第一章 上仙

這一關他過得輕輕鬆鬆，解良倒是略有些驚訝，看了他幾眼：“你倒想得開。”

解良便是再神通廣大，也不能盡知餘慈走過的人生曆程，更無法理解餘慈內心是何等獨立和堅強，不過，這倒少了很多麻煩。

“執念既去，你十多年修行的存思法，便不再是阻力，而是助力。此外，你也修通了貫氣法，修行前的各項準備便已齊全，如此，我便傳你這一法門。”

餘慈精神一振，更是仔細傾聽。隻聽解良道：

“我這門《玄元根本氣法》，以存思入門，用的卻是畫符的心法。之前我說的心象，便是要用‘書圖象’的法子一筆一筆地畫出來。這其中，一切心法都隻是扶手，隻有心象物象，才是根基。

“你擅長符法，當知畫藝：你心內無量虛空便是畫布，心法則是畫筆，精氣神就是墨汁，任由你心象馳騁，流精布氣，自得本我之相。這是簡簡單單的道理，卻要時時留心。定神，我送筆來！”

解良所言，竟和餘慈當初感慨於舟老道劍幻魚龍，所喻者恍然如一。又或許他說話時用了什麽法子，餘慈聽在耳中，便覺靈台空明，自然心神附著，將解良唇齒間流出的心法記憶領會，渾不知時光流逝。

當餘慈從渾沌未明的狀態中醒來，天色已經大亮，解良仍端坐在原處，似乎從來沒有移動過。

餘慈眯起眼睛，接收窗外的天光。雖是一夜間記憶了不知幾千幾萬字的口訣，他的腦中仍是清清朗朗，這無疲累的感覺，似乎剛剛隻是從解良手中拿過了一枝筆。

正如解良所說，一切心法都是成象的“筆頭”。他記不記得住字句並不重要，重要的是“那杆筆”可拿在手上，放在心中。

餘慈就覺得，當他閉上眼，就有一隻蘸滿了墨汁的大筆懸在半空，欲動非動，隻待畫第一筆下去，可是畫什麽好呢？

此時，解良問他：“可是拿到筆了？”

餘慈鄭重點頭：“是。”

“那就好！”解良如是說，然後就這樣站起身來，要出門去。

餘慈看得一愣，忙跳起道：“仙長留步，弟子尚有疑難。”

解良哦了一聲，站定，扭頭看他：“你講！”

餘慈張了張口，忽地不知道自己該說些什麽。其實他心裏很明白，隻是卻沒想到，《玄元根本氣法》這門了不起的法訣，竟然隻是一夜時間，便傳授完畢，他以前可是準備著拿三年五載的時間，精研其中奧妙呢！

看他表情，解良也能大致感覺到他的想法，便道：

“若你昨夜不能領悟，那一點靈光耗盡，再彌補便要三年功夫，且未必比得上這一夜的收獲。你……做得不錯。”

說罷，衝他點點頭，解良徑直出門。

餘慈衝他背影深施一禮，隻有像他這樣，親身經曆過無法可修之窘境的修士才能明白，有一個好老師，是多麽重要。

修煉《玄元根本氣法》，其實就是三個步驟。

若以昨夜解良的比喻來說，第一便是用存思法鋪開“畫布”，在心法上稱為“心內虛空”，為承載心象之地，日後描繪心象便在‘心內虛空’中進行。餘慈有了存思法的根基，又破除執念，這一點沒有問題。

第二便是用畫符的手法“執筆”。在這一步上，除了要有畫符通竅的認識，還要了解如何將本人的“物象”反映到“畫筆”上，再與“心象”勾連起來。這也就是此部先天氣法的精妙處所在。

此時才見到解良的關鍵作用。臨夜短短兩個時辰，便是解良口傳心授，引導著他從發膚血肉、筋絡經脈、五髒六腑乃至神魂心念等各處細節入手，便像是灑下了億萬條勾線，牽涉到形神的方方麵麵，使形神氣機有序匯總到他心中“畫筆”之上。至此，“畫筆”動，便是他形神動，由“畫筆”畫出的“心象”，就是他的“物象”生出的“心象”。

也就是解良這位創立法門的天才，方能指導著餘慈，化難為易，化繁為簡，在一夜之間完成這無比浩大的工程。有此一著，到了第三步上，也就是描畫心象之時，餘慈便能從繁瑣的行氣貫脈等枝節上脫身出來，凝神用誌，專注於心象的成形和豐富。

“真是妙絕！”

餘慈終於明白，為何此法一經問世，便被迎入祖師堂，獲得崇高的地位。隻他現在所窺見的一角，便是一個以前無從想象的全新天地。

畫布鋪開，畫筆在手，現在唯一的問題是，他的心象，怎麽落筆？

轉眼十多日一晃而過，冬天最冷的時節已經過去。

餘慈還是沒有找到自己的心象。

對此，傳授他法門的解良並不奇怪。在他看來，世上能修煉此法的人可以分為兩種：一是已經充分認識自身的“物象”，起碼是洗煉陰神成功的修士，在此基礎上，隻要掌握基本方法，便可“心象”有成；二是對“物象”的認識比較缺乏的，描畫“心象”時，還包括著繼續認識“物象”的過程，這不是十天半月就能解決的事。

所以，在傳授完法訣之後，所有人的重心都轉移到搜索妖魔上去。

一頭凶殘嗜殺，看起來還非常狡猾的強力妖魔隱身在側，對大部分都是外室弟子或掛單道士的止心觀來說，實在是個大威脅。

作為觀中還丹境界以下，戰力堪稱最強之人，餘慈也暫時放下研究玄元根本氣法的心思，與同門一起，協助幾位仙長搜索周邊山區。

“五十裏方圓內，肯定是沒有的。”

不知用照神圖暗中觀察了多少次，餘慈心中有譜，而幾位仙長也做出了判斷，同樣將重心放在了外圍。越是向外，範圍越廣，以止心觀的人力，實在很難顧得周全。但那位精擅鎮魂驅邪法術的海揚仙長，從受到邪魔之氣侵蝕的動物身上找到了線索，這幾日一直在施行某種法術，逐步鎖定妖魔蹤跡。

氣氛慢慢變得緊繃，然後，在一個雪夜，突然就爆發了。

餘慈沒有趕上那場戰鬥，他那時還遠在二十裏外，他隻看到了解良出手時，彌漫天際的陰雲，以及響徹數十裏的隆隆雷鳴。等他趕到的時候，那頭狡猾的還丹妖魔已經被解良轟成了飛灰，同時化灰的，還有另外一個家夥。

南鬆子！

這是完全出乎所有人預料的結果。

據解良的說法，當時在他山區搜索，感應到遠方突然激烈起來的大氣波動，趕去時，便發現妖魔正在一片幻陣中激烈掙紮，觀其形態，分明是神魂受製，正遭人奪舍的樣子。

解良沒有擅動，在旁觀察了一會兒，覺得奪舍雙方均非善類，這才出手。而那時，妖魔竟然使出萬象宗的幻法，還祭起一件邪器，垂死掙紮，但在解良的五雷轟頂之下，轉眼飛灰，死了個幹淨。

之所以能確定是南鬆子，除了其萬象宗一派的幻陣、幻法之外，還有一塊已經被雷火燒灼得隻剩殘片的紅紗質料的東西，長不過半尺，邊角全是火痕。

這正是對方祭起的邪器，隻是被解良發動的雷火燒了大半，已經徹底廢了。

止心觀中，此物正拿在餘慈手上，於舟、解良和海揚三位仙長都盯著他看。

作為南霜湖一戰中的當事人，餘慈最有發言權。他捏著那片紅紗，指尖撚了撚，感覺裏麵溫度高得有些異常，摩擦之後，甚至有淡淡的燒灼感。將“先天一氣”透過去，上麵還透出一絲膩香，嗅得猛了，便有些頭昏。這香氣和當日在南霜湖上嗅到的一模一樣，隻是要稀淡一些。

按照餘慈的理解，當時籠罩在湖麵上的紅霧，應該就是從此件邪器中來。後麵南鬆子神魂脫竅，依托的應該也是這件邪器。

餘慈確認了這一點。

紅紗殘片又回到於舟等人手裏，三位仙長都是見多識廣，將那紅紗在手中傳了幾回，便都確認了，最後由海揚道：

“確實是桃花帳無疑。”

海揚身材矮壯，須發烏黑，聲音宏亮，一開口便是四壁震動。

於舟撫須道：“這些年來，滄江兩岸頗不太平，有妖魔藏身，許多散修和小宗門的修士，尤其是女修被吸盡陰元精血而亡……這裏麵，不知有沒有南鬆子的罪孽？”

說起桃花帳，也是此界鼎鼎有名的一個物件。乃是以女性陰元精血為原料，以紗帳為形製，煉製而成的邪穢之物。通常一些不入流的家夥會以其作為取樂的情趣用具，但還有一些修士，在此基礎上下了狠手，通過填人命的方式，將其進階為更惡毒的法器。南鬆子顯然就是後者。

從當時的形勢來看，失去肉身的南鬆子隻有這一個寄魂之器，此時器物損毀在雷火轟擊之下，那廝魂飛魄散已不可避免。

海揚便是大笑：“天道最公，這等蠹蟲，平白汙了修士的名頭，此時自尋死路，滅殺在解師兄天雷之下，正是報應不爽！”

蠹蟲？

聽海揚的語氣，餘慈覺得，這稱呼像是有什麽來曆？

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