孔家的人專門被放在一列，如今儒家在曆史上的罪名，也被朝廷細細講給了老百姓。
老百姓原本就沒資格讀書，隻聽過孔聖人多厲害多厲害，有一種類似於對神明的敬畏。
可是聽說那些讀聖人書的人，千百年來都在想著法的壓榨他們，怎麽讓君王把利益分給中層，怎麽去阻撓改革。
可以說是一種曆史定罪。
用最通俗的辦法講給老百姓聽。
一時之間。
民憤大起。
最底層的老百姓現在對儒家的看法就是罪大惡極。
而且朱標寫的罪狀都很現實，拿出曆史上儒家作的孽一樣一樣出來，擺給別人看。
首先第一點，焚書坑儒並不存在，秦始皇殺的是術士和騙人的方士。
其次，曆朝曆代官員用儒家的名義做的惡，都講的清清楚楚。
老百姓是最知道官員用哪些儒家的名義來搞事情的。
說實在的。
發展到明朝時期，儒家也是實在行不通，才隻能走向心學的道路，融合佛道兩家。
他們這哲學已經發展不下去了。
所以後世清代基本上儒家學說沒有什麽大的進展，反而還倒退了幾百年。
此時老百姓也發自內心的對儒家感到厭煩了。
一天天的讓一群讀書人騎在頭上，這誰想的過去？
之前是因為沒有什麽其他學問識字的，念孔夫子的人就是人間唯一的光。
可現在有了朱標教授的新式學說，有了公社政府的概念。
百姓心中的依仗不僅僅隻有儒家。
儒家的地位更是大打折扣。
開始到了要被掃進垃圾堆的時候了。
朱標就在高台上看著老百姓批鬥孔家的人。
那批鬥的是要多狠有多狠。
一個個原本還覺得自己仍然能騎在人頭上當貴族。
世世代代做貴族的孔家人。
徹底懵了。
完全沒想過會受這等屈辱！
當場就瘋了好多個。
其實朱標心中很清楚，儒家並非一無是處。
起碼在早期封建時期，儒家是起到了相當程度發展文明的作用。
可現在不一樣了，如果想發展大明，想進入工業化時代，就必須先拋棄這一些思想。
斷然的放棄一樣東西，必然是有陣痛的，但這也沒辦法。
在這個時代，大多數老百姓都不識字。
向他們宣誓新天地到來，最好辦法就是一場大屠殺，以及嶄新的製度和文化。
這方麵心學的老祖師爺已經在幫助朱標做了。
今後的儒家必定隻能成為一種小眾愛好者的興趣，而絕對不能再參與到國家大事上。
三天之後再次回到高台上，被批鬥完了的人已經徹底沒了半點囂張氣焰，連罵都罵不出來了。
他們這次才算真正見識到了什麽叫人民群眾的汪洋大海。
之前他們躲在幕後，躲在一個個狗腿子和幕僚的背後，人民群眾根本接觸不到他們。
現在真正接觸了一把，就知道厲害。
朱標也沒說多的，直接下令開始斬首。
哪怕到現在朱標也沒將死刑改成更文明的槍斃，而是**裸的斬首。
“人頭落地”這句話依舊適用。
隻是劊子手換成了斷頭台，這樣方便規整化操作，免得鬧出什麽行政難題出來。
隨著斷頭台一個個落下，一顆顆人頭落地，濺射在雪白的大理石龍壁上，昭示著華夏從今天開始走入新篇章，屬於朱標的大帝國從今天開始走向未來。
一口氣殺了這麽多人，那惡臭味兒，流出的鮮血都讓不少人直接吐了出來。
很多小孩子嚇得直接嚎哭。
同時這一幕也被朱標令人用簡易的留影下來。雖然朱標現在還生產不出膠片，但弄銀板是沒問題的，普通的廂式攝像機還是能夠造出來。
雖然大的要命，但現在不缺人力物力，直接弄一個巨型的，二十分鍾照一張照片，讓光線感光照出來之後，也就跟老照片差不多，除了沒有顏色之外，其他的都有模有樣。
這張照片會被傳世四方用作警告，無論是叛亂者還是貪汙者，亦或者說想複興儒家之人，想繼續當地主的人都得掂量掂量自己頭上這幾斤肉。
之前老朱雖然也殺戮很重，但他殺的都是些無關緊要的讀書人，真正這些讀書人背後的地主階級，商人階級，他是一個都碰不到，甚至都不知道人家的存在。
現在朱標斬草除根，這威懾才算真正有效果。
朱標很清楚這樣的殺戮，對那些喝慣了人血的地主階級是沒什麽威懾性的，
說不定你今天殺人，明天人家還敢繼續跟你對著幹，就算明麵上不對著幹，暗地裏也會跟你對著幹，甚至想辦法反抗你，
所以老朱哪怕剝皮食草，作用都不大。
對這些人，朱標也根本沒指望能威懾住他們，畢竟隻要有足夠的利益，人這種東西是能無視危險。
對世家大族來說，他們能將自己的財富傳下去，世世代代做貴族，這種**已經大過了一切對死亡的恐懼。
所以朱標不威懾他們，直接殺人！
現在朱標要威懾的就是國內這些普通老百姓，讓他們老老實實，不要想著當地主，不要想著做人上人。
聽朝廷的話，跟著朝廷走。
是完全有效果的。
這場大殺戮之後，不說整個應天城，就說整個江南地區乃至天下其他各大省份，隻要消息能傳到的地方，治安都好了不少。
各地回鄉戚家軍改編的警務部門，也就是六扇門。
都紛紛回報。
“現在工作比之前好做多了。老百姓也更聽勸了！”
“有一些故意找事兒的刁民，現在都態度大變，說什麽話都趕緊點頭。”