第六章第一節
天子崗（西遊軼史）
肖齋肖應征著
話說嫦娥從梅塘歸來，首先向東海觀世音菩薩祥盡匯報唐僧師徒們在梅塘天子崗地區休閑及為天子崗龍脈聖地籌備聖物的情況。
“‘美神使節’，你是先說陳玄奘率弟子孫悟空、豬悟能、沙悟淨及白龍馬為天子崗龍脈聖地籌措聖物之事，還是先說你與豬（八戒）元帥之間的愛情故事！”觀世音菩薩笑嗬嗬地看著嫦娥的雙眼說。
“好，我先說豬（八戒）元帥的愛情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，對觀世音菩薩述說著豬八戒的兩次並不幸福的婚姻、、、、、、
“好了。‘美神使節’，你與八戒的‘尋找那種感覺史’今天就暫告一段落。現在你就說說白龍馬為天子崗龍脈聖地籌措聖物之事吧！”觀世音菩薩說。
“菩薩，白龍馬這次向天子崗山民傳授了釀酒技藝。”嫦娥回答說。
“酒的總類很多。白龍馬這次向天子崗山民傳授的是哪類釀酒技藝？”觀世音菩薩問。
“酒是用高梁、大米、小麥、玉米、葡萄、地瓜、甘庶渣等，經酒曲發酵製成的含有乙醇的飲料。白龍馬這次向天子崗山民傳授的是用大米作原料釀製米酒的技藝”。嫦娥回答說。
“酒的種類按顏色分紅酒、白酒兩大類；按酒精濃度分高度酒、低度酒兩大類；按用途分食用、工業（醫藥）用兩大類。酒的種類雖很多，但它們的釀製工藝大同小異。而且，任何酒中都含有‘乙醇’。‘乙醇’是刺激大腦神經的藥物。白龍馬明知酒對人的身體有害。為什麽還要向天子崗的山民傳授釀酒技藝呢？”觀世音菩薩說。
“菩薩，酒對人體有害，也對人體有利！關健是人們如何利用它。酒分好多種，含乙醇較濃的烈姓酒稱高度酒。高度酒具有很強的刺激姓。高度酒喝多了，能刺激大腦神經興奮過度，引起大腦神經麻痹混亂；燒傷胃粘膜，引發胃潰瘍。嚴重者會變胃癌。因此，喝高度酒（包括喝其它酒），一定要適度。超量酗酒，對人（神）的身體肯定有很大的害處。這是酒對人體有害的方麵。但酒對人體也有好的一麵。適量飲酒，能增加食欲；能擴張血管，防止腦血栓；能激勵潛能，在短時間內增強人類克服困難的勇氣；能麻痹大腦神經，快速催眠，使人快速忘掉憂傷和煩惱。正因酒類對人體具有褚多功能，所以，酒對人體有利有弊！”嫦娥如是說。
“白龍馬這次向天子崗山民傳授的用大米作原料釀製的米酒，對人體是利多弊少，還是弊多利少？”觀世音菩薩問。
“白龍馬這次向天子崗山民傳授的釀酒工藝，是用純大米作原料釀製的米酒。這種米酒用中草藥作酒曲，乙醇濃度很低。隻要適量飲用，這種米酒對人體益多弊少。酒壯英雄膽！軍人每次打仗出發前，部落首領都要為出征軍人們喝送行酒。出征軍人打了勝仗，這其中還有酒的一份功勞。”嫦娥說。
“喝酒壯膽！部落首領是為了激發出征壯士的膽識，克服大部分出征壯士的畏懼心理，激勵膽怯的壯士勇往直前，舍命拚殺。這些常人均可理解。為什麽出征壯士凱旋，部落首領還要為凱旋的壯士們喝接風酒呢？”觀世音菩薩說。
“這就是部落首領的高明之處。同樣是軍人，有的是帥才，可當統領。有的是將才，可組織指揮戰役行動。有的是師旅團營連排職的官，可組織指揮或具體實施戰術行動。部落首領就是利用酒對人體大腦神經有刺激作用的功效，巧奪天工地做出征壯士們的思想工作。”嫦娥說。
“這酒也能做人的思想工作？‘美神使節’，你這次梅塘之行，修煉的是哪路神法？”觀世音菩薩說。
“菩薩，您想想，是從發明了酒，特別是部落首領為凱旋的壯士們喝接風酒後，軍人的形象在老百姓心目中便有了天翻地覆的變化！人類在部落社會時，部落首領為了激勵軍士打勝仗，對軍士許諾的是打了勝仗，回來要銀子有銀子，要女人有女人。因此，凱旋壯士回營，他們一個個趾高氣揚，自持是功臣。打了勝仗，他們滿腦子都認為，老子打仗賣命，如今沒死回來，老子是功臣。老子要銀子就應該給銀子，老子要女人就應該給女人。人類在部落社會時期，部落首領就是這樣對現凱旋壯士的。隨著人類社會的發展，凱旋壯士回營的所作所為引起了公憤。如何才能讓這群戰而未死、近似瘋狂的功臣們快速冷靜下來？部落首領們想到了酒。酒具有快速麻痹人的大腦神經的功效。部落首領們非常巧妙的為凱旋壯士回營設個‘接風酒’的美名，讓凱旋壯士們回營就飲接風酒。凱旋壯士們三杯酒下肚，想起同去打仗犧牲未歸的戰友，自己卻活著回來了，還要什麽銀子，還要什麽女人！人的一生，生命才是無價之寶。他們一個個為自己活著回來幹杯！接風酒宴上，聽到的全是不同級別的軍人，不斷發出相同的喝酒令：‘為了活著回來，幹杯！’在這種氛圍中，凱旋壯士們絕大多數都要被酒精刺激大腦神經興奮過度，有的酩酊大睡；有的豪啕痛哭；極少數沒被酒精刺激的英雄們，見到這種情景，也隻能流下默默無語的眼淚。再也不會出現凱旋壯士回營（包括途中）掄財物、掄女人的惡習現象。是酒改變了軍人的形象！”嫦娥說。
“的確如此。是酒改寫了軍隊的曆史！美神使節，這次梅塘之行，你趕上去政法禪院修研了三年。下次見佛祖，我要向佛祖推薦給你頒發‘博士生導師’的職稱證書！”觀世音菩薩說。
“菩薩，你這是誇我呢，還是責我呢！我隻是把所見所聞加上自己的一點感悟，隨即說說罷了。”嫦娥說。
“我真沒看出來，西海龍王敖閏的十三太子，平時斯斯文文，從未見他喝過酒，腹中卻藏著精湛的釀酒術。”觀世音菩薩說。
“他不但教會了天子崗山民的釀酒術，更有趣的是，他還教會了天子崗山民唱喝酒歌。”嫦娥說。
“白龍馬鴨公嗓子，屬於嘶啞派。他唱的歌能流行嗎！”觀世音菩薩說。
“這還不好說。現在流行標新立異！白龍馬的嗓音較毛驢嗓音低，較獅子嗓音高。這種屆於公高音與公低音之間的公中音，嘶啞中有嚎叫，嚎叫中有淒涼，淒涼中有悲壯，悲慘中有驚惶，驚惶中有歡悅。總之是獨樹一幟、獨出心裁，獨占鼇頭。”嫦娥說。
“白龍馬將獨門酒籍無私奉獻給天子崗的山民，這是他修煉中的長進！龍子受教！必受重用！”觀世音菩薩說。
嫦娥接下來向觀世音菩薩祥細匯報了白龍馬將獨門酒籍無私奉獻給天子崗山民的過情。
[旁白]公元1952年以前的永州府所轄的祁陽縣（今祁東縣）石亭子鎮梅塘村梅塘水庫的上遊有一座山，被人們稱作仙人山。這座山的南坡為青色岩石,北坡為紅色岩石。山下有一股長年不斷流的泉水，當地人稱之為“冇底井”。傳說，當年唐僧陳玄奘師徒在去西天取經途中，某年某月某曰，師徒四人連人帶馬突然被一股“妖風”卷到了當年祁陽縣梅塘村的一座當地人稱作野狗岩山的地方。野狗岩山的北坡紅色岩石的山崗上有一庵堂。唐僧陳玄奘師徒四人加白龍馬便在庵堂中借宿。唐僧陳玄奘與庵堂主持蕭（肖）漢卿在山的南坡下“三子刪”棋。為了區分棋子，唐僧陳玄奘用青色石子，主持蕭（肖）漢卿用紅色石子。他倆下棋離開的第二天，野狗岩山發生過一次劇烈的地震運動。地震過後，野狗岩山的南坡為青色岩石；北坡為紅色岩石。當地人便將野狗岩山改稱仙人山。唐僧陳玄奘與庵堂主持蕭（肖）漢卿下“三子刪”棋的地方全為青色岩石，當地人將此稱作仙人台。
仙人台上的“三子刪”棋盤，雖經幾千年的風雨衝刷，如今仍依稀可辯。在短短的十幾個小時後，唐僧陳玄奘師徒連人帶馬又神出鬼沒般地離開了此地。他們師徒四人各自都遺留下了聖物：孫悟空留有“文明橋”的青石橋墩和“青石飛鴿”；沙悟淨留有用青一色紅色岩石堆砌而成的、比都江堰更早的水利工程——“新陂堰”和特色鯰魚。豬八戒和嫦娥遺留的“犀牛賞美”石像，如今雖被1958年新修的梅塘水庫之水淹沒，哪種時隱時顯的感覺更讓人牽念。本章單說白龍馬“到此一遊”遺留“聖物”的經曆。
話說白龍馬本是西海敖閏龍王玉龍三太子，精通水道。如今，受觀世音菩薩的點化，變身白龍馬隨唐僧陳玄奘師徒去西天取經，一路爬山涉水，積累了許多觀測風水的經驗，成了“名不符實”的風水先生。白龍馬來到梅塘後，見唐僧陳玄奘師徒四人都出去遊山觀光，自己搖身變成了一名白胡子老道。他著淺灰色棉布短衫，銀灰色長褲，手持一個裝滿了酒的黃色葫蘆，腳穿一雙草鞋，健步如飛般的行走到仙人山頂上。
白龍馬站立於仙人山頂往東一看，驚歎不巳的在心中喑叫：哎呀呀！這地方是“活山活水”，現成的凡界仙景。距此前約1000米的山崗（當地人稱天子崗）乃龍脈聖地，哪是出開國皇帝的祖墳之地呀！（後來陳姓族人在此安葬了一座夫妻墳。再後來朱元璋與陳友諒爭鬥時涉及了這座墳墓。）白龍馬變身的白胡子老道轉身從東往南看，發現仙人山是座由青、紅雙色岩石構成的山。山下的泉水（當地人稱“冇底井”），乃是地球兩大板塊的縫隙之源。
[遠景、近景加特寫]白龍馬變身的白胡子老道沿縫隙線順著北坡往前走，路過左家塘、周家院、黃泥塘、彭家衝、伍家塘，很快就過了黃土鋪，戈毛衝，到了邵陽地界。
在祁陽（今祁東）與邵陽交界之處，白龍馬變身的白胡子老道遇到一位山民老者李時民坐在一片倒伏的玉米地頭哭泣。
“老夥計，啥事讓你哭得這麽傷心呀？”白龍馬變身的白胡子老道問。
山民老者李時民答：“這位老哥，你看看，近兩年我辛辛苦苦種的玉米，每年到了收割時，不知怎麽為事，頭天晚上就讓人搬倒玉米杆，掰走了全部玉米棒”。
白龍馬變身的白胡子老道從玉米地裏走了一圈，發現玉米杆東歪西斜，不像一兩個人所為。白龍馬變身的白胡子老道再到玉米地周圍走了一圈，聞到有猴子的糞臭和猴尿的氣味。
“老夥計，你先別哭，我看你的玉米不是人偷的，而是被猴子掰走了”。白龍馬變身的白胡子老道回來對山民老者李時民說。
“猴子也偷玉米”？山民老者李時民感到疑惑。
“猴子與人一樣，過的是群居生活。它們秋天也需要儲備過冬的糧食。”白龍馬變身的白胡子老道接著對山民老者李時民說：“老夥計，你不用傷心，你這兩年丟的玉米，明年猴子它們都會還給你。”說完，白龍馬變身的白胡子老道將一個盛滿酒的黃色葫蘆交給山民老者李時民手中，並悄悄地告訴了山民老者明年如何要回玉米的“秘訣”。
[遠景、特寫]先暫不揭“秘”。還說白龍馬變身的白胡子老道從祁（東）邵（陽）交界處的地球兩大板塊的縫隙線原路返回仙人山。白龍馬變身的白胡子老道一路看著紅色岩石與青色岩石犬牙交錯般的交織在一起，如同一條彩色的綢緞絲帶翩翩起舞在山巒與江川之中。白龍馬變身的白胡子老道在心中喑歎：大地這個造物“主”真是神乎其神，你為啥要將這“仙景聖水”之地賜福於仙人山、天子崗的子民呢？難道是仙人山、天子崗的子民與我們仙界、神界有緣？我們師徒去西天取經途中也要到此“休閑”，難道也是“主”偏愛仙人山、天子崗及其附近地區的子民的特意安排？果真如此，我也得給仙人山、天子崗的子民們留點永恒的聖物。否則，豈不辜負了“主”愛子民的一片心！白龍馬變身的白胡子老道一路看著“縫隙線”，一路想著留點啥“聖物”，很快就回到了離仙人山最近的祝山院。
[近景加特寫]白龍馬變身的白胡子老道見祝山院正在辦喜事。原來，一祝姓村民祝英俊新添了一個小男孩，臨近鄧家院、唐家院、陳家院、花屋院、鄒家院、肖家院的村民都來賀喜。祝家男主人一邊燃放鞭炮歡迎客人，一邊拿來花生、瓜子、紅棗等招待客人。當地人有個傳統習俗，辦喜事時遇到默生人上門，主人要把默生人當貴客禮待。祝家男女主人見一位白胡子老道上門為剛出生的兒子賀喜，全家人都特別的高興。午餐有八桌，白胡子老者被安排在主桌上席的位置。午餐的“農家宴”很豐盛。肉類有：雞、鴨、魚、豬、免等，全是自家散養的動物肉。蔬菜類有：茄子、辣菽、豆角、菠菜等，全是自家地裏種植的青菜。水果類有：桔子、甜橙、棗子、柿子、桃子、柚子等，全是自家房前屋後樹上摘的。主食大米飯。美中不足的是宴席無酒。當地人哪時還不會釀酒。白龍馬本來葫蘆中有“仙酒”，可他給了種玉米的山民老者李時民。見到這種情形，白龍馬老者向主人告辭離席“方便方便”（當地方言：小便）。
“英俊，我要出去方便一下。”白龍馬變身的白胡子老道說。
“師傅，您要方便，我領您去！”祝英俊說。
“不用麻煩你，我在山野中方便慣了！”白龍馬變身的白胡子老道說。
“也好！我這院子出門就是陳家山。”
白龍馬變身的白胡子老道實際上是借出去尿尿之機找酒去了。
白龍馬變身的白胡子老道出房後，飛奔到祁（陽）邵（陽）交界處種玉米的山民老者李時民家。
“老夥計，您在家嗎！”白龍馬變身的白胡子老道說。
“在家！老弟，我看您走路如飛，這會功夫又跑到哪了。”李時民說。
“剛到梅塘祝山院。祝家增了個寶貝兒子。他家喜宴沒有酒。我火急火燎回來取酒來了！”白龍馬變身的白胡子老道說。
“我家也沒有陳酒啊！”李時民說。
“您家有酒。就在我剛給您的葫蘆中！”白龍馬變身的白胡子老道說。
“真的嗎？我剛把葫蘆掛到牆上，怎麽沒聽到裏麵有一滴酒聲啊！”李時民說。
“剛才我走得匆忙，忘了告訴您要酒秘訣。”白龍馬變身的白胡子老道說。
“這葫蘆原來是個寶，您老弟看來不是凡人！”李時民說。
“我啊，非人非仙，非神非魔，非鬼非妖。我就是一個白胡子老道。老夥計，快把葫蘆拿過來。”白龍馬變身的白胡子老道說。
李時民進屋拿來了掛在牆上的葫蘆。
白龍馬變身的白胡子老道雙手接過葫蘆，轉身側體，翻手又變出個與原葫蘆同樣大小、同樣顏色的葫蘆。白龍馬變身的白胡子老道將太上老君送的仙酒葫蘆揣在懷中，將新克隆的葫蘆轉手交給山民老者李時民說：“老夥計，記好了。以後想喝酒，隻要念一次來酒口訣，這個葫蘆中就有倒不盡的酒。”
欲知後事如何，請繼續閱覽、、、、、、