方的“一神教”對此大為不安，無論是“基督教”還是“伊斯蘭教”，其在明朝統治區域內的“教徒們”都蠢蠢欲動甚至意圖謀反。對此，明朝官府也不遷就，明麵上頒布法令嚴懲“刁民”和“反賊”，暗地裏讓“西廠”協調“武當派”、“魯班門”、“騰龍寨”、“南蠻五毒教”和“鳳鳴岐山”等修真勢力對其進行圍追堵截暗殺。
於是，無論鬧市城區或偏遠鄉村，甚至南疆塞北，都經常有人看到“神仙打架”，但大多數時候都是“中國神仙”群毆“外國神靈”，無論來挑事的是“喪屍”、“亡靈”、“伏地魔”、“半獸人”、“吸血鬼”、“巨人族”、“黑暗天使”還是“一神教”的“神職人員”和“白衣天使”，在一群群實力不弱於自己的“修真者”圍攻下都難逃厄運！
與此同時，“羅馬教皇”和“安拉使者”先後派出“全權特使”秘密前往明朝尋求和解，希望彼此之間不要再繼續爭鬥下去，免得被“魔族”隔空入侵。對此，“崇禎帝”喜聞樂見，經討價還價之後，各方達成共識，在互相尊重和互不侵犯的同時，彼此都要堅決捍衛各自地盤上的“神權統治”，將一切所謂“異端邪說”消除幹淨。
在這些“保守勢力”看來，那所謂的“異端邪說”就是西方的“資本主義自由派”和“宣揚無神論”。當然了，像那種沒有“後台”且依靠寄生在別國社會中流竄於全世界的“高利貸金融資本”是必須重點打擊對象，一經發現就直接沒收全部財產並將全家甚至全族貶為奴隸，而善於坑蒙拐騙放貸的“猶太人”成了重點打擊對象。
為了避免不必要的麻煩，三方勢力決定不再幹預“世俗事務”（“凡塵俗事”），並同意不再派遣“神職人員”或“遊方僧道”等“異能者”和“修真者”到對方的地盤上“傳教”（“傳道”），若有人膽敢違抗“神明旨意”，必將遭受“詛咒”並自食惡果，死後不能入“天堂”，隻能下“地獄”。這種“懲罰”對“西方傳教士”來說簡直“致命”！
然而，這對於明朝來說，未必就不是“好事”？因為朝廷可以拿此次“事件”來“說法”，先是“扯虎皮當大旗”地下詔“曉瑜”西北各地，限期一年之內，讓所有“回教徒”要麽放棄原有信仰，之後還可繼續留在明朝疆域內生活，要麽繼續信仰“伊斯蘭教”並遷移到國外。對此，各地官府與駐軍將會配合老百姓們安全交接。
於是，在異時空裏，“西域新疆”去“伊斯蘭化”在明朝“崇禎十七年”（西元1644年）轟轟烈烈開始了。隨之而來的是“藏傳佛教”、“玄門道教”、“薩滿巫教”、“波斯拜火教”、“印度婆羅門教”等再次傳遍“西域新疆”。
到了這時，就在崇禎帝因“功德圓滿”即將迎來“天罰雷劫”並破境進階成“元嬰真君”之際，忽然有一個龐大的“修仙使團”降臨人間。隻見這些所謂“正道盟”的“弟子們居然數以千計，雖然大多數修為境界不過“築基”，但也有數十名“真丹期”和一名“元嬰期”修真者，皆腳踏烏雲滾滾而來，到了紫禁城上空便懸停不動。
“勿那皇帝小兒，可知我等來意？”那位領頭的“元嬰真君”冷哼道：“昆侖秘境‘界靈’前輩有令，自即日起，東洋島國修真界劃歸‘修真大聯盟’管轄，‘仙台’作為通往上界之‘傳送陣’，也一並收歸‘大聯盟’經營……”
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不好意思，作為“本書”的原創作者，我很遺憾的告訴大家：由於本人平時工作太忙，導致沒有足夠的休息時間來進行業餘愛好方麵的寫作，因此嚴重影響了本書的更新速度。加上本書在構思、布局、邏輯推理、行文風格、人物刻畫、場景描述以及如何突出主題思想方麵幾乎都沒有達到預期的目標，隻好放棄。
不過，在徹底放棄“本書”之前，我會盡力將後續“大綱”進行壓縮，並采用“蜻蜓點水”之法一筆帶過，以免因涉嫌太多敏感話題而遭封禁，也不用再花費過多時間去引用資料來“裝飾門麵”，讓人感覺不倫不類。
但如此一來，“本書”就被按下了“快進鍵”，章節數量將會大減，留下的遺憾就隻能由時間來填補了。不過，若以後條件允許，我想仍會抽空嚐試繼續創作《天地任我行之“係列”》書籍，讓各位“道友”不留遺憾！
當然了，作為“駐站作品”，須得遵守“網站平台”規定，不寫那些不讓寫的東西，盡量不給別人添麻煩！