把行程傳達給方剛，他又讓我問老謝，阿讚洪班這兩天是否有時間，在不在家。老謝說阿讚洪班長駐孔敬，一般的時候除了加持佛牌之外，就是在孔敬各處修法，找他很方便。方剛說他馬上開車到孔敬來找我們，有重要事情商量。

我和老謝都很意外，方剛這人的性格我們再了解不過，他萬事不求人，除非極特殊情況，否則是不會主動登門找我們的。等方剛開著那輛破舊的豐田皮卡到了孔敬，我們才發現他的車後廂放著一個小型的車載冷櫃，不知道什麽意思。

將冷櫃抬到阿讚洪班家裏，四個人盤膝而坐的時候，方剛一說我們才知道，那個在烏汶的阿讚屈帶竟然已經湊到了五具難產而死的嬰胎。

方剛說：“我的計劃必須得開始實施了，我已經買通一個曾經從阿讚屈帶手裏請過邪牌的家夥，讓他把我精心準備的這份禮物送給阿讚屈帶，盡量讓他滿意。”

“到底是什麽禮物啊？”老謝問，坐在旁邊的阿讚洪班也麵帶疑惑。方剛打開冷櫃的門，我們三人都過去看，阿讚洪班倒沒什麽，我卻嚇了一大跳，老謝更是差點坐在地上。

冷櫃裏放著一具死嬰。

我問：“這、這是什麽？”方剛稱這是他前幾天從春武裏搞來的一具死嬰，並非難產而死，而是生下來幾天後死於病毒感染。為了存放這東西，他特地去舊電器商店買了一台二手的車載冷櫃。

老謝害怕地咧著嘴：“你把死嬰放在自、自己家裏？”

方剛瞪著眼睛：“廢話，不放在我家裏，在你家裏可以嗎？”老謝連忙說打死也不行，那樣他就不用睡覺了。

阿讚洪班問：“什麽事？”

他這人說話一向簡單，除非著急的時候，否則都是像這樣幾個字地蹦。之前聽老謝講過他和阿讚洪班的往事，我們都已經很清楚了，知道他的意思是問，找他有什麽事，能做什麽。

方剛先問我和老謝：“你倆還記得當初給那個越南黎老板驅邪的生意吧？必須要湊齊十隻猴王的那個？”

“當然記得，怎麽？”我問。

方剛讓我把那個事簡單給阿讚洪班講了一遍，他又說：“當初就是因為有一隻猴王是假的，所以最後施法過程中出了亂子，導致黎老板後半生癱瘓。這件事差點搞得沒拿到錢，但也給了我啟發，所以我才去搞了一具死嬰回來。”

我大概能猜出他的用意，但阿讚洪班還是沒明白，方剛說：“那個阿讚屈帶之所以指定必須要難產而死的嬰胎，就是因為這種死法的嬰胎怨氣最大。已經孕育足月，在生產的時候卻出意外憋死，換了誰也不甘心，所以用來製作降頭油的話，效果也最好。阿讚洪班師父，我希望你能和阿讚NangYa兩個人一起，用黑巫控靈術的法門暫時禁錮住那具死嬰的嬰靈，越邪越好，至於法本是否完整，都沒關係，反正隻用幾天。而我再把那死嬰賣給阿讚屈帶，他能感應到那具死嬰的陰靈怨念強烈，會誤認為就是難產而死的。而用做過手腳的嬰胎製作那種喀倫術降頭油，肯定不會成功，搞不好還會出亂子。”

我和老謝互相看看，心想這主意也虧方剛想得出來。

老謝猶猶豫豫地問：“可我們現在還不能百分之百確定，薑先生來泰國就是為了向我們報複，阿讚屈帶收集死嬰弄這個降頭油，也不見得是想整我們的吧？”

方剛哼了聲：“姓薑的大老遠來到泰國，會是度假的嗎？你和田七最近經常被人跟蹤，碰巧姓薑的來泰國，會有這麽巧的事？他和阿讚屈帶接觸得很密切，阿讚屈帶又立刻四處收集難產而死的嬰胎，你以為姓薑的是用來對付誰！難道非要等到有人把降頭油抹在我們身上的時候，才知道後悔？”

這話我倒是讚同，上次在惠州，方剛也是先下手為強，讓阿讚巴登下降把那個齊老板搞死，就是為了怕到時候中招而後悔。而現在這件事比齊老板更棘手，種種跡象都表明，薑先生和阿讚屈帶的接觸，肯定和我們逃不開幹係。

阿讚洪班沉默了一會兒，說：“太費法力。”

方剛笑了：“我、田七和老謝是一條線上的螞蚱，做這行難免得罪人，就算你不惹他，也有人偏偏來惹你。所以我們是躲不開的。你是老謝的叔叔，總不能看著自己的侄子有難吧？而且我們也會付施法費給你，到時候你多休息一段時間，少接生意。”

老謝幹咳幾聲，他比阿讚洪班大幾歲，從外表看更是至少要比阿讚洪班老十歲，方剛卻一口一個叔侄的，讓老謝很是尷尬。

阿讚洪班問：“還有呢？”

方剛說：“我們還有個比較熟悉的阿讚師父，叫阿讚NangYa，是居住在清邁的女性阿讚，和我們關係很好，兩天後就會到孔敬，到時候和你一起施法，這樣就不用耗費太多法力，而且效果也能加倍。”

阿讚洪班點點頭：“那好。”

兩天之後，我從大巴車站把阿讚NangYa接到阿讚洪班的家中。阿讚NangYa的母親是緬甸人，但父親在雲南，她也學過不少雲南巫術，所以和阿讚洪班還挺談得來。聽了我們的話，阿讚NangYa又有幾分不高興的神色，我說：“這件事我們也是沒辦法，對方尋仇，都把鬼王的引靈符放到方剛床底下了，就是想把他搞死。我們要是不反擊，就沒法在泰國再呆下去。”

阿讚NangYa說：“那就去別的國家，馬來西亞，菲律賓，柬埔寨都可以，我也可以和你們一起去。”

方剛苦笑：“那些國家比泰國亂得多，而且經濟不發達，錢也不好賺。我們在泰國多年，人頭熟，做什麽事都方便，而且像蔣姐和薑先生這類人，就算我們跑去別的國家，他們照樣找得倒，除非讓他們自己放棄，否則沒個完。”

這道理其實阿讚NangYa也懂，隻是她沒遇到過那麽多卑鄙的惡人，她打過交道的人當中，最壞的兩個人除了薑先生，可能就是貴州畢節的人販子王宏了。除此之外，她總覺得凡事都有可能和解。

兩位阿讚都同意施法，方剛立刻打電話給朋友，讓他傳話給阿讚屈帶，稱有一具難產而死的嬰胎，明天就送到烏汶去。那朋友半小時後回了話，說阿讚屈帶那邊又找到一具嬰胎，已經湊齊六個，他這個要盡快送去，不然要是碰巧阿讚屈帶又尋到第七具，我們這具他是怎麽也不會要的。

我們三個人頓時緊張起來，生怕白費功夫。當晚午夜時分，阿讚NangYa和阿讚洪班麵對麵盤腿坐在法室中，開始合力給放在中間的那具嬰胎施以緬甸黑巫控靈術。

為避免不讓阿讚屈帶看出有鬼，兩位阿讚就不能在嬰胎身上寫下陰法符咒，而隻能用黑巫法強行禁錮嬰靈。這是很冒險的事，就像光用槍嚇唬而不開槍示警，對方要是脾氣大的，根本就不理會。這種禁錮法很容易失效，當然我們不用太擔心，效果能堅持十幾天就足夠了。

老謝找出一條長長的經線遞給方剛，方剛把經線的中段先在死嬰身上纏了幾道，再將兩端分別讓阿讚洪班和阿讚NangYa握在手中。阿讚NangYa的拉胡域耶放在身邊，阿讚洪班手裏拿著那串人骨珠，兩人共同低聲念誦經咒。