上回講到催木匠好不容易來到京城，正想按圖索驥，覺得不妥就去求助“城隍社令”，果然大有收獲。

“噢？那依前輩所言，晚輩該如何操作才能盤活這盤棋？”催木匠忽然感覺朝廷的水太深，不好涉足。

“嘿嘿，小神雖為‘城隍社令’，但也隻是‘陰司’而已，上麵還有‘九幽地府’的‘十殿閻羅’約束著。”城隍的聲音再次響在催木匠的腦海中：“況且我等作為上界‘天庭’常駐下界凡間的‘基層公務員’，不能幹涉俗務。”

“哦，原來如此。”催木匠見對方答非所問，便灑然而笑道：“前輩不必多慮，隻需提些建議即可。剩下的事情交給晚輩來操作就行了。”————“呃……這個……說是這麽說，但上仙作為‘修真者’，不好幹涉……”

“哈哈，前輩多慮了。”催木匠笑道：“若說‘修真者’，那些經常出入皇宮大內的道士、和尚、喇嘛甚至西洋外道各宗教傳教士又作何解？”————“呃……上仙所言極是。”城隍擔憂道：“不過，人家有背景啊！”

“哼，什麽背景？無外乎扯虎皮當大旗，還以為自己是仙、佛、神、聖呢？我呸！”催木匠卻不以為然道：“晚輩曾聽聞，在修真界中，誰的道行高深，神通廣大，法力高強，那就由誰說了算！前輩以為呢？”

“這個……上仙言之有理。”城隍感覺再說下去就難免要抬杠了，於是口風一轉便道：“若上仙執意要幹涉凡間俗事，倒可采取‘以點破麵’之策，要麽先從皇帝老子下手，要麽就從朝中最關鍵的首輔大臣下手？”

“噢？還望前輩指點迷津！”催木匠趕緊認真聽講。————“嘿嘿，若直接從皇帝老子下手，恐怕上仙很快就會麵臨眾多修真門派暗中打壓甚至聯合討伐。此外，那些來自西洋海外的‘異能者’也不會放過你！”

“西洋海外？異能者？那是什麽東西？”催木匠聽得迷糊，不禁問道：“莫非他們也有超自然強大力量？”

“哈哈，然也！西洋海外，就目前來說，應包括‘西牛賀洲’、‘北俱蘆洲‘、‘東勝神洲’那些非‘修真體係’之巫、妖、魔、鬼、精、怪等有‘特異功能者’。”城隍笑道：“那些異能者實力有強有弱，但教門人最厲害！”

“教門人？是些什麽人？”崔木匠疑惑。————“教門人就是信仰宗教的人，比如所謂的牧師、神父、主教、教皇、天使、安拉、上帝、造物主等等，不僅能施展各種強大特異功能，而且還擅長精神力攻擊。”

“哦，原來如此！那麽，前輩的意思是……”————“上仙想多了，小神哪有什麽意思？隻不過覺得上仙可從朝中眾首輔大臣中選定一個關鍵棋子打開局麵，待時機成熟，再把這步棋盤活也不是難事了，嘿嘿。”

“哈哈，原來如此！”催木匠忽然想到了什麽，便向“城隍社令”傳音：“多謝前輩提醒，晚輩這就告辭！”

話音一落，催木匠趁周圍沒人注意，便繼續施展“隱身術”溜之大吉，卻是讓城隍老爺看得忐忑不已。

催木匠在離開“城隍廟”後，忽然想了想，覺得在這所有“首輔大臣”當中，那方從哲似乎是個不錯的“棋子”，也許能通過他來盤活整盤棋，甚至間接把皇帝老子掌控在手裏，再讓他下詔把兄長調回京官複原職。

於是，催木匠來到一處偏僻所在，見周圍沒人注意就顯出身形，掐絕念咒：“金木水火，土居中央。厚德載物，功告上蒼。聽吾招喚，速現身旁！孤魂野鬼，柏枊狐黃。萬物萬靈，無不知祥！速報吾知。南鬥六星、北鬥七星，吾奉太上老君急急如律令！”話音一落，一道黃光從地麵竄出，卻是一個頭戴烏紗帽者。

“小神見過上仙！不知上仙召喚小神所謂何事？”隻見那身著官袍頭戴烏紗帽的“土地爺”向催木匠作揖。

“哈哈，前輩勿須多禮！”催木匠見狀後感慨道：“晚輩曾聞民間有道是‘不到蘇杭，不知民有多富；不到京城，不知官有多大？’這不，前輩這一身裝束，確實讓晚輩大開眼界啊！”話音一落，催木匠躬身還禮。

“噢？上仙此言差矣！小神就算身著‘龍袍’，那也隻不過是一小小‘神祇’而已，此生修為恐難有寸進。”

“呃……前輩誤會了，方才隻是開個玩笑而已，切莫往心裏去。”催木匠忽然想起“山神”、“土地”、“城隍社令”等基層“神祇”隻是“陰神”而已，沒有實體，全靠民間香火願力維持“神道法身”形象，否則境況淒慘！

“無妨。不知上仙召喚小神所謂何事？”————“呃……嗬嗬，實不相瞞，晚輩剛到京城，卻人生地不熟，想要找人辦事也毫無頭緒。不知前輩可否告知那首輔大臣方從哲府衙所在？亦或是府邸宅院也行。”

“噢？原來如此，小事一樁！待本‘神祇’送你一程便好。”隻見那身著官袍且頭戴烏紗帽的“土地爺”一揮手便放出一道黃光，將催木匠一裹之後就鑽入底下不見了。約麽一刻鍾後，黃芒閃過，兩人卻憑空出現。

這次出現的地方正在方從哲的署衙大堂，因為早朝還沒結束，“土地爺”也不好把催木匠直接送到朝堂上，隻好送到辦公室裏等著，隻要隱去身形靜靜等待，便能神不知鬼不覺，用最短時間將這顆棋子激活。

其實，在天啟二年(西元1622年)四月，“禮部尚書”孫慎行追究李可灼奉獻紅丸之事，並斥責方從哲為謀害君王明光宗的逆賊。於是，作為兒子，明熹宗詔令朝廷大臣商議，“都禦史”鄒元標讚同孫慎行的奏疏。

方從哲上奏辯解，自己請求削奪官階，發配到邊遠的地方，但皇帝朱由校仍下諭安慰他這位“太傅”，讓“給事中”魏大中因九卿的提議長期拖延而反複上奏催促。

盡管朝中多位大臣大都讚同孫慎行給方從哲定的罪名，但也有“刑部尚書”黃克纘、“禦史”王誌道、徐景濂、“給事中”汪慶百般偏袒方從哲。不過，“詹事”公鼐持中立態度。

當時，“大學士”韓爌陳述呈送藥的前後經過，替方從哲解脫。因此，“吏部尚書”張問達與“戶部尚書”汪應蛟聯合上奏稱：“呈送藥的前後經過，我們一起耳聞目睹。輔臣探視皇帝的病，情形急迫、倉促，怎麽忍心說‘弑逆’二字？但是，李可灼不是醫官，而且也不是知脈懂醫道的人。用藥做嚐試，先帝就去世了。

方從哲與我們九卿未能製止，都有罪，反而賞賜李可灼。等到‘禦史’王安舜上奏，隻令他以養病而離去，處罰太輕，怎麽告慰先帝，讓朝廷內外心服？應該像方從哲請求那般，削奪他的官階，依法追究。

至於李可灼的罪行不勝誅殺，而崔文升在先帝不幸感染傷寒時，呈送大黃涼藥，罪行又在李可灼之上，依法都應該處決示眾，以泄公憤。”

奏議呈上，李可灼被遣送去戍邊，崔文升貶至南京，而方從哲沒有被治罪。不久，孫慎行稱病離去。天啟五年(西元1625年)，魏忠賢輯錄“梃擊”、“紅丸”、“移宮”三件事編成《三朝要典》以傾軋正直之人。

於是，魏忠賢以“九千歲”權力免去了李可灼的戍邊之罰，任命崔文升督導漕運。魏忠賢的黨羽徐大化請求啟用方從哲，但方從哲不出仕。然而，一時之間請求誅殺方從哲的人卻犯被貶官、殺戮得幾乎殆盡。

雖說方從哲此時並不出仕，但作為“天啟皇帝”朱由校名義上的“老師”，還是得時常得作為隨身“顧問”。因此，還沒到早朝結束就不能隨意離開左右。當然了，散朝之後，明熹宗總會習慣性去鹹安宮看望奶娘。

由於這位“奶娘”客氏“魅力極大”，與魏忠賢勾搭成奸互相“對食”，又深得明熹宗的重視，因此，想要從她的影響下把明熹宗拉過來的難度極大，至少在“東林黨”人看來是不可能的，就連大學士方從哲也沒轍。

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