（三）

原 文

哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過①，不幸短命死矣。今也則亡②，未聞好學者也。”

注 釋

①不貳過：不再次犯同樣的錯誤。貳，再次。過，過錯。②亡：同“無”。

譯 文

魯哀公問孔子：“你的學生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒於別人，也從不重犯同樣的過錯，不幸短命死了。現在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的。”

讀解心得

從好學方麵來說，顏回是第一啦，並且品德佳，人性好，可惜的是短命，再也沒有像他那樣好學的了。有一個問題問的是好學方麵的事情，孔子也認為顏回最好學，可是後麵的評語卻是“不遷怒，不貳過”，這是德行方麵的表現啊。《論語正義》：“喜怒者，七情之發。凡人任情，多致違理，不中節也。但喜雖違理，無所傷害於人，故夫子專以怒言之。”孔子參透性情之理，故有此言。也可以看出，孔子最欣賞的還是顏回忠厚老實的德行修養。

說到“不遷怒，不貳過”，可真是世代難以企及的修養啊。《讀四書大全》：“蓋不遷怒者，因怒而見其不遷也。不貳過者，因過而見其不貳也。若無怒無過時，豈便一無所學？且舍本以治末，則欲得不遷而反遷，欲得不貳而又貳矣。故曰非隻學此二事，不遷不貳是其成效。然無怒無過時即有學在，則方怒方過時豈反不學？此扼要處放鬆，更不得力。故又曰但克己功夫未到時，亦須照管總原，要看出顏子心地純粹謹嚴無間斷處。故兩說相異，其實一揆。易雲：‘有善未嚐不知’，此是克己之符驗。知之未嚐複行，是當有過時功夫。可見一效亦功，並行不廢。以此推之，則不遷怒亦是兩句概括作一句說。”唐韓子雲：“不貳者能止之於未萌，絕之於未形，不貳之於言行也。”所謂不遷怒，就是自己有什麽不順心的事，或有什麽怨氣不發泄到別人身上去，就是不拿別人做自己的出氣筒。不貳過，就是知錯而改，不兩次犯同樣的錯誤。“不遷怒”是修養，“不貳過”是智慧，這兩樣都是人們渴求的。那麽，怎麽能做到“不遷怒”“不貳過”呢？首先就要學會克製自己的情緒，尤其是不良情緒，不要把難以消解的負麵情緒強加給別人。遇事不冒進，三思而後行，避免犯錯誤。不管是“不遷怒”還是“不貳過”，皆不是一蹴而就的，需要慢慢修進。