此詩的寄贈對象不詳。因詩中有“周郎陸弟”之語，很容易引人聯想，“崔傅”和“賢弟”是一對兄弟。然細玩詩意，“崔傅”並不在江東，因而“周郎陸弟”隻是泛言，並非指“崔傅”和“賢弟”，二人未必是兄弟關係。“賢弟”隻是王維的“賢弟”。“賢弟”如姓崔，則不排除是王維的表弟。“崔傅”則可能是他們的長輩。此詩的寫作時間不詳。因詩中多言兵事，而盛唐江南無兵事，故有人認為這是安史之亂後的作品。然詩中所言江南兵事，多是南方抵抗北方獲得勝利，恐非李璘作亂前後之所宜言。且詩中一味強調統兵者之風雅，當非戰時所作，而是和平時期對掌兵者的勉勵。盛唐時江南掌兵者幾乎無事可做，故需要結合曆史典故對其加以撫慰，並強調掌兵仍不失士族風雅。此詩為齊梁格式，結構精美嚴謹，與王維少年時的風格十分相近。王維在安史之亂後已幾乎不再創作這樣的作品。同時，此詩的語氣又似有一定身份，也非少作。故姑且係於《送陸員外》之後。
洛陽才子姑蘇客，桂苑殊非故鄉陌。[2]
九江楓樹幾回青，一片揚州五湖白。
揚州時有下江兵[3]，蘭陵鎮[4]前吹笛聲。
夜火人歸富春[5]郭，秋風鶴唳[6]石頭城[7]。
周郎陸弟[8]為儔侶，對舞《前溪》歌《白紵》。[9]
曲幾書留小史家，[10]草堂棋賭山陰墅。[11]
衣冠若話外台臣[12]，先數夫君席上珍[13]。
更聞台閣求三語，[14]遙想風流第一人。[15]
[1]崔傅、賢弟：不詳。從詩中信息來看，“賢弟”當是洛陽人，在江南任職，作詩投贈“崔傅”，“崔傅”應答，王維與“崔傅”有交往，故同作一首。
[2]“洛陽”二句：“賢弟”離開了北方的故鄉，來到南方。
[3]下江兵：東晉時荊州的武裝。此處泛指六朝時南方的軍事。
[4]蘭陵鎮：南蘭陵縣，在今江蘇常州，為安置南渡僑民之地。
[5]富春：在今浙江富陽。
[6]鶴唳：淝水之戰時，前秦軍隊大敗而歸，把風聲聽成鶴唳，把草木看成軍隊。
[7]石頭城：建康城，即今南京。“風聲鶴唳”不發生在“石頭城”，此處是概言東晉南朝軍事。
[8]周郎陸弟：周瑜和陸遜，在漢末三國時先後統領東吳軍隊，同時均被視為有士族風度的人。
[9]“對舞”句：《前溪》《白紵》都是南朝樂府民歌，周瑜精通音律，陸遜也出身於文化世家，這句是寫他們文采風流。
[10]“曲幾”句：東晉書法家王羲之，到小書吏家做客，在他家的曲幾（轉彎的茶幾）上隨手寫了一幅書法作品。
[11]“草堂”句：淝水之戰時，謝安坐鎮後方，臨危不亂，在山陰（今浙江紹興）的草堂別墅中與人下棋。這四句是寫東吳、東晉統兵者的修養風度，借以讚美“賢弟”。
[12]外台臣：外任官員。
[13]夫君席上珍：“夫君”與“席上珍”為同義複指，即“賢弟”。
[14]“更聞”句：台閣，朝中高官。三語，東晉阮修因為說了“將無同”三字，被認為很有士族的見識，得到太尉王夷甫的提拔，因而被稱為“三語掾”。求三語，尋求阮修這樣的“三語掾”，即尋求士大夫中的人才。
[15]“遙想”句：你是最具士族風度的人，要尋找“三語掾”，當然非你莫屬了，你一定很快會獲得提拔的。