《黃帝內經》究竟是不是黃帝寫的？每一個讀《黃帝內經》的人都會涉及這個問題。要想了解這一點，我們還得從黃帝這個人說起。
司馬遷在《史記·五帝本紀》中記錄的第一個帝就是黃帝。《史記·五帝本紀》說黃帝“姓公孫，名曰軒轅”，其國號為“有熊”。可以說，黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神。上古時期約在姬水一帶形成的較為先進的黃帝族，即因這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在薑水一帶的薑姓炎帝族世代互通婚姻。後來，在黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。於是，黃帝也就成了華夏民族的始祖。
在《黃帝內經》中，對黃帝是這樣描述的：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”意思是說，黃帝一生下來就神靈，就跟一般人不一樣，很神靈很神奇。在他剛生下來的時候就能夠說話，在他幼小的時候做事情就非常迅速、果斷；長大成人了，二十幾歲，非常厚道而且絕對地聰明；等到他活到100歲，“成而登天”，變成神仙騎上一條龍就飛上天了。當然，有人對這句還有另外一番解釋，認為是將黃帝的一生分成了五個階段，分別對應人生的各個階段。但無論如何，讓我們對這位遠古的祖先有了一個籠統的認識，盡管這種認識可能帶有誇張的成分。
事實上，黃帝不隻是中國人的祖先，也是東方黃色民族的共同祖先。中國一切的文化，科學的、宗教的、哲學的，都是從這裏開始。《周易·係辭》《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方麵的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方麵的，有製衣裳、旃冕等；精神文化方麵則有作甲子、占日月、算數、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。當然，其中有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。可能也正是由於這個原因，後人才把《黃帝內經》冠以黃帝之名。不過，如果說《黃帝內經》與黃帝一點兒關係也沒有，顯然也是不準確的。我們隻能說這本書是後人把從黃帝開始的一代一代流傳下來的有關生命的思想匯集起來所形成的。
根據一些專家考證，《黃帝內經》是在戰國時期形成的。這個時期正是世界文化的軸心期（公元前500年左右），是世界各民族文化的高峰期，各民族不朽的經典大多是這時期形成的。另外一些人則認為，《黃帝內經》大部分篇章形成於戰國時期，但最後匯編成書則是在西漢，有的篇章甚至還要更遲一些。當然，我們且不管這些考證如何，我們要學習的是《黃帝內經》中的養生智慧，這些智慧經過幾千年的洗練，早已被各代醫家所驗證，對我們的生命健康確有極大的幫助。
黃帝的人物生平
黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，是華夏族的祖先，相傳他的壽命達到了120歲，是人類自然壽命的高峰。他帶領中國華夏民族從野蠻走向文明，中華文明在他的統治下得到長久的發展和進步，出現了很多文明和創作，如文字、音樂、曆數、宮室、指南車，等等。可能也正是由於這個原因，後人才把《黃帝內經》冠以黃帝之名，以傳承中華民族的養生大道。
黃帝黃帝是上古帝王軒轅氏的稱號，為中華民族始祖。《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”。
岐伯（醫祖）《帝王世紀》中載：“（黃帝）又使岐伯嚐味百草。典醫療疾，今經方、本草、之書鹹出焉”。因此，他被後人稱為中華醫學的鼻祖。