我這幾年接觸過不少泰國的僧侶，年輕的也有，年長的龍婆師父也有，但說實話，中國的和尚我並不了解。於是就向李女士打聽那位叫清修的和尚。

李女士開始給我講她師父清修和尚的情況，他年紀不大，也就是不到四十歲，已經出家近二十年，也和父母家人斷了所有聯係。他的廟在浙江台州某山中，是某信徒父親捐錢蓋的，雖然廟不大，但也花了好幾百萬。廟裏隻有十個和尚，香火也沒那麽旺盛，但固定的忠實信徒也有好幾十名，李女士就是其中之一。

這位清修師父的生活和他法號一樣，都相當清苦，每日三餐就是簡單無油少鹽的水煮青菜和米飯，從無例外，就算除夕和春節也是，穿的衣服也很破舊。

我笑著對她說：“像我這種俗人，真是很難理解為什麽要出家，過這種苦日子。”

“我也是俗人，所以就要尋找一位精神導師，好領悟人生的真諦。”李女士認真地說。她告訴我，清修師父無論舉手投足，還是言談舉止，都能給你帶來對人生的全新感悟，那種感覺非常好。雖然不太理解她的話，但我心想，當我見到阿讚Nangya的時候也有這感覺，可能都差不多吧，和那種比較超脫的人在一起，是會感覺不一樣。

看到我比較讚同她的觀點，李女士動情地說：“你不知道，我師父已經達到完全無私的境界，對任何人和事都是。他是這個世上最偉大、最無私的人，誰也比不上他……”說到這裏，她的眼圈有些發紅。

可惜，我並沒有對她的話所感動，倒不是因為我這人太低級趣味，而是我覺得她這話嚴重了。在我看來，世界上並不存在可稱得上完全無私四字的人，雖然中國有段時間喜歡宣傳“毫不利已，專門利人”的口號，但其實這種口號是不可能的，所以現在不喊了。女人都是感性的，信教的人更是，所以在李女士眼裏，那個清修師父成了世界最無私，我也可以理解。就像有些熱戀中的男人會覺得女朋友最漂亮，一個道理。

李女士可能是覺得沒打動我，又說：“這個世界上，任何人對任何人都是有私心的，你明白嗎？”

我點頭說沒錯，除了父母對兒女，都有私心。李女士嚴肅地說：“父母對兒女也是有私心的。”我很奇怪，說父母對兒女都是最無私的啊，恨不能把自己的一生都付出去。

李女士笑了：“那是因為沒到某種地步，否則你就知道，父母也一樣，都有私心。比如將爸媽和兒子都抓起來，隻能活一個人，讓他們自己選。你敢保證父母全都能犧牲自己、保全孩子嗎？這個機率恐怕沒多少。”

對於這番言論，我很不理解，首先不說她這種假設有沒有意義，就算有那種不願犧牲自己的父母，又能證明什麽？非得自己馬上去死才能證明沒私心？人求生是本能，為什麽非要用這種無聊的方法去驗證。

“那要是把你父母和你綁在一塊，隻能留一個，你父母會選誰？”本來我可以不問的，但對於這種比較奇怪的言論，我就想問到底。

李女士看著我的眼睛：“反正我不敢保證，他們肯定就能為我而犧牲。”

聽她這麽說，我隻能報以苦笑，搖搖頭不再說話，隻低頭吃菜。不得不承認，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不對，她馬上就看出來了，開始轉移話題。

按照她的說法，李女士認識這個清修師父才半年，但她卻覺得以前的二十九年半全是白活了，現在每一天、每一分鍾都有意義。而師父雖然有幾十名比較忠誠的信徒，什麽事都能讓他們去做，但現在世風日下，那些偶爾來寺廟拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造業嚴重，可又不想全身心地投到清修師父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人從清修師父身上得到做人的道理，行善積德。

我心想，真能由惡變善也行，可從你的言行觀點來看，似乎也並沒達到什麽太明顯的效果。超脫得連自己的父母都開始懷疑，這算什麽領悟？

又聊了十幾分鍾，我就提出要告辭，李女士也沒多挽留，就說讓我盡快拜托泰國的那位女阿讚師父幫她尋找合適原料。

回家後我躺在**，給阿讚Nangya發去短信，說了李女士的情況，讓她有空幫著留意，看有沒有適合製作成強效增人緣供奉物的原料。不多時，阿讚Nangya回複：“老謝前些天來找我的時候，帶了很多陰料，都是之前洪班師父在孔敬收集的，我找找看有沒有能派上用場的。”

“太好了，你多費心吧！”我很高興。

阿讚Nangya又回：“洪班師父送給我的那本苗巫書咒很深奧，我複製過其中的一些字，問了緬甸和越南的苗裔師父，他們說這裏有苗字，也有很多類似巫符的東西。我想抽時間回雲南一趟，向洪班師父當麵請教。”我心想這當然好，就回複說最好再順便看看洪班師父有沒有恢複修法的可能，不然太可惜。

幾天之後，阿讚Nangya給我發了幾張彩信圖片，內容很雜亂，我隻能認清一部分，有經粉、花粉、人緣油（屍油）和派古曼粉等物。但還有不少我也沒認出來，就回複問是什麽，阿讚Nangya說：“這裏有108種草藥粉和花粉、七廟土、香灰、雷劈木、經粉和骨粉，還有人緣油和七墳場土，把這些粉末混在一起，以清水浸泡數日，就是人緣水。”

我馬上想起之前熊導遊在名片上所噴的那種人緣水，看來就是這個了。我問是不是把這種水噴到身上或什麽載體上，讓別人一聞就能起效果。阿讚Nangya回複：“那種的效果隻能說一般，時好時壞。畢竟人的思維複雜，人緣水對某種人沒什麽作用。最好是親臨施法，可以大批量同時用人緣水來加持，這樣效果可以倍增。”

親臨施法我知道，和魯士灌頂差不多。就是魯士灌頂讓信眾都跪在麵前，然後他一麵施咒，一麵用法拍將聖水不停地灑在他們頭上和身上。而阿讚Nangya所說的，無非就是把聖水換成人緣水而已，這道理就有些像集體施情降，隻不過不是男女方麵的感情，而是人緣。

給李女士把那些圖片轉過去，再和她說了施法的事。以前我聽說過，很多寺廟比公司都有錢，和尚比老總都富裕，但聽李女士說過，那位叫清修的師父廟小日子苦，所以我估計，李女士就是看到師父日子太緊巴，就想讓他能多幾個有錢的徒弟。報價太高了怕對方不能接受，於是我謹慎地報出四萬元人民幣的價格，之前給的那兩千也包括在內。

“為什麽一定要親臨施法？”李女士給我打來電話。

我回答：“要想效果好的話，就得讓那位女阿讚親自去現場，為去你師父廟裏參拜的人施法。因為製作這種人緣水用的是東南亞法門，那麽也要在施法時配合相同的法門經咒，才能達到最好的效果。如果你師父嫌貴，不想花這麽多錢，那麽隻請人緣水回去也行。用法很多，噴在各種物品上、直接噴在人身上、在寺廟裏各處噴好，隻要能讓人在聞到的時候和你師父接觸、交流，就會有效果。”