第九章第二節
王母娘娘蟠桃會哪天，天蓬元帥乘著醉酒的‘色膽’，闖入廣寒宮向嫦娥求愛，被天庭警都王靈官告發，玉帝盛怒之下發兵捉拿天蓬。玉帝首先撤銷天蓬的元帥之職，重罰2000錘後貶下凡界投胎變人。嫦娥對天蓬受此重罰感覺挺冤。當時，天蓬隻是抱著嫦娥親了一下嘴，並未有其它越軌行為。她對王靈官的告密恨之如骨！”觀世音菩薩說。
“悟能命中注定要遭此劫！”如來佛祖說。
“嫦娥對我說，天庭警都王靈官卻‘賊喊捉賊’。王靈官與豬悟能不同。豬悟能是真心實意愛她！王靈官表麵裝作正神君子，骨子裏卻是色魔大王。他在錄神籍哪天，公開向我調情，被我以告發王母嚇退！悟能被貶下凡後，他對我的q搔擾更露骨、更頻繁。”觀世音菩薩說。
“王靈官靠玩弄權術貪財好色！他才是擾亂天庭的真正禍根！”如來佛祖說。
“王母娘娘怪菩薩安排‘特使’用錯了神。天庭女神多的是，你觀世音菩薩用誰當‘特使’都行，隨便挑選哪個女神都可以，為啥偏偏挑選了嫦娥這個在天庭讓眾多男神為之爭風吃醋之女神？”彌羅佛插話說。
“嫦娥在凡界是美女，到天庭是美神。男神為她爭風吃醋是男神之事。關健是她自己如何把握。俗話說：近珠者赤，近墨者黑！嫦娥是個明辯事理的好女神。”如來佛祖笑著說。
“當時我想，弟子安排陳玄奘師徒來天竺取經途中到梅塘休閑半日，總得派個得力之神去現地監視。在天庭眾多女神中，弟子認為嫦娥是最佳神選。嫦娥從凡界到天庭，佛緣極深。她是凡界、佛門（仙界）、天庭‘三界’都通的女神！她回來後，先給我匯報，而後我讓她直接回天庭向玉帝和王母娘娘匯報！我向佛祖報告。減少嫦娥的一道匯報程序！能做到這一點的就隻有嫦娥一神能擔此重任！”觀世音菩薩說。
“在天庭眾多的女神中，隻有嫦娥具有通‘三界’之神能！”如來佛祖笑著說。
“王母娘娘卻不這麽認為。王母娘娘認為我用嫦娥有偏心，讓她天庭唱黑臉，我菩薩唱紅臉，獲得個慈祥為懷的美佛名。”觀世音菩薩說。
“女神之母不會在意這些虛榮名利！這些恐怕都是奸臣弟子瞎進饞言所為。”如來佛祖笑著說。
“正是因為我派嫦娥當特使，嫦娥有了看望豬悟能之機！當年，王母娘娘舉辦番桃會哪天，天蓬元帥豬悟能乘著酒性私闖廣寒宮向嫦娥求愛，被天庭糾察王靈官告發。玉帝怒發天兵天將捉拿豬悟能。玉帝當時要將悟能治死罪，太白金星李長庚求情免死，領罰重錘2000，貶下凡界！”觀世音菩薩說。
“八戒遭此重刑有點屈！”如來佛祖說。
“悟能也是這麽認為的。他說當時借著酒勁，鬥膽向嫦娥求愛。我倆之間並未做見不得神之事。隻是親了一下嘴，就被捉奸挨了2000錘。”觀世音菩薩說。
“八戒受刑有點重！”如來佛祖說。
“女神都心軟。嫦娥遭此變故，心中的愛與恨，同時鎖定了兩個神。她將愛鎖定了豬悟能；將恨鎖定了王靈官。”觀世音菩薩說。
“神之常情！”如來佛祖說。
“嫦娥總感覺有愧於豬悟能。這次我派她去梅塘當特使，她當麵向悟能說：豬元帥，蟠桃會哪天，我們並沒做什麽，你卻遭受如此重罪，我有愧與你、、、、、、把個豬悟能感動得神魂顛倒，半天都分不清東南西北！”觀世音菩薩說。
“哦。原來如此。八戒原本對嫦娥情深意濃！嫦娥對八戒又情意切切！這兩神弄到一起，有事沒事更扯不清！”彌羅佛插話說。
“悟能六根未淨。悟能命中注定一生有三個女人（神）。嫦娥是他的斷情神。天命如此！是人是神都不可違！”如來佛祖說。
“嫦娥這次妝村姑，了卻了悟能一生的情緣！悟能從此一心向佛，六根能淨。今後悟能對女人（神），都能做到坐懷不亂，色欲全無！”觀世音菩薩說。
“這是八戒的造化！”如來佛祖說。
“嫦娥為此付出很多。嫦娥作為女神，剛入天庭就得了個見異思遷、無情無義、自私棄夫的惡名。嫦娥本是後羿之妻。王母娘娘給了後羿兩粒長生不老藥，明確是叫嫦娥與後羿每人各吃一粒，夫妻倆長生不老，同在凡界享受幸福！結果是嫦娥一人將兩粒長生不老藥全吃後獨自成神上了天，將丈夫後羿獨自留在凡界成了鰥夫。王母娘娘據此認定嫦娥是個私欲極盛之女神！再就是嫦娥美貌出眾，來到天庭，引起男神爭豔結仇！首個男神受到禍害的使是豬悟能！”觀世音菩薩說。
“造物主賜與的靚麗身材，嫦娥本神何罪之有！”如來佛祖說。
“王母娘娘卻不這麽認為。王母娘娘曾對天庭警都王靈官說過：如果嫦娥不是一個私心過重之人，她就不可能多吃一粒長生不老藥而成神。她不成神，天庭這些男神也就不會為她暗鬥明爭！自從嫦娥來到天庭，天庭就開始不得安寧。特別是哪個天蓬元帥，色膽包天，眾目睽睽之下，僅敢摟著嫦娥強行接吻！公開違背‘不許在第三者的視線中男女雙神接吻’的天條。還有你這個天庭警都，也是爭獲嫦娥的勇士之一。別以為本宮不知情，本宮不願揭露你罷了。上次玉帝罰豬八戒2000錘，‘三界’都有為他叫屈之聲！本宮認為，天庭今後對亂搞男女關係之神治罪更嚴！捉奸之初，先將他（她）們理‘陰陽頭’遊行示眾，後讓他（她）們受錘吃些皮肉之痛。總之，要讓違背天條的男女之神臭名昭著！這樣，既可教育犯規的男女雙神，更是為了嚴肅天規，嚴振天威，警示後神！”觀世音菩薩說。
天子崗龍脈聖地‘摞主移位’的原由錯綜複雜。觀世音菩薩經過探索與思考，歸納總結主要有四個方麵的因素，碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪菩薩獨斷專行，藐視天庭。二是王母娘娘怨菩薩濫用嫦娥當‘特使’攪亂了天庭‘情愛綱規’；三是天庭警都王靈官嫉妒嫦娥獻情於豬悟能；四是當皇帝，安徽鳳陽的朱元璋比陳友諒的個人素養更勝一籌。
“明槍刺眼，暗器難躲！殺雞不成，捉鴨開刀！這是陰險之徒慣用的伎倆！”如來佛祖說。
“這次嫦娥出差梅塘，了卻和終結了悟能的終生情結。嫦娥向玉帝和王母娘娘匯報時，警都王靈官也在場。王靈官從嫦娥的型態和說話的語氣中，察言觀色的感覺到嫦娥在這次出差梅塘時已獻情與豬悟能。”觀世音菩薩說。
“豬八戒憑啥摘取了天庭的第一朵神花！”當時，王靈官想到此結局，渾身都氣出了雞皮疙瘩。我天庭警都相貌堂堂，一表神才，權大位尊，魅力四射。多少女神為我而傾倒！嫦娥你真是有眼無珠，天庭眾多的男神可供你選。你咋偏偏選中了落泊受貶的、豬頭牛肚型的豬無能！我王靈官哪點較他差！我是天庭第一帥（哥）神！這在‘三界’都有定論！嫦娥你為何偏偏就看不上我！我哪點較豬悟能差！我王靈官在仁途上要風得風，要雨得雨！為何就泡不上這個叫我又想又恨的天庭第一朵花神！王靈官憑男神的感覺，心知嫦娥已獻情於豬八戒，他對嫦娥由原來的愛恨相夾，變成了痛恨有餘！怒從膽邊起，恨從肝上來！他對嫦娥的所有行為都要反其道而行至！他看嫦娥的所有言行都不順眼和順心！這個臭女神，早晚我都要收拾你！還有與你相好的豬悟能！隻要我抓住你倆的把柄，我就一定要往死裏整！到時有你的好受之時！男神都是這種德行，自己得不到的東西，總想叫別神也得不到！別的男神一旦得到了自己想得而未能得到的東西後，他就要加倍去毀滅！王靈官先要從精神上去折磨嫦娥。天下生靈都知豬八戒在西天取經途中。現今講豬八戒的壞話，等於自欺欺神！王靈官暗中指使眾多地痞孬神，白天黑夜都到廣寒宮前後遊晃！特意製造寡婦門前是非多的蜚聞，敗壞嫦娥名譽。
“嫦娥與悟能的相愛，激怒了這位靠陰奉陽為發家的卑鄙小神。他將報複的怒恨，全發涉到嫦娥身上。王靈官到處散布嫦娥與八戒野外**的垃圾短信，使嫦娥背上了‘**女神’的惡名。”觀世音菩薩說。
“陰險奸詐王靈官唯恐天庭不亂！”如來佛祖說。
“這個王靈官，一邊散布垃圾信息，敗壞嫦娥的英名；一邊暗中指使孬神對嫦娥實施q搔擾，他則裝扮成英雄救美的男神，企圖騙取嫦娥的愛情！他一邊暗中指使孬神對嫦娥實施q搔擾；一邊明著派警神抓捕幾個實施q搔擾的孬神。采取公開審理案件的形式，讓胡作非為的孬神在大庭廣眾之下胡言亂語，用盡心機達成汙蔑嫦娥之目的。”觀世音菩薩說。
“狗吃人糞是本能！陽奉陰違，當麵一套、背後一套、台上當君子，台下是小（人）神，這些都是卑鄙之神的慣用伎倆！”如來佛祖說。
天子崗龍脈聖地‘摞主移位’的原由錯綜複雜。觀世音菩薩經過探索與思考，歸納總結主要有四個方麵的因素，碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪菩薩獨斷專行，藐視天庭。二是王母娘娘怨菩薩濫用嫦娥當‘特使’攪亂了天庭‘情愛綱規’；三是天庭警都王靈官嫉妒嫦娥獻情於豬悟能；四是當皇帝，安徽鳳陽的朱元璋比陳友諒的個人素養更勝一籌。
“王母娘娘讓天子崗龍脈聖地‘摞主移位’，除了怪罪與我的幾條原由外，另有一條原由就是陳姓氏的後人在爭奪天下時，遇到了一個強勁的對手！這個對手就是朱姓氏人。王母娘娘在‘摞主移位’前，對這兩人反複進行了考察和比較。王母娘娘按照選帝皇的標準，最後還是確定將天子崗龍脈聖地的主權摞位於朱姓氏人。”觀世音菩薩說。
“王母用人有她獨到之處！”如來佛祖說。
“到了元朝末期，中原大地群龍飛舞，各地農民起義軍風起雲湧！朱姓氏人出了個朱元璋；陳姓氏人出了個陳友諒。他們都有當皇帝的跡象！王母對他倆的性格、特長等方麵反複進行比較。王母發現朱元璋雖識字不多，但記憶力超群。朱元璋特喜歡看戲.當地方圓幾十裏唱大戲。他都要跟著戲班轉圈看幾十場。他記憶力超強,戲看多了,有的台詞都能背誦下來.他對曆朝曆代的明君忠臣，通過戲劇已知之大概!朱元璋說，求知的途徑有聲、有音、有字、有行。隻要我們用心去記，學到肚裏的知識早晚都有用！朱元璋就是通過有聲（音）途徑獲得了充實的知識，為當明君奠定了堅實的基礎。陳友諒求知不如朱元璋。陳友諒讀書看到文字就頭痛！看戲隻是看熱鬧！聽到的知識是左耳進右耳出，看到的知識也是今天熟明天忘。因此，陳友諒的綜合素質不如朱元璋。
朱元璋是腳踏實地統領正規軍步步升級，從兵士升至統領，有強勁的軍隊支持，具有奪取皇位、座穩皇位的先決條件。陳友諒靠投機鑽營，獲取丐幫幫主之位。丐幫雖人多勢眾，但打仗絕對不是正規部隊的對手！陳友諒沒有正規部隊支持，座上皇位也難穩固！
朱元璋頭腦冷靜，自製力強，對事業充滿希望和信心。朱元璋常說，做人要堅持四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起**。做官要低調自律，高調做事，成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來！陳友諒心浮性躁，偏信偏疑，毫無主見，辦事無力！對事業缺乏宏圖大誌，用人喜歡疑神疑鬼，掄功不講情義，居功就講享受。沒有明確的目標，缺乏為人師表、率先垂範的理論指導。
朱元璋生活儉樸。他從牧童到和尚，從士兵到將軍，始終保持艱苦樸素的優良作風。他吃的穿的用的都非常儉樸。陳友諒生活奢侈。當上幫主就講排場、講品位。朱元璋不喜歡喝酒，也不象其它皇帝哪樣風流成性到處玩女人。朱元璋當上皇帝也不喜歡用奢侈品。陳友諒沒當皇帝就喜歡用奢侈品。陳友諒被打敗後，江南行省的長官將陳友諒的一張鏤金床送給朱元璋。朱元璋見後發恕說：“這和孟昶的七寶溺器有何區別。”當即命人砸為碎鐵！
朱元璋光明磊落，仗義疏財，感召力強。他的品行能聚良將與帥才！郭子興先將朱元璋改為親兵,爾後便將養女馬氏嫁他為妻!郭子興的養女馬氏出身名門權貴家庭,精通琴棋書畫.熟知’四經五書六義’。朱元璋與馬氏結婚後,他對馬氏相敬相愛.言聽計從。陳友諒狡詐多疑，貪色貪財，缺乏感召力。他的品行沒有凝聚力。他的部下時聚時散。他當上幫主就‘財色’全貪！誰說他好他就用誰。他用人不看其有沒有本事！不懂得用人要講唯賢、唯才、唯德、唯形的基本法則。
朱元璋善於處理棘手難題，具有豐富的領導藝術。他說，當領導說話辦事要用腦子，遇事不要急於下結論，即便有了答案也要等一等。站在不同的角度就有不同的答案，要學會換位思考。特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。要學會大事化小、小事化了，把複雜的事情盡量簡單化。千萬不要把簡單的事情複雜化。掌握辦事效率是一門學問，要控製好辦事節奏。
陳友諒遇事多心多疑，辦事急於求成，不懂得愈速則不達的道理。他講話隻圖一時痛快、信口開河，批評人從不注意場合。性情急躁處事的結果是，舊的矛盾沒解決，新的矛盾接蹤而至。
朱元璋敏事慎言，謙虛謹慎。他說：哲人無憂，智者常樂、話多無益，行勝於說。做人要掌握一條原則:背後少說別人缺點，多讚他人長處。自己的功勞讓別人誇，自己的不足要自己改。有功不表功、評功不爭功，無功不掄功！他常對人說：靠貶低（否定）別人抬高自己的身價，其結果就是暴露自己的無知與貧乏。陳友諒居功自傲，居心叵測。他喜歡聽‘好話’。分不清哪是奉承，哪是獻媚，哪是誇獎，哪是陷井！忠言逆耳他不願意聽；良藥苦口他偏要忌醫！
朱元璋說，人生易老天難老，光陰似箭折不回。以鍛煉為本，學會健康；以修進為本，學會求知；以進德為本，學會做人；以適應為本，學會生存。事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要幹。陳友諒根本就沒有歸納發表過人生至理名言！他在江湖混沒有真心實意的朋友頂力相助，在家沒有知書達理的內賢助出謀劃策。當皇帝，論個人素質（條件），朱元璋比陳友諒更勝一籌。朱元璋不愧為一代明君。陳友諒與之相比則稍遜**。
觀世音菩薩向佛祖和眾神報告天子崗龍脈聖地‘摞主移位’的原由後接著對佛祖和眾神們說：陳楚傑為天子崗龍脈聖地的獲得，付出了畢生心血，畫了一個圓滿的句號！最早獲知天書的陳楚傑，用了不到半年的時間，築好祁陽至寶慶（邵陽）官道中的唯一一座過江大橋——燕家橋。陳楚傑修橋鋪路，廣結善緣，很快就找到了賠葬的四聖物。接著，陳楚傑用了三年時間，確定了埋葬墳墓的準確位置。陳楚傑有生之年，將故世的父母埋葬到了天子崗。陳楚傑在埋葬去世的父母時，請了享譽神州大地的南嶽衡山法師主持率弟子，做了當時在當地史無前例的最大的一場法事。陳楚傑為陳姓氏家族獲得天子崗龍脈聖地的‘所有權’功不可沒！他的功績永垂史冊！
欲知後事如何，請繼續閱覽、、、、、、