良知天性，往古來今，人人俱足，人倫日用之間，舉而措之耳。所謂大行不加，窮居不損，分定故也。但無人為意見參搭其間，則天德王道至矣哉。承諭撫按薦舉事，竊思古之先覺者，以萬物一體之仁而竭心思焉，斯有萬物一體之政。是故出則必使是君為堯舜之君，使是民為堯舜之民，其成可以前定。故曰三年有成，曰必世而後仁，豈虛語哉？某本田野鄙夫，豈足為邦家用？第僻處海濱，以虛聞竊名鄉裏，有司以此過舉，撫案以是知我哉（“哉”字疑衍），所謂聲聞過情，此心獨無愧乎？