341、你們誰是義人
阿蒙帶領門徒走進會堂的時候，這位傷者在家人的攙扶下跪在約穌的麵前哀求，而鎮上的民眾就在一旁看著。有人同情這位不幸的傷者，希望約穌能夠將他治愈，也有人帶著幸災樂禍的心理，比如聖殿中的撒冷祭司們。
這是一個兩難處境，如果約穌不為傷者治病，便違反了他所宣揚的阿羅訶之仁慈。但如果約穌就在今天為傷者治病，又違反了撒冷長老們所謂的阿羅訶的戒律。約穌環顧周圍就明白了是怎麽回事，撒冷祭司們故意給他出了這個難題，就等著抓他的把柄。
約酥上前一步伸手扶起那名傷者道：“神愛世人，你起來吧。”
那名傷者不由自主的被一股力量帶了起來，猶在那裏哀求道：“聽說你在四處宣講阿羅訶的信念，一路為人治病，是一名神奇的醫生。請您也為我治好這條手臂吧！”說話間抓住約穌的手臂不放。
約穌笑著反問道：“陌生的人啊，你在用哪一隻手抓住我？”傷者愣住了，緊接著整個會場中的人都愣住了，因為那人就是用受傷失去知覺的那隻手抓住了約穌的袖子。
就在約穌扶住手臂讓他起身的同時，就在不動聲色間將條手臂給治好了。那並不是什麽很嚴重的傷，但是若不及時救治也很可能會落下殘疾。約穌並沒有告訴他“我在為你治病”或“我要為你治病”，一伸手就搞定了。
那人動了動手臂，除了關節還有些撕痛外，整條手臂已經完全恢複了知覺與活動能力。他驚歎道“謝謝您，謝謝神！您一定是神的使者、在傳誦神的聲音！”
“哇——！”會場裏所有人都發出了驚歎聲，大家開始竊竊私語，紛紛讚歎約穌的神奇。那些等著看熱鬧的神殿祭司卻有些灰頭土臉，他們本想在約穌治病的過程找茬的。如果約穌是個醫生，總要為病人診治吧；如果約穌是一名魔法師，總要施展神術吧？可是約穌比他們所能想象的還要高明，隻在攙扶間就化解了病痛。
約穌的門徒們不禁暗暗覺得好笑，這名傷者不就是關節錯位嗎？用得著搞出這麽的大動靜嗎，就好像在演什麽節目！
而約穌並沒有忘記那些借這件事想讓他難堪的人，他環顧眾人又說道：“今天是安息日，神曾與摩西約定——‘族人們很辛苦，工作六天之後應安息一日，不應再驅使他們勞作。’這是神在告訴我們應心懷善意，並不是要我們在安息日拒絕善行，否則就違反了神的本意。
有人拒絕在安息日為這位可憐的傷者治病，卻讓他來到這裏求我，我心裏對這一切都清楚。我想問問諸位、也包括那些人，如果你在安息日摔倒，希不希望你有人伸手攔扶？神指引我們遠離罪惡、親近善行，如果有人在安息日犯罪，該不該製止他呢？
安息日可以休息也應該休息，但遇到了應該去做的事情也要去做，更不能阻止別人的善意。阻止善行也是惡、阻止惡行也是善！大家認為安息日是一個怎樣的日子呢？怎樣的選擇才符合神的原意？”
說完這番話，約穌帶領門徒離開了會場，去鎮子旁邊河畔的一顆大樹下休息，但會場中發生的事情卻傳遍了整個鎮子。
傍晚時分，不斷有人來向樹下的約穌行禮致敬，並給他和門徒們送來各種吃食。仿佛全鎮的民眾都在感激他所做的事情，更感謝他所說的那番話給眾人的啟發。
約穌不僅解決了撒冷祭司的刁難，而且受到了當地人的歡迎。當第二天他在樹下宣講的時候，身邊聚集了很多民眾，人們甚至不再去聖殿會堂。很顯然，如果讓大家自己選擇的話，人們更願意從約穌這裏得到阿羅訶的指引。
這樣的場景，使撒冷聖殿中的幾位祭司感到了內心的寒意，約穌的出現意味著他們的地位動搖。河邊的那棵樹下，因為約穌的存在成了人們心目中的聖殿。不能再讓這個人繼續這麽做下去了，他們準備給撒冷城中的長老們寫信，匯報這裏發生的事情——新出現了這樣一個危險的人物，一定要設法除掉。
這時有一名祭司說道：“昨天那位約穌在聖堂中說‘阻止惡行也是善，阻止善行也是惡’。今天有人來匯報，他在樹下宣講神的寬恕與仁慈。那麽我們就再給他出一道難題，鎮長帶著治安官去抓一個罪犯了，讓他們就把那個罪犯帶到河邊的樹下，看看約穌會怎麽處置？”
……約穌正在樹下向鎮民宣講，忽然遠處傳來一陣吵雜聲，有人在高喊：“鎮民們，快攔住那個罪犯，用石塊打倒他！”
有一個人跌跌撞撞的衝進了人群，很快被周圍的人摁住反綁了雙手，約穌的宣講被打斷了，大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認出了他，驚呼道：“天啊，這不是裘千仞嗎？那個罪行累累的惡棍，感謝神，終於抓住他了！”
那個叫裘千仞的逃犯好像知道自己來到了什麽場合，抬起頭顱高喊道：“你們憑什麽抓我！請問你們誰是完全純潔的義人？請告訴我！如果你們中有人在神麵前無罪，就可以用石頭打死我，如果沒有，又有什麽資格來指責我的罪行呢？在阿羅訶麵前，世人都是罪人，有人在宣揚神的寬恕與仁慈，為何要把我綁縛在此處？”
這番話與其是喊給鎮民聽的，還不如說就是在質問著約穌。裘千仞隻朝著約穌大喊，說話間已經站了起，氣勢洶洶、模樣十分猙獰，鎮上的治安官也沒有阻止他。然而他還沒走兩步，約穌已經舉起手杖迎了上來，一杖將他擊倒在地。
裘千仞被打了個嘴啃泥，掙紮著再也爬不起來。
隻聽約穌喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾經逃遁，也證明不了你無罪，你如今被捉，也是因為你的所作所為。世上存在罪惡，並不是你做出惡行的借口，做出選擇就要承擔後果。誰的錯都應該受到懲罰，不能因為世上的罪行眾多，有罪就能變成了無罪，錯誤就能變成了正確。
就算這裏沒有一個義人，你也一樣應該受到懲罰、這樣才能讓世人離罪惡更遠、離善行親近。世人不盡是義人，但不能縱容罪惡為自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就說明你在做出選擇的同時就明白後果。就算你擺脫了追捕還是一樣，也要接受痛恨與譴責，如果他人皆有罪，也絕不能證明你的罪行高尚。
人可以不是義人，但不能嘲笑義人，更不能因自己有錯而指責他人不是義人，那是更深的罪。為何我們需要審視內心、神的寬恕與仁慈又意味著什麽？如果人們審視內心，為自己的所為坦然承擔後果，才能迎來靈魂的新生。這靈魂的新生不僅在你死後，也是在你承擔應有的代價之後，不再繼續今天這樣的惡行。否則你永遠無法解脫，不論在人間還是在地獄中。
這世上不是惡才能懲治惡，善也可以懲治惡。看看你身後的治安官，他小時候也許偷過鄰居的雞，但並不代表他不可以履行職責來抓住你，如果他縱容你繼續犯罪，那才是他不可饒恕與原諒的罪行。……治安官，你還愣著幹什麽？讓這個人用撒旦的聲音打斷我的宣講？快履行你的職責、押他去你的官衙。”
裘千仞挨了約穌一杖，全身酸軟已經無力掙紮。在眾人的圍觀中，鎮長命令治安官把他帶走了。
人們猶在議論約穌剛才說的話，約穌的門徒中也有一個人叫約翰，與那位大名鼎鼎的施洗者約翰同名。他皺著眉頭小聲對同伴道：“約穌的話很有道理，但如果就這麽傳揚出去，恐怕會對老師的聲望造成影響。這世上幾乎人人皆犯過錯，內心中都有過罪惡的念頭，他們希望在禱告中得到神的寬恕。我們的指引者應該是一位寬恕者，這樣的事情不足以形容他的偉大情操。”
另一位門徒小聲嘀咕道：“我們可以告訴人們另一個故事，有一名犯錯的人跪在約穌麵前，而約穌向著人們問道——你們誰是義人？”
約翰點了點頭道：“人們更愛聽那樣的事跡，它才更有感染力！”
恰在這時，約穌歎息一聲向著眾人問道：“我們誰是義人？”正在說話的約翰與另一位門徒嚇了一跳，趕緊收聲傾聽宣講。
隻聽約穌繼續說道：“讓我們舉行一個儀式，向著阿羅訶禱告。這禱告不僅是給神聽的，也是給自己聽的，我們沒有理由將惡行加諸他人，神的寬恕與仁慈是寬恕潔淨的靈魂。就算我們的靈魂不曾潔淨，也不要失去真正的指引、遠離光明的方向。”
他的這番話即是說給民眾聽的，也是說給門徒聽的，說完之後便手拄著法杖在大樹下跪了下來，進入了一種禱告與冥想的狀態。周圍的人也都跪了下來，學著約穌的樣子在禱告。
不知過了多久，忽然一片驚呼聲打破了樹下的寧靜，有一側的人們紛紛跳了起來閃避一旁，發出不可思議的叫聲和驚恐的呼聲。約穌睜開眼望了過去，隻見一隻大狗熊不知何時也混進了人群中，學著人的樣子跪在那裏，一對前爪攏在胸前低著頭做禱告狀。
（未完待續）