第五百六十章第一次盜墓
”濤所謂的聳了聳肩膀一屁股坐在了李梅汝邊的位心比，搖暴著身子悠然笑道：“也有不相信風水而掘祖墳的事情。古時有一個擅長風水術的相墓者告訴羊祜，羊家祖墳有“帝王氣”這可不得了。如果讓當今皇帝知道了，全家還不遭殃？但相墓者說，“若鑿之則亮，後”但“猶出折臂三公”為了避免禍害。羊祜還是把祖墳給掘開了。後來，羊祜果然從馬上甩下來。把膀臂折斷了，雖然地位顯赫，但沒有兒子，斷了香火。
羊站不貪祖墳上的“帝王氣”保全了自己的身家。也有因為相信祖墳葬在龍穴而惹來禍害身亡的。南北朝時，淅江人唐宇之生於風水世家，祖上給自已留了一塊風水寶地，斷定子孫中將出皇帝。唐宇之信以為真，惑弄人心，招兵買馬起義，攻陷了富陽城稱帝。稱帝後。一定按規製辦，還在兒子中設置了太子。朝廷聞訊，立即派遣禁軍征討。網一交手，唐宇之便被斬殺了。還有《南史7虞玩之傳》原文記載如下，“富陽人唐宇之僑居桐廬，父祖相傳圖墓為業。宇之自雲其家墓有王氣。山中得金印，轉相誑惑。永明二年冬，宇之聚黨，遂陷富陽。至錢唐僵號。置太子。賊遂據郡，又遣偽會稽太守孫泓取山陰。時會稽太守王敬則朝正，故宇之謂可乘虛而襲。泓至浦陽江，而郡承張思祖遣浹口戍主楊休武拒戰。大破之。朝廷遣禁兵東討。至錢唐，一戰便散，禽斬宇之。”
不過，也有相信祖墳的風水好，而如唐宇之那樣起事，當上皇帝的。南北朝時宋始主劉裕就是這樣，劉裕的祖墳在今江蘇丹徒境內。時名為馮恭的風水先生相過之後，認為有“天子氣”《南史？宋本紀》記載，“皇考墓（劉裕祖墳）在丹徒之候山，其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。
時有孔恭者，妙善占墓，帝嚐與經墓，欺之曰：“此墓何如？。孔恭曰：“非常地也”從此發後，劉裕更加自負，凱覦皇帝寶座。於公元團年廢晉建宋。
祖墳的風水對子孫如此重要。因“挖祖墳”而引起的掘墓扒墳現象，便成了中國古代盜墓史上的一大絕景。唐朝中期，大宦官魚朝恩便動過挖郭子儀祖墳的歪念頭。魚朝恩與郭子儀素來不和，《新唐書7郭子儀傳》記載，郭子儀“遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外。然詔至，即日就道。無纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。”魚朝恩希望通過盜掘郭子儀的祖墳，達到遏製郭氏官運亨通的目的，但沒有成功，反而讓郭子儀告到了皇帝那裏。
隋唐的堪輿術，經過郭璞等魏晉堪輿名人推動後，又進入了一個高峰。出現了楊蕭吉、丘延翰、楊筠鬆等一批堪輿高人。所以，隋唐時期人們對祖墳的風水特別看重。且有一套新的理論。“挖祖墳”“壞風扛”同時便成了當朝懲罰叛逆者的一種厲害手段”
“挖祖墳、壞風水，同時便成了當朝懲罰叛逆者的一種厲害手段？”李梅微微皺了皺眉頭，嘴角掛上了一抹殘忍而嗜血的笑容：“老公。我們還是離開這裏吧？”
“怕什麽怕？”對於盜墓行動，呂濤經驗半不豐富，說白了僅限於一個紙上談兵的初出茅廬者。麵對著四周的墳墓，沒有盜挖墳墓經驗的呂濤，甚至不知道從哪下手。不過在女人麵前，這個麵子。換做任何男人都會去爭的。
“老公，你真的要挖墳嗎？”墳墓後走過來的李雪展顏一笑，繼續盯著前方。神色平靜地向呂濤問道：“挖哪一座？”
姐妹倆一聽呂濤決心已下，心仿佛被揪了一下，其實呂濤也不比她們輕鬆。這裏可是一片不知年代的古墓，裏麵是誰，墓裏有什麽寶藏？三人各自猜測著，心裏也有著各自不同的答案。
“還別說，我還從未幹過這種事”呂濤歎了一口氣，和姐妹倆互相看了一眼，相視而笑。兩人臉上都露出不易察覺的凝重之色，在呂濤看來。姐妹倆並不懷疑他的盜墓手藝。四下看了一下後的呂濤，最始選擇了腳邊的一座墳墓，用手點指道：“就挖這一座吧。”
假老練的呂濤，把姐妹倆安置一旁看似較安全的地方休息並為自己守著四周的情況。獨自一人的他，圍著這片墳地，從不同的角度，觀注著墳地之中的這座墳墓”
“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地麵上封土已平毀的古墓坐落何處。隻要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地麵無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他知山二，選點。從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨占七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。
開始挖墳了，呂濤的心裏卻始終有一種說不上來的感覺，畢竟長這麽大，還是頭一次幹這種事。呂濤模仿著盜墓技巧中的每一個細節。這裏的風水。呂濤是看過了，這一片除墳墓。墳地之外三麵環沼澤地帶。一麵近靠大廳岩壁。一沒看懂。二沒看明白的呂濤，假老練地按盜墓技巧中的第二個步驟進行著。“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅。從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。
蒙外行人，首先樣子要做到。呂濤爬起一撮翻開墳墓表麵的土層。放在鼻下嗅了一下，除非腐朽的土木味外，其它的什麽也沒嗅出來……別說姐妹倆了解盜墓，就是現實中的安葬死人的事，姐妹倆也未親身經曆過。看著嗅聞墳墓表麵的土質的呂濤，這邊的姐妹倆都微微訝然，略微疑惑的盯著呂濤看。似乎想從他臉上表情中看出些什麽，然而。以李梅這麽多年來的閱曆。竟然無法透過他目前的真實想法。若不是注意力集中的觀察，隻會看到一雙平淡如水的眼睛。此時的李雪在仔細觀察過後，卻發現這明顯比自己小的男人呂濤，竟然有著一汪深邃不見底的眼神。隻能隱約見到一絲道不明的憂鬱，蒼涼。甚至還有一股難以言語的戾氣。
若非李雪閱曆極強，根本無從發現。就好像刻意的，在他自己在心靈窗口上加了把鎖，任何人都無法窺視。不過這次她還是看走眼了”
心分鍾後，呂濤挖開了一處堆土，棺材的一側棺壁展露出來。呂濤心裏都非常激動，於是收起了幾分謹慎，略微加快了速度。半個時後，整咋小堆土已經挖開，眼前出現了一尊巨棺，整個棺材用黃銅打造，上麵雕刻的是一片片的精美雲紋，棺材的高度大約是。5米，長卻差不多達到了3米，它的樣子有點像小學生用的錯筆盒，如此怪異的形狀，在古代的墓葬中實數罕見。這種怪異的巨棺。讓呂濤心頭立剪思索了良久，姐妹倆都緊張地看著他。剛剛還有點活躍的氣氛瞬間又凝固了。
即便是這些微著實難以掩飾李梅的神色，黃銅棺材的全部出土，感染的她那古井不波的芳心略微顫動。幾步走上前來的她。立即從遐想中回過神來。臉頰微微有些發燙，眼神遊離的掩飾驚訝道：“黃銅棺材？太誇張了吧，什麽朝代有這種黃銅棺材？”
“說不清楚，我也是第一次看見”此時就連身經百戰，什麽怪事都經曆過的呂濤也不禁打了一個寒戰。棺材似乎是人類最終的歸宿棺材，亦稱壽棺，老房，四塊半。壽方，是盛載死屍的空匣子，通常在葬禮中使用。裝著死屍的棺材稱為靈樞。棺材可以由不同的物料製造。最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。石棺也是一種安葬先人的一種棺材，然而中國傳統喜愛以優質的樟木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。大自然創造了一切，同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的生命。世界萬物的生命都來之不易，然而，我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴刪
“老公。你在好好想想”聽呂濤這麽一說，李梅頓時覺得有些莫名其妙。從天坑一直走過來。很少有呂濤不知道的事，眼前的棺材不就是一口銅製棺材嗎？難道還能有驚天動地的秘密？想到這，李梅似乎提醒道：“老公你不是剛才在那邊的古人遺址上說那石頭上的紋路，應該是新石器時代的嗎？”
“那邊的古人遺址上的石頭上的紋路，的確是新石器時代的。可我現在懷疑，新石器時代的人。怎麽可能造出如此之大的黃銅棺材來？”清晰的描述完了之後的呂濤，臉色卻有一些不自然了。如果那咋。時代的人，能造出如此之大的黃銅棺材，沒有外星人的幫助，顯然是不可能的。
上古千年至今以來，人類對自己的死亡遺留下了不可“磨滅”的“定理”雖人死不得複生，但可一心，八。當然，這是一種迷信的說法。如果以科學的客觀澤歸天“定理”它則是人們的一種心靈願。雖人死不複生，但他的精神形象，卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達，就對死者的屍體進行安置，即安葬。人們為了讓死者到另一咋。世界過得更好，就為死者準備了華麗的棺材。
呂濤半天沒動，不遠處安全地帶等候多時的李雪，這下可是逮到了茬子。抱著雙手看向呂濤，漫不經心的問了一句道：“開不開？”
“當然開了”回答完李雪的呂濤，木然在了當場，頓了一下，臉色大變道：“雪姐，一會開棺時，千萬別過來看，裏麵若有什麽。我會拿出來給你的。”
“我現在對這裏的東西已經不感興趣了。你自己看看就行了”李雪嘴角一陣抽搐，完全沉浸在自己的思緒當中。
“吱嘎”重逾千斤的棺蓋小銅棺發出酸澀聲音，身強力壯的呂濤將棺蓋的一角抬起。打開棺材，又將棺蓋向邊上挪向一邊。從挪的銅棺向裏看去。裏麵躺著一具龜裂的幹屍，那幹屍就靜靜地躺在他們腳下。它咧開大嘴似乎在偷偷地嘲笑著眾人。這樣的情景，就算呂濤看著，也覺得毛骨悚然。
走過來的李梅上前看了一眼，顯然已經非常的恐懼，渾身抖的厲害。如果是普通的女人，恐怕早就已經暈過去了，呂濤看李梅的身子發軟。估計也已經到了極限。
“李梅別看了，你到雪姐那邊去吧”時間緩慢的流倘著，就在呂濤難受的快要爆發的時候，脖子後突然傳來一陣清涼靜靜地安撫了他的內心，這股清涼一直傳到了大腦，匯入了血液之中。一瞬間就遊走遍了全身酬
“老公，蓋上棺蓋吧”李梅的顫音拖得老長，恐懼得讓人全身發抖。看完屍骸的她。側頭看了看呂濤，心裏有已經沒了什麽辦法。“沒事”我是誰呀”呂濤說話語氣雖然平靜，但是口氣裏透出來的寒意卻是又讓李梅一個冷顫。張了張嘴。卻又沒說什麽。也不知道是不屑，還是不信。但是有一點卻是相信了。眼前這個這個小男人。或許真是天生的降妖伏怪之人。
“切”是在盜墓技巧中最後的一關，即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺椎。這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗。而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺掛的位置，然後從斜坡處打洞。直達墓室中棺頭掛尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細致冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，隻要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。
假戲真做的呂濤，憋足了一口氣，按盜墓技巧從死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳，的的確確地從死者身上摸出了一些珠寶、銀器、鑲飾的木櫃與象牙櫃、兵器、香爐、玻璃器皿、仿織品和陶器等大量隨葬品。在所有這些隨葬品中。最為引人注目的還是一頂銀製王冠，冠上鑲有寶石，裝飾著王權的標誌，上麵還有太陽神。
厚葬習俗由來已久，最早可追溯到夏商時期，於秦漢時期達到全盛。比如漢代製度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一“充山陵”修建帝王墳墓。即使史稱“簡約”在遺詔中明令不許厚葬的漢文帝，其霸陵在晉代被盜時，也“多獲珍寶”厚葬習俗根源於中國傳統的禮治觀念，與古人相信靈魂不滅的迷信思想有直接關係。中國古人講尊君、講孝道，又很要麵子，厚葬就可滿足這種種心態。《呂氏春秋？節喪》記載，當時人們往往用一些能顯示身份、地位的專用品及大量的生活資料和珍奇完好之物隨葬，其後人也以此為榮。正所謂“欲侈其葬，則心非為乎死者慮也，生者以相矜尚也”
“老婆，這是一頂銀製王冠，看樣子死者生前是個地位顯豁的達官貴人”向著李雪走過去的呂濤。將手中的銀製王冠向李雪晃了晃。這隻銀製王冠到底有什麽作用呢？呂濤輕輕地撫摩著銀製王冠，一道道光彩從銀製王冠的身上慢慢地流露著，處處張顯著它的不平凡。