第一百六十章 因緣承願 勇猛精進
喂，“咱們”這個詞兒你不要用得太順溜啊！
對影鬼的態度頗是無奈，餘慈最終還是搖頭：“你說佛骨？趙子曰可說過，上麵願力業力交纏……”
“佛骨上哪兒來的業力？”影鬼直接打斷他說話：“佛骨一出，業火消散，說明這願力純粹，未受業力沾染，必然是發而未毀之故。”
“哦？”餘慈一下子想到，趙子曰前頭可是說過，十方慈光佛發下絕願，卻功虧一簣來著，“你是說，依附在那截佛骨上的願力，與其他的地方不一樣？”
影鬼自信回應：“那和尚為修複六道輪回，不惜舍棄宿世修為和佛陀果位，卻身遭魔劫，功虧一簣。臨死之前，徜若有一靈尚在，或怨憤或悲涼，但要絕望，也是不能！我有十成把握，他必然還要為自家誓願留一線之機，這截佛骨不染業力，便是明證。”
“臨死之前再發願？”
“正是如此。”
影鬼在透析人心上，還算合格，餘慈也認可，不過他就奇怪了，就算是這樣，不沾業火的願力幹嘛用？能吃嗎？
“可以精進修為啊！”影鬼簡直就是恨鐵不成鋼的口氣，“願力屬佛門，但隻要不是特別限定，便可作用於一切有情眾生。若能解其源流，妥善運用，比服一顆仙丹，也差不到哪裏去了。”
“你懂？”
“當然，若是願力不可解，五劫之前，我們哪能一路殺到初有庵去？”嘎嘎笑聲裏，妖魔頭顱上下齶咯咯撞擊，那場麵荒謬絕倫。
不過，餘慈還真來了興趣：“怎麽個解法？”
“不外乎應、承、毀、棄而已。毀、棄好說，一劍斷了證願的條件，或是逼得發願者心灰意冷，主動放棄，這是最直接的辦法，當然，也沒什麽好處。”
影鬼確實是一見與佛門相關的東西就興奮，講得滔滔不絕：“另一種是應願，即是幫助發願者完成願誓，這個相當了不得，便像是以慈光和尚前麵那個大願，其願力積累的程度，你若能應願，把你一下子推到長生階位也不是不可能！”
應願？想想也是把完整的六道輪回交回佛國之類，餘慈沒那能力，也沒興趣。
影鬼也明白，它著重介紹的還是最後一種：“然後是承願。就是不管能不能做到，先接下這願誓，把那包袱擔到自己身上來，無量願力便能暫時為你所用，但能否承受誓願帶來的壓力，那是另說。”
餘慈皺了皺眉頭，嘴上問道：“趙子曰取走骸骨，必是承願嘍？”
影鬼一怔才回應道：“承願也要有資格。尤其是慈光和尚那等宏誓大願，豈會隨便找一個阿貓阿狗，就交了下去？按那些禿驢的話講，那要是‘有緣人’才成。
“事實上你要有緣，什麽誌同道合、意誌堅忍等等，必然是具備其一的，對了，最好有相同的師門傳承，以高就下，前後相繼，一般都能成功……噝，那佛龕！”
餘慈微笑點頭。
影鬼則發揮他對西方佛國的認識，補充道：“不止如此，佛龕雖好，卻是有神通而無心法，但應該還有一個配套的，保證他確實能得到大廣化寺的傳承！”
餘慈有另一個疑惑：“若姓趙的真承了那宏誓大願，後半輩子豈不是很辛苦？”
“何止！以慈光骸骨的情況來看，誰接那宏誓大願，一日不完成，業火焚燒就一日不止，自家的道基必然毀喪，全靠願力撐著，若心誌稍一軟弱，就是永淪……”
說到這兒，影鬼忽然有些卡殼，它原本是鼓吹願力的好處，這麽說下，豈不是打自己的臉？
餘慈卻依然是就事論事：“趙子曰那廝可不是這樣的性子，此事還要存疑……至於佛骨上的願力，我試試看。”
如此決斷，倒把影鬼嚇了一跳。
這一刻，兩人的角色倒了過來，由餘慈說起嚐試的理由：“剛剛怎麽現出的這根佛骨？雖是靠著法寶碎片，但能激起靈應，產生變化，按那些禿驢的話說，我也算是有緣人吧，這就有了資格……是也不是？”
“呃，不錯。”
“那十方慈光佛不管是怨憤也好、悲哀也罷，要想給自家的宏誓大願留一線之機，他本人已經做不到了，隻有求諸天意，找一個今日這般，有人探索黃泉秘府的機會，將心願傳繼下去。這承願不能強求，傳願能硬塞嗎？”
影鬼把頭顱連搖：“怎麽可能！承願之事，講究一個你情我願，甚至是性情都要相諧的，否則就有毀棄之患。”
“這就是了。說起來這承願傳願倒也如買賣似的，講究一個價錢公道。你看他那骸骨的模樣，嚇也把人嚇死了，天底下有幾個人會像趙子曰那樣，把它當寶貝？那是特例，慈光和尚想必不會期待這種事情，正如你所說，這截佛骨，就是明證。
“如此一來，若說趙子曰那邊承願是‘去求’，我這邊，應該是‘來求’才對。既是他來求我，所發的願誓，應該是容易讓人接受的才好，甚至還要多給出幾分好處。此事便大有可為！”
影鬼上下齶開合兩下，忽然發現這理由全讓餘慈倒了個幹淨，他就是想補充，也沒的說了。
呆了半晌，他惡狠狠道了一聲：“那就來！”
餘慈當下就按照影鬼所講，在雲樓樹空間內擺了法壇，仍燃燒的佛骨手指擺放在香案上，。以玄門之儀軌，承接佛門之願力，未免古怪，但這也是澄心誠意之法，並非是看重形式。
等一切準備妥當，餘慈向佛骨手指拱手施禮，隨後用心念探入。
很快，他“哦”了一聲。
影鬼比他還緊張：“怎麽樣？”
餘慈咧嘴一笑：“願力沒感覺到，裏麵在叫十方……那些碎片還沒毀掉呢，倒是聚起來叫囂。”
“媽的！”
影鬼的咒罵聲裏，餘慈重新集束心念，直接濾過了“十方十方”的呼嘯，將心念推得更深。然後，他就觸碰到了某個很難形容的東西，他心中微動，隨即按著影鬼教授的法門，投了份心念過去：
“萍水相逢，因緣際會，可有餘願未了？”
佛骨深處，一道極輕淡的波動當即反饋回來，餘慈全不用力，任這波動帶動他的心念，以探知願力的根源。
不過有些意外的是，眼前光影閃掠，層層鋪開，竟是回溯一段漫長的記憶。
往昔如夢，並不是太明晰，跳躍也很厲害，隻給人一個隱約的認識。還好餘慈有了趙子曰的“講解”，倒是很容看出來，那正是十方慈光佛上一世修行、證覺、與劍修激戰、戰後千年，又與同門反目的過程。
之前這一切都是在無聲中進行，可到了中段，忽有一段聲音顯化，似是有什麽人在質詢，語氣驚怒：
“世尊，您強收了緣覺法界！”
此時，十方慈光佛已在前麵的連番激戰中遭到重創，油盡燈枯，垂垂待死，聲音卻是沉凝決絕：
“心祭如意，毀身蹈火，舍彼一界，再塑輪回。”
此願一出，記憶中是血汙淨土，天地變色。便是事隔四劫時光，餘慈心神也為之悸動，這就是十方慈光佛原來的宏誓大願！
從這裏開始，佛骨帶動的記憶回溯一下子鮮亮許多，在那宏誓大願之後，十方慈光佛身化火光，投胎轉世，借願力之助，僅百年修行，就又具備殊勝神通，而後遍及四極八荒，域內域外，曆經無數劫難，終於收集到原六道輪回中，餓鬼、地獄兩道的本源印記，
此時正好到了北荒，便留在此地，全力重塑兩道。而修複地獄、餓鬼兩道的法子，則讓餘慈倒抽一口涼氣：
這和尚，真下得了手！
他一直都奇怪，按照影鬼的說法，六道輪回是西方佛國自具的天地法則經無數劫時光衍化，才逐漸成形，當年初有庵之前，六道輪回粉碎，要想再用原來的法子重凝，就算是已有既定之規，也要十數劫時光。
十方慈光佛再怎麽發下宏誓大願，具備殊勝神通，卻也不是真正的佛祖，如何就能在短短一劫時光內，把事情給做成了？
現在他明白了，那位修複地獄、餓鬼兩道，有兩樣依仗：
一樣是他宏誓大願中‘如意、火’字樣所代表的東西，即以金身為爐、願力為油、心念為火，燃起的一種不可思議的火焰神通：
心煉法火。
此火正是此刻佛骨手指上燃著的金色火焰，平時不傷外物，就是吞到肚子裏也無妨，便隻要心念起處，便可熔煉天地間一切有形無形之物，使之隨心意變化形態，提質換性。這是十方慈光佛行事的工具。
另一樣也在宏誓大願中，亦即“舍彼一界”。所謂“一界”，便如他剛從回溯的記憶中所見，是十方慈光佛與同門反目的源頭：
緣覺法界！
這緣覺法界，預設為外道旁門大神通之士所居世界。與佛、菩薩、阿羅漢三界並立，統稱為“四聖界”。若說品階，絕對可以與六道輪回並列，甚至更在其之上，隻不過無數劫以來，也未能衍化圓滿，隻是個半成品。
而十方慈光佛，當年竟是把緣覺法界所化的半成品佛寶搶出來、拆毀了，作為重塑六道輪回的原料！
說兩件事：一個是前麵文中出現的初有庵和空有庵。在俺原有設定中是空有庵，但從一開始落筆，就莫名成了初有庵。那天寫文時查閱大綱，腦子一抽，又變了回去，今天聲明：將錯就錯，以出現次數多的為準，就叫初有庵。
另一個是關於會員作品。特向所有為問鏡辦理中文網會員的書友致歉，本來以為這個月上架就成會員作品的，但與縱橫溝通出現問題，其實要到下個月初才會轉成會員作品，期間訂閱還要另外花錢，這是我在公告時給了大家誤導，造成了損失，在此深致歉意。
百拜頓首。