“小米？”玄真子投過來個詢問的眼神，我搖了搖頭，雖然看不不是太清楚，不過我感受不到敵意，這隻蒼鷹至少對我們無害。

方小梅也不再戲水玩耍，她輕輕巧巧跳上皮筏子，蹲在後麵，看著翱翔的蒼鷹出神。

天高雲淡，鷹擊長空，好一派自由自在景象。

這一次再無阻礙，皮筏子順流而下，行的極快，當天中午的時候，就大致到了地圖上標注的達達蘭位置，我放下地圖仔細觀察兩岸。

峽穀兩邊一路都是絕壁，到了這裏也不例外，根本就沒有落腳處，就更別提什麽印第安村莊、墳場了。

前方轉過一處急彎後，水麵豁然變得平坦，水流變緩，岸邊出現了一座不起眼的山洞，一位身穿彩色袍子，耳邊插著羽毛的印第安老者站在水邊，手捧一麵石板，駐足觀望。那隻一路跟隨我們的蒼鷹扇動翅膀下降，落在了老者肩膀上，鳴叫了兩聲。

“鎢絲，來五則離。”老者對我們招手大喊，我懵了，什麽意思？

方小梅冰雪聰明，小聲說：“他說的應該是：巫覡，來我這裏。”

“……”我無語了，這發音，太有特點了……不過一位美國西部的印第安人，怎麽會說中國話的？該不會是方小梅理解錯了吧？

不管是不是，看情況再說，我和玄真子連忙把皮筏子向那邊劃，方小梅在這裏似乎無所顧忌，再次跳下來站在水麵上，彎下腰推船。

三人合力，皮筏子順順當當靠在了岸邊，我們三人上了岸。

“老人家，你是喊我們嗎？”怕人家聽不懂，我故意學著他那古怪的腔調說，結果老頭徹底蒙了，直翻白眼珠。

很難說清楚這人的年齡，50-90都有可能，通紅的臉龐上布滿了褶子，比**還要密，滿頭長發披肩，耳畔紮著兩根小辮，典型的印第安人相貌。他囁嚅了一番後，又端起石板匆匆忙忙看起來，然後毫無預兆，“噗通”拜在了我們麵前。

“哈蘇恰拉那窩，空吧哈……”老者念念叨叨，我和玄真子同時看向方小梅，可這一次方小梅無奈搖了搖頭，她也聽不懂了。

我暗自鬆了一口氣，方小梅要是連這話都聽得懂，那就真是神人了。

老者看出了我們的尷尬，意識到語言不通，接著他又看了看石板，拜了下後起身做了個“請”的手勢，“無錫，坑我而來。”

這回我也聽懂了，他在說：巫覡，跟我來……

我忽然發現，我也是個語言天才，隻是這份天賦從未被發掘出來。

我們三人跟在這個陌生的印第安老者身後，走進了岩壁上的山洞，在裏麵七彎八拐起來。這個老者應該是照著石板上的符號說出來的夾生漢語，我們之間其實根本就無法交流，彼此雞同鴨講。

他那塊石板我也偷看過，上麵畫的都不知道是什麽，完全看不懂，對我們也毫無價值。不過，事情到了這一步，我還是能做出很多猜想，這裏應該是和遠古那支三萬人的大部隊有關，他們應該是來過這裏，然後留下了什麽，等待後來的巫覡發掘。

這個老者的先輩很可能擔負了某個使命，並且一代代傳到現在，終於等來了我們，至於這裏的印第安人……說實話，我不認為他們是那些人的後代，不光是相貌和中國人差別太大，文明差別也很明顯。

當然，以上隻是我的粗略推測，至於究竟準不準確，我是一點把握都沒有。

在山洞裏轉了許久後，眼前出現了天光，山洞出口到了。

走出山洞，外麵是一座峽穀，綠樹成蔭，生機勃勃，在這荒涼的高原上很難得。山穀中建有上百棟石屋，印第安人往來勞作，一派生活氣息，看來，這裏就是本森口中的“達達蘭”。

身邊傳來人聲，打斷了我的思緒，附近的印第安村民紛紛走上來，對著領路的老者施禮，他也一一還禮。

“我喜歡這地方。”方小梅左看右看，麵色興奮，這話聽得我心裏“咯噔”一聲，難道，方小梅厭世了嗎？！

我看向玄真子，她也同樣憂心忡忡。

我們三人跟隨著老者，穿過村落，來到了村外南坡，這裏種滿了一種紅色葉子的樹，有些像梧桐，滿坡豔色，好像火一般。樹林中有許多用石塊搭成的半圓形建築，有十幾座，約兩米高，在朝南的位置開了個洞，將將容得下一人進出。

走到樹林邊緣，老者就停下了腳步，抬起手對我們揮了揮，示意我們進去，他自己留在樹林邊緣，微笑看著我們。

走到第一座建築門口，我愣住了，門邊豎著座一人高的石碑，上麵布滿了字符。

這是比甲骨文還要久遠的上古文字，類似的文字我曾見過，在馬紅旗帶給我的看的石板上。現在可以斷定，這裏的確是中華上古先民留下的遺跡，可問題是，這些字我隻能分辨出極少的部分，根本就解讀不出意思來。

我連忙取出事先準備好的紙筆，開始臨摹起來，我描的很慢，務求準確無誤。

一麵石碑，我足足用了二十分鍾才臨摹完畢，然後我點她倆點了下頭，當先鑽進了建築內。

剛一進去，方小梅就發出了一聲驚呼。

這裏麵中間擺著一張石台，台麵上仰躺著一具枯骨，除此之外再無他物。事先的猜測沒有錯，這的確是墳墓，可卻又很不尋常。

一般人死後，都是埋入地下，歸於塵土，這這具屍體卻什麽都沒做，就露天放在石台上，任其腐朽，經過不知道多少年後，就連骨頭都快朽爛了。

“怎麽會這樣？”玄真子也不明其意。

我歎了口氣，這裏麵的緣由隻有我懂，“這麽做，是為了讓死者的魂魄盡快消散。”

“為什麽？”方小梅失聲問道。

一般人死後，才去的種種喪葬措施，無不適為了讓魂魄盡可能久的存在下去，為什麽這個人要反其道而行之？

從種種跡象來判斷，躺著的應該是某位大巫，如果措施得當的話，憑他的修為，魂魄即便是存在幾千年也完全有可能，為什麽要自戕？

對於巫覡來說，身體的死亡並不是真正的死亡，魂魄的消亡才是重點，是什麽讓他“不想活下去”了？

我心中有了些猜想，不過也無法證實，還是看看其他墓穴再說。

一座座墓穴檢查下來，幾乎一模一樣，每做墓穴裏都露天放著一具已幾乎完全腐朽的枯骨，無聲訴說著那一段過往，道不盡的滄桑……

我們越走越沉默，到後來已完全不再說話，隻是靜靜看著，記著。我把所有墓碑上的銘文都臨摹下來，玄真子幫助我規整好，放進了攜行防水袋裏，至於帶來的高檔攝影器材，我並沒有動，我本能覺得，這些不該被影像記錄下來。

至於那些臨摹材料，我打算有機會，去請教我老丈人家，他們家解讀這些東西應該不成問題。

終於做完了所有工作，天色又近黃昏，我們走出了這片墓園，到了和老者分手的地點後，愣住了。隻見全村的人都聚集在這裏，人人手裏提著錘、鎬等工具，麵色凝重。

我搖頭暗探，走到了老者身邊，我知道這些人不是要攻擊我們。

我們三人出來後，村民們提著工具走進了墓園，開始拆除這裏的墓穴，他們幹的很仔細，石碑幾乎被砸成了石粉，不留一點痕跡。我沒有阻止他們，因為我覺得他們做的對，有些東西，還是湮滅在曆史的長河中為好。

不等村民們幹完，老者帶著我們走向另一邊，那裏緊挨著紅葉墓園有一棟石屋，屋頂上停著一隻蒼鷹，四周圍臥滿了山獅，正是前夜襲擊我們的那群。和那時候比起來，這些山獅簡直溫馴的像小貓，看見我們後，它們麵露畏懼，連忙讓到了一邊。

看來那一夜的血戰，還是給它們留下了陰影。

這些野獸都是部落裏養的，村民們應該是學了一些巫術，這些野獸多多少少受了些巫化，與一般人工飼養的靈魂迥異。當初的先民傳授給他們巫術，應該是用來守護某些秘密的，現在已不需要了。

當天夜裏，老者遣散了所有山獅，洗淨它們的靈魂，放歸大自然。我們一行三人當然就住在這棟石屋裏，與先被大巫們毗鄰而居。

翌日，村民們劃著獨木舟，載著我們三人逆流而上，一路上，十幾條大漢低聲吟誦，如泣如訴，曲調古雅。

玄真子問我，“這是巫頌嗎？”

我點了點頭，又搖了搖，從曲調來看，的確可能是某種巫頌，隻不過得其形而不得其神，終究他們不是巫覡。

村民們一直把我們送到來時的河口，方才調頭回家。

河口處，我們的營地還在，那條被我們馴服的山獅也沒有離開，一直伏在帳篷邊等著，看見我們登岸，立刻迎了過來。

接下來我們收拾好行李，踏上了歸途，那頭山獅一直在後麵跟著，不願離去。