第四百四十四章 “趕屍人”
石門外的呂濤，目光已經順著鑿痕研究很久了。雖然這與考古無關。但他很想弄清一根線條的來龍去脈，會被弄得頭暈目眩，或許，遠古的神秘氣息傳遞到了21世紀，本身就隻能用眩暈來解釋了——心靈的眩暈。
走進來的呂濤，正好遇見剛剛走出古人衛生間的李雪。昏黃的火光籠罩著她靜如秋水的臉，顯得很美麗也很神秘。她的眼睛緊緊地盯著呂濤的眼睛，一眨不眨地盯著，仿佛是一隻手，要想在呂濤的眼睛中探詢到什麽。盯的呂濤一陣心慌，不自覺地躲開了李雪的視線。
“又有什麽線索嗎？”李雪探過頭來，看了看呂濤的臉色，這時候的呂濤又恢複了一臉的平靜。
李雪大眼睛死死地盯著呂濤，呂濤有點心虛地躲了一下眼神，沒有底氣地說：“沒有，還那樣。”
見得呂濤臉色陰晴不定，敏感的李雪也是心中一突，雖然猜不他現在的打算，也知道他剛才在外麵獨自一人一定在什麽。走上去的李雪急忙一把抓住呂濤的手，情急道：“準備時候出發？”
“今天暫時不走了，我還想去查一查那幾具屍體。”呂濤無奈地歎了一口氣。至從順著天坑地下隧道來到這裏，自己似乎忘記了進入天坑的使命。逃離地下世界，雖說一直是他的夢想，也因這一夢想，使他喪失了對地下世界一切的探險。隻是這幾個死人的出現，多多少少的提起了他的一絲興趣。
“為什麽？”李雪好奇地抬起頭看著呂濤，說實話這個小男人真的挺有魅力的，如果不是這麽個尷尬的環境下，自己還真有可能對他產生好感，尤其他的眼神，溫柔又清朗。李雪有點癡地看著呂濤的眼睛，不由得展顏一笑。
“不知道，”李雪溫柔的笑容給了呂濤鼓勵，他用手挑起李雪小巧的下巴，盯著她那月牙樣彎彎的笑眼，用磁性的嗓音開始了他的忽悠：“我說過了，納粹第一次進入西藏所拍的紀錄片在1945年秋天的科隆大火中被燒毀。哈勒1951年從拉薩回到奧地利時隨身攜帶的大量檔案被英國人沒收，哈勒本人也已死去。納粹進入西藏的檔案保密級別較高，按德國、英國和美國的規定，有可能在2044年後解密，也有可能永遠塵封在曆史中。”
至此，李雪還不知道呂濤的打算。原本緋紅的粉臉，漸漸的蒼白起來。眼眸中一片茫然，良久之後，摸了一把臉上頭上的一片潮濕。擦著臉苦笑不迭：“能猜出來這份保密級別較高的檔案嗎？”
“猜不出來。其實很多國家政府都有機構在研究這事，”呂濤點上了一支煙。重重地吸了口煙，略一猶豫。卻還是點了點頭。鄭重道：“1945年，蘇軍攻克柏林後，內務人民委員會軍官在德國帝國大廈的地下室裏，發現了一名被槍殺的西藏喇嘛。這一切都使納粹在西藏的秘密行動成為二戰中一個難解的謎團。”
“難解的謎團？”然而進入狀態的李雪。這個時候卻像是一名警察。表情沉著而冷靜，一對明亮的美眸四下掃視著，冷冽而幹練的回憶道：“你不是過說在歐洲，長期流傳著一個關於亞特蘭蒂斯的傳說。在傳說中，亞特蘭蒂斯大陸無比富有，那裏的人是具有超凡能力的神族。有關它的文字描述，最早出現在古希臘哲學家柏拉圖於公元前350年撰寫的《對話錄》中。他寫道：“1．2萬年前，地中海西方遙遠的大西洋上，有一個令人驚奇的大陸。它被無數黃金與白銀裝飾著，出產一種閃閃發光的金屬山銅。它有設備完好的港口及船隻，還有能夠載人飛翔的物體。”亞特蘭蒂斯的勢力遠及非洲大陸，在一次大地震後，這塊大陸沉入海底，一些亞特蘭蒂斯人乘船逃離，最後在中國西藏和印度落腳。這些亞特蘭蒂斯人的後代曾在中亞創建過燦爛文明，後來他們中的一部分人向西北和南方遷移，分別成為雅利安人和印度人的祖先。一些納粹專家宣稱亞特蘭蒂斯文明確實存在，並認為雅利安人隻是因為後來與凡人結合才失去了祖先的神力。希姆萊對這個神話傳說深信不疑。他相信，一旦證明雅利安人的祖先是神，隻要借助選擇性繁殖等種族淨化手段，便能創造出具有超常能力的、所向無敵的雅利安神族部隊……”
呂濤頭微微一動，然而卻飛快地打斷了他，沉聲道：“傳說終歸是傳說，讓我相信這是真的，總得找到一些證據吧？”
地下世界裏僅此一條道。從死者身上沒有查出任何有價值意義的呂濤，隻好帶著姐妹倆順著死者生前走過來的地下隧道，也正是自己要走的路，別無選擇地走了下去……
茫茫地下世界裏沒有了盡頭，幾天來，鬱悶的心情在他們心中一絲絲蔓延，一股難以抑製的無名之火在胸口燃燒著，似乎隨時都會爆發，他們的士氣降到了極點。
“難怪那幾個人，會被餓死在那裏。我們從那個被廟子裏出來，又走又睡的好像又好幾天了吧？”
“能有幾天？基本上是走四五個小時，就得睡上個六七個小時。能走多遠？也就是說一天走十個小時，睡走十二個小時，”呂濤舉著手電筒觀察了一下地形，腳下的陡坡對麵居然是一片陡峭的石壁，黑暗中看著分外壓抑，若不是判斷出這裏是一個急轉彎，還以為是走到了盡頭。過了急轉彎，走在後來的呂濤舉著手電筒，向回照了照，猛然，一個白森森的影子一閃而過。速度快得呂濤幾乎要懷疑自己是眼花了，可是，當他鎮靜下來，想要尋找的時候，四周卻是黑黝黝的什麽也沒有，呂濤心驚不已，這附近確實是古怪之極，不知道那白影到底是什麽東西。難道是天坑中的白色野人，又追上來了？
“下坡了，你們倆手拉著手，小心一點，”呂濤像是在為自己壯著膽子大聲的說道，其實他有點擔心這一段路程。剛才在身後出現莫名其妙的白影，雖然那白影未必就是白色野人，但卻非常有可能是地下世界自己不了解的古怪猛獸，如不小心，鬼大爺才知道會發生什麽事情？
啪得一聲，呂濤點上了一支煙，吸上了一口，露出了恐懼的神色。人們走夜路，怕得不是擔心前麵會突然冒出個意想不到的事情，而是害怕背後難以預料之事。老是回頭心驚不已的呂濤，四下越看越是可疑。這人要是不想啥事都沒有。但很多事情就越想越是這麽回事。就連牆壁上一些黯淡地光彩。在呂濤眼裏也都是鬼影重重的象征。此外再加上這一段的隧道本來風就大，時而如泣如嚎地嗚嗚聲，直惹得人汗毛都豎了起來。
在部隊時，呂濤是個膽大包天的人物。在雲南深山老林中受訓時，時常的將戰友們帶入一些城市兵最忌諱的地方去。一日呂濤從一老鄉口中得知鬼仙嶺這個地名，不用問，也知道那不是個好地方。打定主意的呂濤，向連長請示後，帶上全班12名戰士就上了“雲霧繚繞、山路如絲”的鬼仙嶺，那鬼仙嶺遠離人煙，老鄉說那鬼仙嶺除了鬼靈。什麽都不靈。從早晨走到了天黑時分，全班12名戰士才上了鬼仙嶺，鬼仙嶺上除了一座荒廢的山神廟，也沒什麽其它的建設。但破廟規模也自不小，前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，嘎吱吱地作響。
眾人雖是膽大，見了這等景象也不免在心中打鼓，硬著頭皮推門進來。呂濤早已事先探知，廟子裏原來是存放死屍的。廟子有人專守死屍，是個中年婦人，因為相貌醜陋，獨居深山，不和別人往來。不過她在前兩天也染病而亡，如今屍體停在後屋，這座廟子暫時沒人照料。
天色已黑，卻並不能急於歇息，呂濤要先看看進退的門戶，以免晚上遇到什麽意外，能夠得以脫身，當下率了眾人，打著手電筒，邁步進了正屋，見裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的“床鋪”，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了，棺前是木頭牌位，各寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜拿成僵屍保持不腐。鬼仙嶺十分偏僻，趕屍匠大約三個月來一次，到時會將棺中屍體起出帶走，鬼仙嶺上的守屍人，是專職負責看守屍體，防止不會出現屍變異狀，或是被野獸啃了。
這些年，山裏人也有錢了，迷信活動日益猖獗。趕屍匠之類的工作，轉眼間，成為了這一方百姓心中的大仙……
早些年代，你若在雲南一些神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。其實，說是“趕屍匠”不如說是“領屍匠”，因為他是一麵敲打著手中的小陰鑼，一麵領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。
屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，隻住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後麵，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後麵整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。
趕屍匠的行規必須具備有的兩個條件。雲南民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須麵試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項麵試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裏讓你一個人去取回來，隻有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裏，跟一般農民一樣，照樣“日出而作，日沒而息”。隻有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：“師傅，請你去走腳”或“走一回腳”。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別：他不管什麽天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間係一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕鬆自如。這種“還魂功”，實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
特別值得一提的是，這種奇特的行業，隻有在一些偏遠的山區才行得通。因為，一、隻有雲南有“死屍客店”。二、隻有雲南群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道回避。三、雲南村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。四、雲南人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，隻有雲南才有。死屍怎麽會被活人趕著走，很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。然而，另一種說法是，“趕屍”其實是黑幫的走私活動，借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍，掩飾販毒非法行為。
解放初期，人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之徒，使其改過自新，為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣卜、趕吆死人的……組織學習，交待政策，指明出路。並飭其老實坦白欺騙手段，重新作人。
“趕屍”的騙局是由一人喬裝死人；另一人扮成“趕屍術士”。“死人”頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連麵部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青麵長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄****，活象舊劇裏扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝梗杆，儼然一具僵硬死屍的樣子！其狀至為恐怖，見者唯恐避之不及。“術士”引路走在前麵，形神枯稿，滿麵煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後麵跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”；“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號。(！)