第149章 槍術教導（第三更）
在一旁觀看的塚原卜伝不時的點頭，偶爾還會和山本時幸指摘兩人對勢的優劣，換做是他應該怎樣出刀將對手擊敗，不過二十合就被他摸清中條流的基本風格，塚原卜伝突然問道：“這位出羽守殿今年多大？修行了幾年？最近幾年的修行情況如何？”
山本時幸略微一想，便回答道：“出羽殿生於天文四年五月十七日，今年十七歲，修行幾年不太清楚，應該是從小修行的吧！因為要擔負公事，所以出羽守殿最近兩年不分寒暑雨雪，每日最少修行三個時辰。”
“一羽生於天文二年，兩人相差兩歲，這麽說來還是一羽輸了。”塚原卜伝拍拍手，對麵正在激烈較量的師岡一羽立刻收刀撤步，中條時秀也順勢撤步停下，兩人在短短的一刻鍾裏接連對拚幾十合，這麽一會兒兩人從頭發到衣衫全都被汗水浸透。
“此次試合以平局作罷！”塚原卜伝一錘定音，其他人自然不會多嘴，可接下來他說的話卻引來軒然大波，“你們兩人的劍術、意誌皆為上選，但是出羽守殿的天賦更出色些，老夫有意收出羽守殿為徒，不知道出羽守殿意下如何？”
塚原卜伝主動收徒，這可是多年沒遇到的事情，在眾人目瞪口呆的當口，中條時秀連忙撐地俯身道：“時秀十分願意拜塚原殿為師！”
師岡一羽不忿的瞪著中條時秀，也跟著跪坐在地上仰頭抗議道：“師父！為什麽說他的天賦比我高？我一羽不服！”
“一羽跟隨老夫多少年了？”塚原卜伝耐心的問道。
師岡一羽恭敬的說道：“自從九歲那年跟隨師父，至今已經有十年了！”
“那麽你這十年裏每天修行多久？”
“五個時辰以上！”師岡一羽對自己的刻苦勤奮十分驕傲，五個時辰以上就是十到十一個小時，再除掉吃飯睡覺以及中間休息的時間，幾乎沒個人活動空間，也難怪他會這麽自信。
“那麽你知道這位中條出羽守多大嗎？老夫告訴你，他今年十七歲！最近兩年每日修行三個時辰，你可以心無旁騖的修行，而他卻要做一名武士應當承擔的奉公義務，到底誰高誰低？”
“這……這……”師岡一羽有些氣餒，他的天賦雖然拔尖不假，但在塚原卜伝的徒弟裏也不是最厲害的，比如雲林院光秀就是他們的大師兄，此君不但天賦心性出類拔萃，也是同輩之中最有希望獲得極意皆伝書的人，比起大師兄超乎尋常的耐心和堅韌的意誌力，他自覺還是差許多。
塚原卜伝走過去拉起兩人的胳膊，拍著他們的肩膀說道：“我等兵法家首要重心，心神不穩任你劍術再高也無法施展，你們兩人都有天縱之才，不要被一點挫折所傷害，一定要時刻戒之。”
二人對視一眼俯身稱是，塚原卜伝又對吉良義時說道：“老夫就在這借阪本殿下的家臣一用，一年後必定原樣返還！嗬嗬……告辭了！”
自始至終都是塚原卜伝一人說話，根本沒有別人插嘴的機會，臨到最後人走遠了他才說道：“就這麽把本家的愛將給奪走了，這老頭還真不客氣啊！”
“咳！雲林院殿下就住在北二丸的屋敷裏吧！關於家督的教導等事，槍術上的指導就拜托雲林院殿下了！”山本時幸無奈的插話道。
雲林院光秀的涵養不錯，衝著略顯尷尬的吉良義時笑了笑，才說道：“請佐渡守殿放心！在下對阪本殿下一定傾囊相授。”
日本的槍術起始的很晚，一直到鐮倉時代後期才開始脫離薙刀術形成獨特的流派，在這期間吸收了來自南宋逃難的遺民所傳授的槍術，才開始大規模興盛起來，因為蒙古兩次跨海東征的影響，讓鐮倉武士傳統的弓馬之道一騎討變的不再可取，各地武士紛紛開始訓練備隊更換長槍，足輕也從中演變出來。
雲林院光秀教導的槍術基礎也很簡單，端槍站姿，簡單的刺，斬等幾個技巧的糾正，因為日本的槍起源與宋明時代的白蠟杆長槍不同，日本槍都是硬木槍，而且槍刃保持了薙刀的特點非常長，槍頭上保留血槽，整個槍頭是用釘進硬木。
比如武士使用最多的大身槍的起源不同於薙刀，而是來自陌刀的變體，因為槍刃長達一尺餘，可以做斬、刺、劈等動作，作戰方式又於中國的槍術略有不同，因為是硬木為槍身主要就是以穿刺、紮槍為主，再配以斬擊、斜劈、橫切等技巧。
經過幾天的槍術基礎熟悉，雲林院光秀也摸清楚吉良義時的特點開始針對性指導，再加之吉良義時練了幾年劍術基礎不錯，入門的速度飛快，接下來就是掌握正確的姿勢練習紮槍、劈槍等基本技巧的訓練，每一個動作要練習千次，若不是他還有練劍的底子在，隻怕得被活活累死。
一天傍晚，吉良義時拖著疲憊的身體結束當天的修行，就遇到渡邊源五郎帶著本多三彌跑過來，問道：“館主大人！您為什麽不跟著我父親學習槍術啊？”
“以後有的是機會學，本家先學習香取神道流的槍術，以後再學渡邊家的槍術就事半功倍。”其實是吉良義時不想學片鐮槍術，片鐮槍是一種很像長戟的武器因為槍刃的一側有伸出的小枝，使得槍身的平衡不好掌握，從古至今無論中外，這長戟兵都是最難訓練的兵種。
人稱槍半藏的渡邊高綱當然也精通素槍術，可他不覺得渡邊高綱教授的素槍術就會比雲林院光秀的更好，吉良義時有他的想法，那就是在興福寺寶蔵院修行的瀧川慶次郎，據他說寶蔵院胤榮精擅多種槍術，其中大身槍術不在自創的十文字槍之下，吉良義時囑咐他一定要學好這兩種槍術。
三月初春播結束，畿內暫時沒傳來要打仗的消息，到是一直沉寂的六角家找上門來，佐佐木六角氏一門眾出身的吉田出雲守重政派人來找到吉良家，說是看上內藤正成的天賦，想收內藤正成為徒，把日置流弓術的秘技傳給他。
為了這件事，吉良義時又把內藤正成叫過來，問道：“日置流的吉田重政，這個日置流可是自南北朝以降，新弓術流派的鼻祖，正成要不要去學習一下？”
“臣下也想去看看日置流的弓術，請館主大人放心，快則一個月，慢則三個月臣下就能歸參。”內藤正成似乎對這個提議很感興趣，以他的弓術也確實不用花太久時間學習，作為當時第一流的弓大將，他隻需要掌握日置流的秘訣即可出師，對於這一點他很有信心，吉田重政年近七旬也不會在傳承衣缽上耍花招。
經過撰錢令初期的強烈反響之後，京都與阪本兩處錢屋運轉基本正常，錢屋的基本功能得以展現，阪本與京都之間的錢貨存取，僅隻是收取百分之一的手續費就能給錢屋帶來一筆客觀的收益，因為錢屋一直麵臨缺乏永樂錢的緣故，目前兩者的兌換還處在限量兌換的狀態，每天允許兌出一百貫永樂錢，比起剛一開始無限製兌換的利潤可要少出一大截。
這也是沒辦法的事情，永樂錢本來就是高幣製的貨幣，在明朝幾乎不流通這種銅錢，明成祖朱棣鑄造永樂通寶的本意就是對外貿易的貨幣，吉良義時想鑄造正規的永樂錢逐步取代雜亂的鐚錢，也有更深一層的想法。
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