第七卷 撒旦 241、聖經
直到今天阿努也沒回來過，也就是說如果他在人間成為一個新生的生靈，到現在應該還活著，已經有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生靈，但絕對不會知道自己是阿努，與其他生靈一樣生活在世上一切重新開始，靈魂深處卻帶著阿努離開神國之時的誓願。
這樣一位神靈在人間，究竟會有怎樣的遭遇又會發生怎樣的故事呢？隻能說妙不可言！
穆芸因恩裏爾企圖擊殺阿蒙卻被馬爾都克斬落之事，來到神國向阿努解釋，不料阿努留在天命書簡中的聲音卻回答了這樣一番話，令眾神驚訝不已。他們直到今天才獲悉阿努竟然已經走了。
阿努納啟神域中的兩大主神之一的恩裏爾隕落，另一位主神馬爾都克竟然沒有來到神國向阿努解釋，說明他顯然已經突破了創世神的成就，從加入神係的誓言中解脫。至於馬爾都克究竟是成為了另一位創世神，還是突破了比創世神更高的境界，眾神卻不得而知。
阿努納啟神係如今的狀況，等於是創世神不見了，而神域中的兩大主神也都沒了，這可是自神係誕生以來從未出現過的事情，眾神一時都有些茫然無措。
而阿努離開之前似乎早就料到了可能會出現今天的局麵，那天命書簡中的聲音又說道：“生靈的一世很短暫，我可能過不了多久就會回來。等到我回來的那一天，穆芸，希望你能把阿蒙請來見我，我很想和他聊聊。”
……在恩裏爾殞落大約三個月後，阿蒙悄然來到了尹南娜的玫瑰園。穆芸女神手下的十餘位神使如今除了舒布拉之外，竟然都回到了這座神宮中，主動開放門戶歡迎阿蒙神的到來，並告訴他阿蒙女神一直在等他。
阿蒙的臉色有些蒼白，就像凡人生了一場病般還帶著些許虛弱的痕跡。當他走向遠處山腳下的宮殿時，看見了花叢中的溫迪。溫迪望見阿蒙來了，站在溪流邊的花園裏向他揮著手歡快的喊道：“我的神靈，我一直等著您呢，要用最美的花朵來迎接您的到來！這些花兒漂亮嗎？都是我新手種的，隻有在這樣的神宮中才能培育出這麽美麗的花朵！”
阿蒙走近的時候，不經意間轉了個身，已經恢複了平常的氣度容顏，絲毫看不出虛弱的痕跡。他微笑著來到花叢中說道：“真的很美，我從未見過這麽美麗的花朵，但你比這些花兒更美！”
溫迪羞紅了臉，手扶花枝低著頭弱弱的說道：“女神在等您呢，好像很著急，您快進去吧，等有時間我再陪您好好賞花。”
尹南娜的眼光犀利，阿蒙在她麵前掩飾不了自己的虛弱，這位女神一見麵就拽住他的袖子問道：“你受了傷，誰幹的？恩裏爾還是馬爾都克？”
阿蒙苦笑道：“當然是恩裏爾，想引他上鉤也必須付出代價，我怎麽可能安然無恙的脫身？但這值得，他殞落了，我的父親和老瘋子也可以瞑目了！至於馬爾都克，我與他有過約定，無論他以什麽身份出現，他本人不可以主動傷害我，也不可以命令手下的神使攻擊我。”
穆芸女神哼了一聲道：“你以為馬爾都克對你是好心嗎？他本人自不會向你出手，但也巴不得借恩裏爾之手斬落或重創你！你現在這樣子已經夠走運了，這段時間哪也別去，傷勢沒有養好之前絕對不能離開玫瑰園。”
阿蒙笑了笑：“我自然哪兒也不會去，我雖受了傷，卻也完成了多年來的心願，並且有所收獲。知道嗎？我甚至隱約領悟了造物主成就的修煉道路，也想好好的潛修一段時間，將那些感受體會清晰，以便將來求證。”
尹南娜看著他，美麗的眼睛眨了眨，飽含深意的說道：“領悟造物主的修煉道路其實並不難，我多年之前就已有心得，正想找個機會與你好好交流。真正難的是修煉印證的過程，這與人間的事情是一樣的，有時候你明知道怎樣做才能獲得某種成就，但要想真正做到卻很不容易。”
阿蒙伸手摟住她的肩頭道：“因為我不是阿努納啟神係的神靈，我們在一起很少交流修煉的問題，現在正好有機會印證一下彼此的感悟。我的青春與愛之神，你所印證的一定比我更清晰。”
尹南娜終於笑了，倚在阿蒙胸前道：“那倒未必，成為神靈之前你就是一個很特別的人，現在更是一位很特別的神靈。神靈的修煉也貫穿始終，如果超脫永生之後還有願心的話，就能體會到這條道路早已存在。
造物主的成就，能在不生不滅的永恒中開辟一個屬於自己的世界，一切都來源於靈魂印跡與修煉見知。這種根基，早在成為神靈之前、渡過生生不息的考驗時就打下了。沒有這個源頭，就談不上無中生有的造物主成就。
而渡過生生不息的考驗方式，又與每個人的經曆有關，而你在大陸上的經曆坎坷波折，回頭看，生命的曆程是那麽的跌宕起伏多姿多彩。很多神使成為神靈之前，根本不可能有你那些遭遇，人間帝王殺手那麽一個稱號就足以看出你的奇特。你我交流各自的感悟時，可能我還會占你的便宜更多呢！
神靈的成就往往是不能用時間來衡量的，如果在神國中享受那永恒的舒適，千年也不會有什麽變化。而且神靈的成就並不意味著法力的高低，卻是運用力量的方式以及規則的不同，這才是真正的突破。”
阿蒙靜靜的聽著，尹南娜說話的同時自然伴隨著印入靈魂的信息，解釋其中複雜深奧的含義。神靈之間的信息互證是隨時的，並不意味著要坐好了正兒八經的像談判那樣對話，印入靈魂便不會忘記，隻看能否在修煉中真正印證。
等尹南娜說完了，阿蒙才柔聲道：“謝謝你告訴我這些，正是我的經驗中所欠缺的，畢竟剛剛成為神靈不久，很多事情還在體會與思考中。……我來的時候發現，你將手下的神使都召集到玫瑰園，好像很緊張的樣子，又出了什麽事情嗎？”
尹南娜突然歎了口氣，伸手將阿蒙的胳膊抓緊了，就像一根常春藤遇到一株可以依靠的大樹，低著頭說道：“意想不到的事情，與整個阿努納啟神係的命運有關。馬爾都克已經脫離了神係，另一位主神又被他斬落，而創世神阿努竟然離開了神國不知去向。”
說話的同時她已將阿努納啟神國中發生的事印入阿蒙的靈魂，不僅解釋清楚一切，這段信息中還包含著如何進入阿努納啟神國的指引。雖然阿蒙並不是這個神係的神靈，但阿努留在天命書簡中的聲音已經開口，將來想邀請阿蒙進入神國見麵。
阿蒙聞訊也是驚訝不已，他隨即向穆芸解釋了自己所了解的宙斯以及伊西絲女神修行求證的情況，皺著眉頭問道：“難道阿努想避開考驗用另一種方式突破？我怎麽感覺這好像是一條彎路。……而馬爾都克在斬落恩裏爾之後突破了創世神的成就？我怎麽又感覺他不僅僅是一位創世神？據我所知，馬爾都克可不止擁有一個神靈的稱號。”
穆芸答道：“馬爾都克在巴倫王國的獻祭中，享有五十個神靈的名銜，普通的神官念一遍下來舌頭都抽筋！”
阿蒙搖頭道：“不在這五十個神名之中，應該是別的神係中的神名。至少有一個名字我知道，卻要遵守約定不能主動說出來。而摩西他們當年返回都克平原時，被一位自稱巴克裏的神靈所**，聽說巴克裏是天樞大陸以東波茲帝國所信奉的神靈之名，我懷疑他很可能就是馬爾都克！”
穆芸麵露憂鬱之色：“阿努走的是不是彎路，你也隻能猜測，還不能真切的去體會他的境界。但馬爾都克確確實實是突破了創世神的成就，至於他獲得了怎樣一種成就，不久就會清楚的。如今阿努納啟神係眾神無主，除了智慧之神埃阿還能沉得住氣，其餘的眾神都失去了主心骨。我也覺得不安，所以才把眾神使都召集到玫瑰園。”
阿蒙把她摟住了，輕撫著後背說道：“創世神是指引神係的人，就算他不在，你也未曾失去成為神靈的指引，不必茫然。你說眾神無主，但我卻更關心另一個問題，恩裏爾隕落後，他手下那些神使將何去何從？”
尹南娜答道：“這也類似於當年眾神之戰後的局麵，恩裏爾手下的神使如今的處境與當年的那九種怪獸是類似的。他們可以脫離神係，但必須遵守不泄露神係秘密的諾言。如果有神靈代替恩裏爾繼續指引他們，他們仍然可以留在神係中，成為另一位神靈手下的神使。”
說到這裏，尹南娜又不無擔憂的抬起頭道：“據我所知，一些神使已脫離了神係，就像當年的蠍子王。但還有一批神使接受了風暴神阿達多的指引，與你有仇的火焰神基比爾與灰燼神努古斯，都成了阿達多手下的神使。
在阿努納啟神係中，阿達多是在恩裏爾的指引下成為神靈的，他視恩裏爾為父神，就算招惹不起馬爾都克，也一定會找你麻煩的！阿達多的戰鬥力相當強悍，又聚集了這麽一批強大的神使，你一定要小心！”
阿蒙冷笑道：“風暴神阿達多，神話傳說中的恩裏爾之子？亞述的巨人軍團正式的名稱就叫作阿達多軍團，還真是應驗了敵人的名字！但我從未見過這位神靈，可能從我出生的那一天起，他就沒有來過人間，我根本不可能招惹過他。如果他想找我的麻煩，我自不會客氣！連恩裏爾我都沒怕過，還會畏懼他嗎？”
尹南娜揮粉拳輕輕打了他一記：“我沒說讓你客氣，隻是讓你小心，阿達多的戰鬥力雖然比不上恩裏爾，卻比你要強大！”
阿蒙微微一笑：“我現在受了傷，沒有恢複之前自然不會離開玫瑰園。但配合馬爾都克斬落恩裏爾也不是沒有收獲，我的領悟更多，也將比以前更加強大。”
……不知不覺中一年過去了，一年的時光對於神靈而言很短暫，那永恒的神國中幾乎與短短的一天沒什麽區別。但對於阿蒙這位神靈而言，卻是難得的人間歲月，他成為神靈之後幾乎都沒有消停過，直到恩裏爾隕落，他才帶傷進入尹南娜的玫瑰園休息。
沒有凡人知道阿蒙神在玫瑰園中這一年是怎樣度過的，當他再次出現在眾門徒麵前，仿佛與昨天一樣沒什麽變化，但那無形中的氣息卻比以前明顯強大的多，眼神也變得更加深邃。
阿蒙留在玫瑰園的這一年中，人間諸事仍然像無數曾經發生過的曆史那樣繼續發生著。撒冷城迎來了它建立以來的黃金歲月，達到了前所未有的繁榮，有了尤西爾和帝奇-周這兩位處理軍政事務的人才，伊索也輕鬆了不少。這位奴隸出身的城主如今將更多的精力投入到他早年的愛好中，又開始搜集大陸上各種神話傳說。
伊索並沒有遠行，他所搜集整理的也不是遠古故事，而是將近年來所看到、聽到有關阿蒙神的傳說。撒冷城民眾信奉的就是阿蒙神，但阿蒙做為一個新誕生的神靈，有一點還無法與那些古老的天神相比，他還沒有留下形成一個信仰派係的經典，這些本就應是人間的信徒整理的。
伊索如今要整理的就是一部由阿蒙神的諭示、神跡、信眾獻給他的讚美詩篇所形成的經典。都克鎮族人在摩西走後新的領袖約書亞，與伊索已經成了老朋友。他受到伊索的啟發，也在做同樣的事情，為都克鎮族人所信奉的阿羅訶整理經典。
阿羅訶的諭示、神跡、讚美詩篇很好收集，皆與都克鎮族人的親身經曆有關。當約書亞將自己收集的資料與伊索所整理的阿蒙神的故事拿到一起交流時，兩人卻發現其中很多內容是交叉的，有些故事甚至是重合的，這兩位神靈有時就像是一個神靈。
阿羅訶隻在指引都克鎮的族人返回家鄉時出現過，但這件事本身就包含了阿蒙神的故事。提到阿羅訶的神跡就無法回避阿蒙，無論是當年的阿蒙大將軍還是如今的阿蒙神。
是阿蒙將族人接到了自己的領地，創造機會放他們離去，是阿蒙命伊索和林克建造了這座撒冷城，迎接他們到來。如果說阿羅訶是以神靈的身份出現，指引族人們希望與信念，那麽阿蒙就是以凡人的身份出現，給族人們創造了種種條件和幫助，就似某種力量的一體兩麵。
伊索是了解內情的，卻不便明說，而以約書亞之聰明，也隱約猜透了什麽。
當人間的信徒在講述神靈的傳說時，往往都有一種不自覺的習慣，將大陸上流傳的各種神奇事跡，不知不覺中都移植到自己所信奉的神靈身上，而且還經過了巧妙的加工。這樣做不僅是給神靈的臉上貼金，仿佛自己也變得更加榮耀。
在神靈看來這麽做也許比較無聊，但人們有意無意間總有這樣的習慣。
都克鎮的族人在撒冷城邦享有很高的地位，原因很簡單，因為他們曾經就是這片土地的主人，而撒冷城所信奉的阿蒙神，曾經就出身於都克鎮的礦工。按照信徒們自作主張的解釋，阿蒙神是以都克鎮礦工的身份出現在人間，借此拯救世人。
如此一來，都克鎮的族人仿佛就成了曾與神靈同在的人，地位無形中也變得尊榮起來。他們的自我感覺多少也是如此，他們雖然信奉的是唯一的神阿羅訶，而對於撒冷城中其他人很多人信奉阿蒙神這種狀況，潛意識中多少也感到驕傲。
族人們在撒冷城定居，占有最好的土地，受人尊敬還擁有高超的技藝。當他們不再背負祖先的苦難時，力量與智慧則成為祖先留下的財富，也使得他們成為撒冷城最富有的人。他們所擁有的優勢，自然是那些穴居野人、高原巨人以及大陸各地的流浪者無法比擬的。姑娘們都願意嫁給都克鎮的族人，如今他們也開枝散葉有了自己的後代。
族人們在對孩子講述“唯一的神”阿羅訶的故事時，不知不覺中也編入了不少阿蒙曾展現的神跡。更有意思的是，當他們重新講述當年走出埃居的經曆時，故事漸漸也有了變化。
比如九聯神係的神使曾使出種種手段阻擋他們的腳步，一度讓族人們陷入了絕境，實情也許有損於阿羅訶的光輝，於是在講述中又有了另一種演繹，成了阿羅訶施展神跡懲罰埃居人的故事。
據說都克鎮的族人離開埃居返回家鄉時，阿羅訶施展了種種神跡，不僅懲罰了企圖阻止他們的埃居追兵，也考驗了族人的信念。故事被重新演繹，成了流傳的神話，神話又被後人編成經典。