希臘群島嗬，希臘群島！
你有過薩福歌唱愛情，[2]
你有過隆盛的武功文教，
太陽神從你的提洛島誕生！[3]
長夏的陽光還燦爛如金——[4]
除了太陽，一切都沉淪！
開俄斯歌手，忒俄斯詩人，[5]
英雄的豎琴，戀人的琵琶，
在你的海岸默默無聞，
詩人的故土悄然喑啞——
他們在西方卻名聲遠揚，
遠過你祖先的樂島仙鄉。[6]
巍巍群山望著馬拉鬆，[7]
馬拉鬆望著海波萬裏；
我沉思半晌，在我的夢幻中
希臘還像是自由的土地；
腳下踩的是波斯人墳墓，
我怎能相信我是個亡國奴！
有一位國王高坐在山頂，[8]
薩拉米海島展現在腳下；
成千的戰艦，各國的兵丁，[9]
在下麵排開——全歸他統轄！
天亮時，他還在數去數來——
太陽落水時，他們安在？
他們安在？祖國嗬！你安在？
在你萬籟齊喑的國境，
英雄的歌曲唱不出聲來——
英雄的心胸再不會跳動！
你的琴向來不同凡響，
竟落到我這凡夫的手上？
置身於披枷帶鎖的民族，
與榮譽無緣，也心甘情願：
至少，能痛感邦家的屈辱，
歌唱的時候，我羞慚滿麵；
詩人在這裏有什麽作用？
為祖國落淚，為同胞臉紅！[10]
緬懷往昔，隻流淚？隻羞慚？
我們的祖先卻熱血噴流！
大地嗬！從你懷抱裏送還
斯巴達英雄好漢的零頭！
三百名勇士給三個就夠，
重演一次溫泉關戰鬥！[11]
怎麽，靜悄悄？聲息毫無？——
聽見了！是死者回答的聲音：
“有一個活人挺身而出，
我們就都來，都來效命！”
這聲音像遠方瀑布喧響，
可是活人呢，卻不開腔。[12]
換換調子吧，說這些白搭；
滿滿倒一盞薩摩斯美酒！[13]
打仗讓土耳其番子去打！
幹杯吧，開俄斯紅酒快流！
你聽！酒徒們夠多麽勇敢，
轟然響應這可恥的召喚！
皮瑞克舞步你們還會跳，[14]
皮瑞克方陣怎忘個精光？[15]
兩項課業中，為什麽丟掉
那更為崇高、英武的一項？
老卡德摩斯教你們字母，[16]
難道是為了教育亡國奴？
滿滿倒一杯薩摩斯美酒！
最好別去想這些問題！
阿那克裏翁的妙曲清謳
也曾借助於醇酒的神力；[17]
他侍奉波呂克拉提——暴君；[18]
那時候主子總還是本國人。
刻鬆的暴君——米太亞得，[19]
他捍衛自由，何等勇武；
但願我們在此時此刻
有一個這樣剛強的雄主！
靠他手裏的鋃鐺鐵鎖，
把我們捆紮得牢不可破。
滿滿倒一杯薩摩斯美酒！
蘇裏的山岩，巴加的海岸，[20]
有一脈遺族兀自存留，
倒還像斯巴達母親的兒男；[21]
種子播下了，赫丘利世係
會承認他們是自己的後裔。[22]
爭取自由別指靠西方——[23]
他們的國王隻會做買賣；
靠本國隊伍，靠本國刀槍，
才是你們的希望所在。
土耳其武力，拉丁人欺騙，
都能把你們的盾牌砸爛。
滿滿倒一杯薩摩斯美酒！
樹蔭下，少女們起舞翩翩——
一對對烏黑閃亮的明眸，
一張張紅潤鮮豔的笑臉；
想起來熱淚就滔滔湧出：
她們的**都得喂亡國奴！
讓我登上蘇紐姆石崖，[24]
那裏隻剩下我和海浪，
隻聽見我們低聲應答；
讓我像天鵝，在死前歌唱：[25]
亡國奴的鄉土不是我邦家——
把薩摩斯酒盞摔碎在腳下！
【選自［英］拜倫：《拜倫抒情詩七十首》，楊德豫譯，長沙，湖南人民出版社，1981】
[1] 拜倫旅居雅典時，住在一個名叫色歐杜拉·瑪珂裏寡婦的家中，她有三個女兒，長女特瑞莎即詩中的“雅典的少女”。
[2] 薩福，公元前7世紀至前6世紀希臘女詩人。善於寫情詩，極負盛名。柏拉圖稱她為“第十個繆斯”（繆斯是希臘神話中的九個文藝女神）。
[3] 提洛島，基克拉迪群島中最小的島嶼，據說是太陽神福玻斯（即阿波羅）的誕生地。
[4] 希臘位於南歐，氣候溫熱，在西歐、北歐人看來，有如四季常夏。
[5] 開俄斯，愛琴海東部靠近小亞細亞的島嶼，相傳是荷馬的故鄉。忒俄斯，小亞細亞西岸中部的城市，相傳是阿那克裏翁（公元前6世紀至前5世紀希臘抒情詩人）的故鄉。荷馬的史詩多歌唱英雄事跡，下行“英雄的豎琴”指此。阿那克裏翁的詩歌多吟詠愛情，下行“戀人的琵琶”指此。
[6] 古希臘人相信：人死後靈魂前往西方的“樂島”。他們認為：那就是大西洋的佛得角群島（在今塞內加爾以西）或加那利群島（在今摩洛哥以西）。
[7] 馬拉鬆平原在雅典以東。公元前490年，波斯王大流士一世率領騎兵和步兵大舉入侵希臘。希臘軍隊在米太亞得指揮下，在馬拉鬆以劣勢兵力大敗波斯侵略軍。所以下文說此地是“波斯人墳墓”。
[8] “一位國王”，指波斯王澤爾士一世（大流士一世之子）。公元前480年，為雪馬拉鬆敗績之恥，他率部再次大舉入侵希臘，巨艦一千二百艘，小艇三千艘，軍威之盛，為古史所未有。希臘海軍在薩拉米島附近給以迎頭痛擊，波斯軍大敗，損失戰艦無數，倉皇潰退，從此一蹶不振。薩拉米海戰進行時，澤爾士曾坐在岸邊山崖上觀戰。
[9] “各國的兵丁”，指波斯軍隊中有來自被波斯征服的國家的兵士。
[10] 據《堂璜》第三章的敘述，這首《哀希臘》是一位頗有名氣的希臘詩人所唱的歌曲。這位詩人曾漫遊英、法、德、西、葡、意、土耳其、阿拉伯諸國，但作此歌時已回到敵寇鐵蹄**下的希臘。這一節是吐露自己為什麽要回國和回國後的感受，表現了真摯感人的愛國主義情操。
[11] 溫泉關戰鬥是希臘人民愛國精神、勇武精神和犧牲精神的典範和象征。
[12] 魯迅在《摩羅詩力說》中指出：拜倫對待被壓迫、被奴役的民族和人民，是“哀其不幸”，而又“怒其不爭”。這裏，拜倫借希臘詩人之口對希臘“活人”所作的譏諷，正是“怒其不爭”的意思。
[13] 薩摩斯島在開俄斯島東南。兩島所產的葡萄酒都很有名。
[14] 皮瑞克舞，是希臘古代流傳下來的一種模擬戰鬥的舞蹈。
[15] 方陣是古希臘軍隊的一種戰鬥隊形。皮瑞克方陣，相傳是伊庇魯斯國王皮洛士（公元前319—前272）作戰時所用的方陣。
[16] 根據古希臘傳說，卡德摩斯是腓尼基王阿革諾耳的兒子，他把腓尼基字母介紹到希臘來，從而創製了希臘字母。
[17] 阿那克裏翁的詩多係歌頌醇酒和愛情。
[18] 波呂克拉提是公元前6世紀薩摩斯島的統治者。阿那克裏翁曾經是他手下的宮廷詩人。（英語tyrant通常譯為“暴君”。但是，古希臘曆史上的tyrant，與通常所說的“暴君”含義不盡相同。羅念生先生譯之為“獨裁君主”，也有人譯之為“僭主”。在這節和下節詩中，仍暫譯為“暴君”。）
[19] 米太亞得（約公元前550—前489），古雅典統帥。早年曾治理雅典的殖民地刻鬆。返回雅典後，曾指揮馬拉鬆戰役，用一萬一千兵力擊敗了波斯的十萬大軍，捍衛了希臘的自由。
[20] 巴加是蘇裏地區的濱海小城，在今希臘西部普雷韋紮西北。
[21] “斯巴達母親”，原文直譯是“多利安母親”。按：多利安人是古希臘人的一支，是斯巴達城邦的建立者，所以“多利安人”與“斯巴達人”有時是同義語。
[22] 赫丘利即赫拉克勒斯（前者為羅馬名，後者為希臘名），希臘神話中最偉大的英雄。斯巴達人奉赫丘利為自己的祖先，“赫丘利世係”即指斯巴達種族。這一節是說：隻有在山區繼續反抗土耳其統治者的蘇裏山民，才不愧為斯巴達勇士的後代。
[23] “西方”，原文Franks，直譯是“法蘭克人”，這是希臘人對西歐人的稱呼，此處指西歐各國的統治者。下文的“拉丁人”也是指他們。
[24] 蘇紐姆，雅典半島南端的海岬。
[25] 天鵝將死時要唱歌，這是歐洲人的傳統說法。