辱手教，兼惠書布，具感，具感！滿擬舊冬一會請正，賤疾不能出，於心歉歉。
先生明先師良知之學，倡於青原，興於南都，今又入輔東宮，乃天地鬼神祖宗社稷生民萬物之福也。其責任豈不大哉？昔者堯舜不得禹、皋陶為己憂，孔子不得顏曾為己憂，其位分雖有上下之殊，然其為天地立心、為生民立命，則一也。是故堯舜孔曾相傳授受者，此學而已。學既明，而天下有不治者哉？故###《通書》曰：“曷為天下善？曰師。師者，立乎中，善乎同類者也。”故師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣。非天下之至善，其孰能與於此？雖然，學者之患，在好為人師。故孔子曰：“我學不厭而教不倦。”則無斯患矣。是故中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。又曰：“可與言而不與之言，不可與言而與之言”，皆歸於自家不智，以此為學，隻見自家不能。是以遷善改過，日入於精微也。不然，則抱道自高，未免於怨天尤人，此所以為患也。世之知明德而不親民者，固不足以與此。明德親民而不止於至善者，亦不足以與此也。###《大學》釋止至善必曰：“綿蠻黃鳥，止於邱隅”、“於止，知其所止”。故###《易》曰：“精義入神以致用也，利用安身以崇德也。”高明以為如何？