陳友諒這麽問後，他的文武大臣們皆沉默了。
因為他的文武大臣們都不好再說什麽。
畢竟對他們而言，他們其實能夠接受的滅大同社辦法，就是陳友諒現在用的這種辦法，即興全國之兵，一鼓作氣的消滅大同社，即便苦一苦百姓也無所謂！
而如果苦了百姓，耗盡了國力，還是沒有消滅大同社。
那他們大多數就隻能放棄消滅大同社，是不願意換種思路的，即選擇苦一苦統治者自己的方式，來恢複國力，再次舉兵對戰大同社的。
因為這樣會損害自己的利益不說，也容易輸得更慘。
所以，他們隻能沉默。
畢竟對於他們而言，他們與其損害自己的利益來幫助陳友諒打敗朱元璋，那他們就沒有必要支持陳友諒，還不如隔山觀虎鬥，看看陳友諒和朱元璋誰贏誰輸，然後誰贏就幫誰。
陳友諒見此也不由得倍感憤怒。
因為他意識到他威望下降了。
大戰失敗後，他的大臣對他都敢沉默以對了。
但陳友諒自己也什麽都不能再說了，隻揮手說：
“都散了吧。”
“是！”
“臣等告退！”
對於現在的陳漢政權而言，他們豪賭失敗的糟糕後果才剛剛開始。
陳友諒個人威望下降倒在其次。
關鍵是，陳漢政權與大同社主動斷交斷貿，眼下又未能通過戰爭獲取巨大回報後，整個陳漢政權內部陷入了錢荒糧荒的狀態。
由於大多數人都是短視且趨利的，所以整個陳漢政權統治下的豪紳地主們，都因為章誠高價收購棉花而大規模種植了棉花。
現在雙方斷交斷貿，就使得陳漢政權許多棉花滯銷，糧食也嚴重不足，因而出現大量饑民造反作亂。
除此之外。
由於章誠在獲得石見銀山的白銀後，就大規模出銀收購布幣，抬高布幣價格，所以，陳漢政權的許多豪紳地主們也囤積了大量布幣。
但現在，因為雙方對戰，布幣也就用不出去，市麵上又沒有新的布幣湧入，使得許多商人也就賣不了貨，百姓連找個活掙點錢換糧食都不能。
關鍵是，章誠這邊還趁此繼續加大布幣的利息，把大量布幣繼續回收進大同銀行，繼續推高布幣價格，這就導致陳漢政權治下流通的布幣更少，百業也就更加蕭條。
許多徐壽輝的原舊部也因此開始起兵造陳友諒的反。
許多豪紳大戶也開始埋怨陳友諒，認為陳友諒昏聵殘暴，而希望陳友諒盡快開通與大同社的貿易。
陳友諒自己現在也因為缺餉缺糧而頭疼。
總之，一把梭哈失敗，導致他現在血本無歸不說，還少了許多財路，也就造成連軍隊都養不活，其軍隊底下已經發生了好幾次嘩變，對直接選擇背叛他的軍頭更是無力征剿。
而他自己也因此懷念起沒有和大同社交惡的日子。
那時，他還能靠自己據有的田地所種之棉花從大同社手裏換軍餉，還能靠和大同社通商而收取商稅，甚至還能從大同銀行借貸，進而從不擔心糧餉不足的事。
“兄長，我們和大同社重歸於好吧！”
“我們鬥不過他朱元璋他們的。”
陳友諒弟弟陳友仁也因此在這一天忍不住勸起陳友諒來。
陳友諒則問著陳友仁：“你是不是也囤了許多大同布幣，也種了許多棉花？”
陳友仁點頭：“是！臣弟不瞞你，但是，這天下黃金白銀本來就難找，而土地又大多在權貴豪紳手裏，你又不準我們奪他們的土地，所以眼下除了囤大同幣和種棉花可以獲利不少外，又沒有別的獲利方式。”
“難道大同社真消滅不了？”
陳友諒不禁問了一句。
陳友仁道：“應該消滅不了，如《中華報》上麵朱元璋自己所說，他是客觀存在的真理！”
陳友諒聽後就搓了一下臉，沉思良久後說：“傳諸文武來見朕！”
“是！”
“朕也要行大同之政！”
陳友諒一見到文武大臣們，就說出了自己的決定。
而他這話則當場驚呆了一幹文武大臣。
陳友諒則走下丹墀，雙手扣著玉帶說：“朕現在算是明白了，大同理念，不管你喜歡不喜歡，他的確是能強國富民的理念！所以，不行大同之政，就滅不了大同賊，就不能讓朕真正的兵強馬壯！”
“可是陛下，大同理念乃妖邪之學，一旦推行，易亂人心風俗啊！”
周聞先這時說了起來。
陳友諒則直接一揮手：“朕管不了那麽多！”
“事實已經很明白。”
“人家朱元璋推行大同理念，糧食變得高產，火器變得精良，城牆變得堅固，軍隊也變得善戰勇猛，連兵卒都頓頓吃肉。”
“更別說，人家還能以此控製張士誠、乃至讓朕的許多官將都為了棉花之利布幣之利果斷投降於他。”“你們說朕能不推行大同之政嗎？”
“當然，朕也很想獨尊儒學，維護人倫道德，可朕這樣做能讓朕兵強馬壯嗎？”
“何況，朕自己隻要想做事想強大起來，就沒辦法按照你們儒士想看到的樣子來，首先朕因要做天下之主本就不得不篡位自立，而亂君臣大義，其次，朕因要滅大同社又要不損諸卿之利就被迫強征於民，以求一鼓作氣地滅掉大同社，而違背了輕徭薄賦、愛民懷仁之聖人本義。”
“所以，你們說朕不行大同之政，還能怎麽辦？”
“還有什麽辦法保證不被他朱元璋滅掉？！”
“如果這大同理念真的要取代儒學地位，那做這件事的隻能是朕，不能是他朱元璋！”
陳友諒說著就看向了張必先和周聞先等人。
這些文武大才皆不再言。
張必先甚至也在這時直接嗚咽痛哭了起來。
作為崇信理學的士大夫，張必先本來就因為背叛元廷，投附陳友諒而感到自責，覺得自己失去了氣節。
可現在，陳友諒還要他背叛理學背叛儒教！
這讓張必先自然感到非常痛苦。
背叛元廷，他還可以說自己是從天命，是為天下百姓而從天命。
雖然，如今天下也沒幾個人真的相信天命這東西，但這到底也還是士大夫們，在改朝換代之際，選擇效忠新主後，給自己的一塊遮羞布。
可背叛理學背叛儒教，這無疑意味著他要否認理學否認儒教的價值，承認這些學問都不如大同理念，承認大同理念才是人間真正大道！
但事實又的確如此。
崇尚儒學治國的政權君主，的確都不如以大同理念治國的朱元璋。
稱王許久也禮賢下士的張士誠，對大同社隻能一味忍讓不說。
張必先的新君主陳友諒，即便違背儒教道義弑主篡位、乃至舉國興兵不顧民情，也隻能落得個慘敗收場，一月之內，連失十幾郡。
所以，這怎麽不讓張必先感到傷心？
即便是素來罵大同社為大同賊的周聞先這時也神色沮喪，而在這時切齒言道：
“這都怪章誠此賊！此賊提出了大同理念，才讓天下變得這樣糟糕！”
“此人可以說比王莽、安石還奸惡！”
“因為就是此人，才讓這天下禮崩樂壞，尊卑大亂的！”
陳友諒沒有責備張必先在朝堂上失儀痛哭，也沒責備周聞先在朝堂上失儀痛罵章誠。
因為他現在能理解這些人的心情。
甚至，陳友諒也跟著附和周聞先說：
“朱元璋也有罪！”
“此賊就不該采納章誠的理念！”
“郭子興猜忌他，他要麽就該老老實實地等著郭子興除掉他，以償恩情；要麽就該殺掉郭子興，以怨報恩，然後自己當皇帝，也推崇聖人之教！”
“就算章誠會因此去找別的人成功推行大同之政，至少沒有現在這麽容易，可他朱元璋呢？他卻比章誠還積極推行，所以他朱元璋簡直可惡至極！”
陳友諒說的沒錯，朱元璋的確比章誠還積極推行，比如自己親自研發新作物，主動在自己的嫡係裏發展大同社員。
所以，對於陳友諒而言，朱元璋也很可惡。
但陳友諒是個很現實的人，同大多數漢人一樣。
他不是真正的儒教信徒，他隻信奉什麽有用就推崇什麽。
如果儒教對他成為天下之主有用，他自會推崇儒教。
如果儒教對他成為天下之主沒用，他會毫不猶豫的拋棄。
但現在他發現大同理念對他成為天下之主，建立起強大的政權更有用，他即便再不喜歡大同理念，也要推崇大同理念。
於是。
陳友諒這麽說後，就還是看向了在場的文武大臣們說：“現在說這些也沒用，我大漢隻能也推行大同理念才能真正強盛起來。”
“爾等可有異議？”
接著，陳友諒還又問了這些文武大臣們一句。
陳友諒這麽問，相當於在讓這些大臣們表態，問他們誰讚成誰反對。
丞相張必先這時倒先跟著拱手回道：“願聽陛下旨意行事。”
周聞先無奈跟著回道：“皆憑陛下吩咐。”
而太師鄒普勝也在這時無奈拱手說：“臣無異議，陛下聖明，眼下隻能如此。”
“那好！”
陳友諒則在一幹大臣表態後，就撫掌大讚一聲，說道：“我們現在也學他朱元璋、章誠，為天下百姓求富貴！他們叫大同社，我們就幹脆叫富民社，也以社政治國！”