第八百三十章 神話史的推論
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這一章完全是天堂對神話曆史的完整推論，這是天堂最喜歡做的事情，用自己理解的方式，推論神話史！嗯，有興趣的朋友訂閱吧，四千四百多字！
天堂發現自己絕對是陰謀論者，嘿嘿，在神話的推論中充滿了陰謀的味道！
，口凹凹，正文開始四：
伏羲、女奶商量著對付祖巫共工、祖巫祝融精魂的辦法，當中又透露了不少秘密，可惜它們之間的精神流交談，外人都聽不到，這次可不是什麽散發性的精神流。
如果是朱零三聽到它們之間的談話，一定會感慨許多，並根據自己的知識推算出一個完善的神話體係。
事實上在曆史上常說女娟和後土娘娘是同一個人，如今如果參照劇情卻很有這個可能。特別是現在女奶居然從伏羲這邊學到了六道輪回法門，而後世便是那後土娘娘化身六道輪回。建立幽冥鬼界，或者又稱為陰司鬼界、陰府、幽都、冥界等等，從而誕生了十殿閻羅、十八層地獄等後世的神話體係。
也許後世的神話體係，就是從女奶、伏羲一體雙生狀態分裂開來展開的。
這一體雙生的生物，通過重塑肉身的手段，一個化身成了新的伏羲，建立了天庭，成為了神話中所謂的天皇，一個化身成了後土娘娘，化身六道輪回的陰司鬼界，成為地府之主，也許這就是神話傳說中所謂的皇天後土了。
那時候天庭統治的應該是天下妖族，事實上那時候人類，應該也是妖族的一員，所以伏羲是第一任天庭的天帝，自然也就是曆史中三皇五帝的開天第一皇。
而女娟則變成了後土娘娘。憑借其強大的能力，在幽冥血海用自己的肉身建立了一個**的結界，也就是所謂的地府陰司鬼界。用六道輪回手段來控製天下所有生物死後的靈魂轉世。
這樣說起來，女娼如果不是在身上共生了一個伏羲的話，它很有可能就是十二祖巫中的後土，結果女娟和伏羲共生後。當時在天下的純淨祖巫其實隻有十一個。
隻是後世的神話傳說中。將女奶和後土分成了兩個不同的人物，因為兩者在神話曆史上都有著不可抹滅的功績。
女娼幫助伏羲建立了妖族，又造出了人族，後土卻化身六道輪回，從而令天下生靈的轉世輪回有了控製。所以女娟、後土的名號都是不能被曆史掩蓋的。
當然在不同的時期，原本應該是同一人的女娼、後土。被稱為了不同的名號。
在妖族才剛誕生的時候，祖巫是妖族的死敵，所以女娟作為妖族的天後。自然不被承認是祖巫，而被認為是妖。故而在這時女奶隻被稱為女奶，而不被稱為祖巫後土。
後來到了人類興盛的時候，人類中的巫族帶領新興的人類和原生態的妖族對抗。這時候祖巫卻又成為了人類平族崇拜的祖先，而妖族則成為了人類的敵對目標，所以女奶的身份又被恢複成為了十二祖巫中的後土，因為在這個時候祖巫後土的身份會更高貴。
就這樣在不同的時期女奶以不同的身份被推崇，曆史都是勝利者描繪的，像女娼這樣具有大功德的存在，勝利者也不敢抹殺，隻能將它引為自己這邊的佑護者。
隨著曆史的進展，女奶和後土就被分成了兩個不同的人物，關於女娼神話仿佛就是在女娟造人後消失了，根據後來道教的說法是，女奶造人具有大功德，所以女娼直接成聖，飛升到三十三層天外天去了。
其實想想這個說法也太過於飄渺了，朱零三在看到這個神話傳說時候，就沒有相信，否則這麽多的**世界，那要誕生多少個女奶世界啊，如此天道又何必找他們這些天道被選者呢？
所以女娼化身為後土娘娘的說法更為可信。
其實從女娼和後土的形象描述中也很相似的，女奶是人頭蛇軀，後土則是人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，其實是差不多的。
事實上後土娘娘化身具備六道輪回功能的陰司鬼界，也未必真的是心生慈悲的做法，它應該也是有特殊目的。
在伏羲、女娟的話語中，也提及了帝俊、太一，那麽熟悉神話的人一定知道，帝俊後來成為了妖族天庭的天帝。而太一也被稱為東皇太一，顯然在當時也是妖族中天帝之下的第一高層。
天帝帝俊是傳說中的十日之父，如果以帝俊本體而言，那麽它生出來的十日，也就是十隻火鳥而已小當然相對於普通人類而言，這十隻火鳥已經是非常可怕，釋放出來的火球就像天上的太陽那樣龐大。所以把它們也當作了太陽，這個隻是提一下，倒也沒必要太注意。
顯然在天帝帝俊、東皇太一掌控天庭的時期，伏羲、女媽的名頭都消失了。就連十二妖王或者十二生肖也沒有了，從這裏推斷，天帝帝俊、東皇太一應該是通過募位奪權奪取了天庭的掌控權。
當時，伏毒培養起來，統治天下的十二位妖王大多應該已經被殺死了，從神話中推測，天帝帝俊、東皇太一都是火鳥，所以對躲在海中的龍王少了幾分威脅，也許這才令十二妖王中的龍王，或許是十二生肖中的龍，幸存了下來。
而傳說中的牛頭、馬麵，也許就是當年十二妖王中的牛妖，馬妖，但它們也失去了肉身，成為了鬼靈。
當然也有另一種可能，這十二妖王是在和祖巫的戰鬥中凋零的，結果天帝帝俊、東皇太一借機篡位奪權。從而得到了天庭的帝皇位置。
那麽當時的狀況應該是這樣的，原本的伏羲、女娼成功的分裂成了天皇伏羲、後土娘娘，於此同時人類也在它們的試驗中誕生，伏羲帶著十二妖王建立了天庭，而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界，開始緩慢的繁衍誕生，當然伏羲應該是對人族有所關照的。
此後不知道過了多少年，當年剩下的祖巫應該被伏羲建立的妖族天庭消滅了，但十二妖王的損失應該也很大也許隻剩下了龍王，馬王，牛王和其他少數妖王。
此時帝俊、太一帶領著其他原生態的妖造反，奪取了天庭的控製權。而伏羲也許也死在了這次的募位中。
這種篡位的緣由。很有可能是伏羲自己也變成了人類，自然偏向於保護人類。對原生態的妖族就有了不公正的待遇，所以帝俊、太一才帶著原生態的妖造反了。也許你會說，伏羲那時候變身成*人類了。他可以按照自己創造的功法修煉呀，怎麽還會被帝俊、太一某位了呢？
呃，從一方麵說，修煉是妥川間的，就算是那個時代天地靈與充足，伏羲也需才能強大起來呀，從另一方麵說，帝俊、太一當時也許可以偷襲伏羲，它們在當時的地個也許沒有十二生肖這樣的妖王高，但也應該是天庭中的高層這樣用陰謀偷襲，就算是伏羲在強。也會中招的。
而女娟冉為曾經的祖巫身份，所以它變成後土娘娘後。血統還是偏向於祖巫的狀態，當時應該還是具有一些實力的，也許在帝俊、太一慕位後。後土娘娘帶著伏羲的魂魄從天庭逃走。
而當時，人族應該在洪荒世界發展的不錯了，所以後土娘娘逃到了人族底層世界，召集人族對應帝俊、太一的叛亂。
因為後土娘娘的體質原本就偏向於祖巫狀態，所以她扶持起了人類中的新巫族，展開和原生態妖族的大戰，於是第二次巫、妖之戰爆發。
所以在傳說中的三皇五帝裏小也有一些記載說，女奶是第二皇，三皇的排列是伏羲、女娟、神農，另一種說法就是天皇，地皇，人皇。
伏羲是天皇，女奶是地皇，神農是人皇神農也就是曆史傳說中的炎帝。此後人類的曆史就有了相對穩定的脈絡，之後就是五帝黃帝、頜潁、帝譽、堯、舜，在後麵就是大禹建立的夏的，商湯建立的商朝，再後麵封神大戰，周朝代替商朝，隨後便是春秋戰國，直到秦朝一統天下。
而帝俊因為是某位奪權，所以在神話曆史上並沒有承認他的帝位。不過在一些命名中，也有把他列為五帝之一的說法。當然這個已經無法考證了。
在神話傳說中，因為巫、妖大戰，死去了無數的生靈，大地上到處是巫、妖的遊魂，飄**於天地之間，晝夜哀號，整日哭泣，好不讓人心痛。
後土娘娘為了不讓這些巫、妖之魂，在天地間消散，才主動在幽冥血海化身六道輪回，從而建立陰司鬼界，從而令這些遊魂有了歸宿，可以輪回轉世。
而後土娘娘也因為這個功績小化身成聖。留下了一個皇天後土邸平心娘娘負責主持陰司鬼界的事務。自己本體消失，當然所謂的化身成聖隻怕未必，隻是它的肉身化成了六道輪回和陰司鬼界。但後土娘娘真的是為此而化身六道輪回嗎？
隻怕未必吧，其實我們知道小魂魄轉世輪回原本就是天地自然規則，就算是沒有陰司鬼界的六道輪回，那些魂魄也可以轉世，也許當時人類巫族和原生態妖族的魂魄力量強大，化身成厲鬼在天地間遊離，但這樣到最後也不是消散，要麽變成鬼仙，要麽是魂力減弱後的轉世。
那麽我們在來分析一下，在神話傳說中後土娘娘化身成六道輪回的陰司鬼界，在陰司鬼界形成後，憑空出現了兩件先天法寶，春秋輪回筆和生死簿，後由陰曹地府崔判官執掌，以此分辨三界生物之善惡。定賞罰，明功過。
春秋輪回筆自然不用說，後來因為由判官使用，又稱判官筆，可以在生死簿上書寫東西。
可這個生死簿就有些古怪了。生死簿中居然記錄了天下所有生靈的資料，甚至可以通過修改，增添壽元或者直接抹殺生靈的壽元。這裏麵就有文章了。
當年六道輪回建立後，產生了強大的吸了力量。直接將天下的遊魂吸到了陰司鬼界，投入六道輪回中轉世，而後這些遊魂的信息就被記錄在了生死菏上，也就是說，在當時隻要生靈死後，靈魂便會被一股無形的力量吸引，通過黃泉路去了陰司鬼界，如果這些厲鬼不願意去陰司鬼界，還會有十二妖王中的馬王，牛王，化身鬼差牛頭、馬麵，滿天下的抓捕遺漏的遊魂厲鬼。送去陰司鬼界轉世，一些遊魂甚至還被關押在陰司鬼界中，要折磨之後，減弱了魂力才能轉世。
這麽一說，應該有許多聰明人明白這個意思了吧，女奶重塑肉身後的後土娘娘化身六道輪回，就是為了控製妖族的數量，幫助人族戰勝妖族。
因為進入後土所化六道輪回的靈魂，都被控製在了生死簿上。所以那時候人族才能最終通過人口優勢戰勝天帝帝俊、東皇太一所控製的妖族天庭。
當然隨著道教興盛後，修道者可以通過修煉擺脫生死簿的控製，所以在後世神話中隻要修煉到了天仙實力後，修道者的名字就會在生死薄中消失，不受生死簿的控製。
但道家興盛後，顯然也對六道輪回這個陰司鬼界很忌憚，所以先是沙門地藏王菩薩進入了陰司鬼界，奪取了六道輪回的部分控製權。
隨後道教也把手腳伸入了陰司鬼界，所以出現了孟婆、判官和十殿閻羅。就連牛頭、馬麵的抓鬼職能，也被白無常、黑無常替代了。
不過道教也許和伏羲有關係，也許當年伏羲被天帝帝俊、東皇太一奪權後。魂魄被後土娘娘帶走，之後通過後土娘娘的六道輪回轉世了，最終那個鴻鈞老祖，也許就是伏羲轉世。否則鴻鈞又怎麽能創下道門，傳投道家修煉術，最終自己合身天道呢？
說起來也隻有伏羲這樣老謀深算的人物，才會布下這樣的局，而後土娘娘和前世的女奶一樣，是沒這麽多花花腸子的。
所以行為伏羲直係傳人的道門，在戰勝了妖族後，重新奪回了天庭的控製權。同時也派人接收了六道輪回所在的陰司鬼界，並對應天庭，將之改名為陰曹地府。
道門是伏羲的直係傳承後裔。所以在接收六道輪回的時候，得到後土娘娘的青睞，完全得到生死簿和判官筆的使用權，幾乎就是全麵接手了陰曹地府的工作。
而那個沙門地藏王菩薩卻陷在了陰曹地府中，用“地獄未空。誓不成佛；眾生度盡，方正菩提”的借口，掩飾他的尷尬境地，但說起來他也和伏羲轉世的鴻鈞有關係，當年鴻鈞傳道的時候，沙門中的準提道人，接引道人也算是鴻鈞的掛名弟子，所以才放任地藏王菩薩存在陰曹地府中。
如此整個神話體係就貫穿連接起來了，當然這個是東方仙俠時空下的神話體係，如果換了西方魔幻時空的背景，那裏麵許多說法就不同了，但也是大同小異的變化。
不過，現在這一切都還隻是理論上的發展體係。讓我們回到如今這個任務世界的現實狀態，如今伏羲、女媽也不知道未來會如何發展，伏羲甚至都擔心它的行為是違背天地規則的。而女奶在這時候還把那帝俊、太一當作手下的得力助手。
如今它們還必須麵對那祖巫共工、祖巫祝融強大精魂所化的火焰巨人和寒霧巨人。
此外因為祖巫共工、祖巫祝融的死亡而被吸引的其他祖巫，也隨時可能會來到這裏，破壞了伏羲的計劃，徹底改變曆史的走勢”，如欲知後事如何，請登陸心歸觸，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！
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伏羲、女奶商量著對付祖巫共工、祖巫祝融精魂的辦法，當中又透露了不少秘密，可惜它們之間的精神流交談，外人都聽不到，這次可不是什麽散發性的精神流。
如果是朱零三聽到它們之間的談話，一定會感慨許多，並根據自己的知識推算出一個完善的神話體係。
事實上在曆史上常說女娟和後土娘娘是同一個人，如今如果參照劇情卻很有這個可能。特別是現在女奶居然從伏羲這邊學到了六道輪回法門，而後世便是那後土娘娘化身六道輪回。建立幽冥鬼界，或者又稱為陰司鬼界、陰府、幽都、冥界等等，從而誕生了十殿閻羅、十八層地獄等後世的神話體係。
也許後世的神話體係，就是從女奶、伏羲一體雙生狀態分裂開來展開的。
這一體雙生的生物，通過重塑肉身的手段，一個化身成了新的伏羲，建立了天庭，成為了神話中所謂的天皇，一個化身成了後土娘娘，化身六道輪回的陰司鬼界，成為地府之主，也許這就是神話傳說中所謂的皇天後土了。
那時候天庭統治的應該是天下妖族，事實上那時候人類，應該也是妖族的一員，所以伏羲是第一任天庭的天帝，自然也就是曆史中三皇五帝的開天第一皇。
而女娟則變成了後土娘娘。憑借其強大的能力，在幽冥血海用自己的肉身建立了一個**的結界，也就是所謂的地府陰司鬼界。用六道輪回手段來控製天下所有生物死後的靈魂轉世。
這樣說起來，女娼如果不是在身上共生了一個伏羲的話，它很有可能就是十二祖巫中的後土，結果女娟和伏羲共生後。當時在天下的純淨祖巫其實隻有十一個。
隻是後世的神話傳說中。將女奶和後土分成了兩個不同的人物，因為兩者在神話曆史上都有著不可抹滅的功績。
女娼幫助伏羲建立了妖族，又造出了人族，後土卻化身六道輪回，從而令天下生靈的轉世輪回有了控製。所以女娟、後土的名號都是不能被曆史掩蓋的。
當然在不同的時期，原本應該是同一人的女娼、後土。被稱為了不同的名號。
在妖族才剛誕生的時候，祖巫是妖族的死敵，所以女娟作為妖族的天後。自然不被承認是祖巫，而被認為是妖。故而在這時女奶隻被稱為女奶，而不被稱為祖巫後土。
後來到了人類興盛的時候，人類中的巫族帶領新興的人類和原生態的妖族對抗。這時候祖巫卻又成為了人類平族崇拜的祖先，而妖族則成為了人類的敵對目標，所以女奶的身份又被恢複成為了十二祖巫中的後土，因為在這個時候祖巫後土的身份會更高貴。
就這樣在不同的時期女奶以不同的身份被推崇，曆史都是勝利者描繪的，像女娼這樣具有大功德的存在，勝利者也不敢抹殺，隻能將它引為自己這邊的佑護者。
隨著曆史的進展，女奶和後土就被分成了兩個不同的人物，關於女娼神話仿佛就是在女娟造人後消失了，根據後來道教的說法是，女奶造人具有大功德，所以女娼直接成聖，飛升到三十三層天外天去了。
其實想想這個說法也太過於飄渺了，朱零三在看到這個神話傳說時候，就沒有相信，否則這麽多的**世界，那要誕生多少個女奶世界啊，如此天道又何必找他們這些天道被選者呢？
所以女娼化身為後土娘娘的說法更為可信。
其實從女娼和後土的形象描述中也很相似的，女奶是人頭蛇軀，後土則是人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，其實是差不多的。
事實上後土娘娘化身具備六道輪回功能的陰司鬼界，也未必真的是心生慈悲的做法，它應該也是有特殊目的。
在伏羲、女娟的話語中，也提及了帝俊、太一，那麽熟悉神話的人一定知道，帝俊後來成為了妖族天庭的天帝。而太一也被稱為東皇太一，顯然在當時也是妖族中天帝之下的第一高層。
天帝帝俊是傳說中的十日之父，如果以帝俊本體而言，那麽它生出來的十日，也就是十隻火鳥而已小當然相對於普通人類而言，這十隻火鳥已經是非常可怕，釋放出來的火球就像天上的太陽那樣龐大。所以把它們也當作了太陽，這個隻是提一下，倒也沒必要太注意。
顯然在天帝帝俊、東皇太一掌控天庭的時期，伏羲、女媽的名頭都消失了。就連十二妖王或者十二生肖也沒有了，從這裏推斷，天帝帝俊、東皇太一應該是通過募位奪權奪取了天庭的掌控權。
當時，伏毒培養起來，統治天下的十二位妖王大多應該已經被殺死了，從神話中推測，天帝帝俊、東皇太一都是火鳥，所以對躲在海中的龍王少了幾分威脅，也許這才令十二妖王中的龍王，或許是十二生肖中的龍，幸存了下來。
而傳說中的牛頭、馬麵，也許就是當年十二妖王中的牛妖，馬妖，但它們也失去了肉身，成為了鬼靈。
當然也有另一種可能，這十二妖王是在和祖巫的戰鬥中凋零的，結果天帝帝俊、東皇太一借機篡位奪權。從而得到了天庭的帝皇位置。
那麽當時的狀況應該是這樣的，原本的伏羲、女娼成功的分裂成了天皇伏羲、後土娘娘，於此同時人類也在它們的試驗中誕生，伏羲帶著十二妖王建立了天庭，而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界，開始緩慢的繁衍誕生，當然伏羲應該是對人族有所關照的。
此後不知道過了多少年，當年剩下的祖巫應該被伏羲建立的妖族天庭消滅了，但十二妖王的損失應該也很大也許隻剩下了龍王，馬王，牛王和其他少數妖王。
此時帝俊、太一帶領著其他原生態的妖造反，奪取了天庭的控製權。而伏羲也許也死在了這次的募位中。
這種篡位的緣由。很有可能是伏羲自己也變成了人類，自然偏向於保護人類。對原生態的妖族就有了不公正的待遇，所以帝俊、太一才帶著原生態的妖造反了。也許你會說，伏羲那時候變身成*人類了。他可以按照自己創造的功法修煉呀，怎麽還會被帝俊、太一某位了呢？
呃，從一方麵說，修煉是妥川間的，就算是那個時代天地靈與充足，伏羲也需才能強大起來呀，從另一方麵說，帝俊、太一當時也許可以偷襲伏羲，它們在當時的地個也許沒有十二生肖這樣的妖王高，但也應該是天庭中的高層這樣用陰謀偷襲，就算是伏羲在強。也會中招的。
而女娟冉為曾經的祖巫身份，所以它變成後土娘娘後。血統還是偏向於祖巫的狀態，當時應該還是具有一些實力的，也許在帝俊、太一慕位後。後土娘娘帶著伏羲的魂魄從天庭逃走。
而當時，人族應該在洪荒世界發展的不錯了，所以後土娘娘逃到了人族底層世界，召集人族對應帝俊、太一的叛亂。
因為後土娘娘的體質原本就偏向於祖巫狀態，所以她扶持起了人類中的新巫族，展開和原生態妖族的大戰，於是第二次巫、妖之戰爆發。
所以在傳說中的三皇五帝裏小也有一些記載說，女奶是第二皇，三皇的排列是伏羲、女娟、神農，另一種說法就是天皇，地皇，人皇。
伏羲是天皇，女奶是地皇，神農是人皇神農也就是曆史傳說中的炎帝。此後人類的曆史就有了相對穩定的脈絡，之後就是五帝黃帝、頜潁、帝譽、堯、舜，在後麵就是大禹建立的夏的，商湯建立的商朝，再後麵封神大戰，周朝代替商朝，隨後便是春秋戰國，直到秦朝一統天下。
而帝俊因為是某位奪權，所以在神話曆史上並沒有承認他的帝位。不過在一些命名中，也有把他列為五帝之一的說法。當然這個已經無法考證了。
在神話傳說中，因為巫、妖大戰，死去了無數的生靈，大地上到處是巫、妖的遊魂，飄**於天地之間，晝夜哀號，整日哭泣，好不讓人心痛。
後土娘娘為了不讓這些巫、妖之魂，在天地間消散，才主動在幽冥血海化身六道輪回，從而建立陰司鬼界，從而令這些遊魂有了歸宿，可以輪回轉世。
而後土娘娘也因為這個功績小化身成聖。留下了一個皇天後土邸平心娘娘負責主持陰司鬼界的事務。自己本體消失，當然所謂的化身成聖隻怕未必，隻是它的肉身化成了六道輪回和陰司鬼界。但後土娘娘真的是為此而化身六道輪回嗎？
隻怕未必吧，其實我們知道小魂魄轉世輪回原本就是天地自然規則，就算是沒有陰司鬼界的六道輪回，那些魂魄也可以轉世，也許當時人類巫族和原生態妖族的魂魄力量強大，化身成厲鬼在天地間遊離，但這樣到最後也不是消散，要麽變成鬼仙，要麽是魂力減弱後的轉世。
那麽我們在來分析一下，在神話傳說中後土娘娘化身成六道輪回的陰司鬼界，在陰司鬼界形成後，憑空出現了兩件先天法寶，春秋輪回筆和生死簿，後由陰曹地府崔判官執掌，以此分辨三界生物之善惡。定賞罰，明功過。
春秋輪回筆自然不用說，後來因為由判官使用，又稱判官筆，可以在生死簿上書寫東西。
可這個生死簿就有些古怪了。生死簿中居然記錄了天下所有生靈的資料，甚至可以通過修改，增添壽元或者直接抹殺生靈的壽元。這裏麵就有文章了。
當年六道輪回建立後，產生了強大的吸了力量。直接將天下的遊魂吸到了陰司鬼界，投入六道輪回中轉世，而後這些遊魂的信息就被記錄在了生死菏上，也就是說，在當時隻要生靈死後，靈魂便會被一股無形的力量吸引，通過黃泉路去了陰司鬼界，如果這些厲鬼不願意去陰司鬼界，還會有十二妖王中的馬王，牛王，化身鬼差牛頭、馬麵，滿天下的抓捕遺漏的遊魂厲鬼。送去陰司鬼界轉世，一些遊魂甚至還被關押在陰司鬼界中，要折磨之後，減弱了魂力才能轉世。
這麽一說，應該有許多聰明人明白這個意思了吧，女奶重塑肉身後的後土娘娘化身六道輪回，就是為了控製妖族的數量，幫助人族戰勝妖族。
因為進入後土所化六道輪回的靈魂，都被控製在了生死簿上。所以那時候人族才能最終通過人口優勢戰勝天帝帝俊、東皇太一所控製的妖族天庭。
當然隨著道教興盛後，修道者可以通過修煉擺脫生死簿的控製，所以在後世神話中隻要修煉到了天仙實力後，修道者的名字就會在生死薄中消失，不受生死簿的控製。
但道家興盛後，顯然也對六道輪回這個陰司鬼界很忌憚，所以先是沙門地藏王菩薩進入了陰司鬼界，奪取了六道輪回的部分控製權。
隨後道教也把手腳伸入了陰司鬼界，所以出現了孟婆、判官和十殿閻羅。就連牛頭、馬麵的抓鬼職能，也被白無常、黑無常替代了。
不過道教也許和伏羲有關係，也許當年伏羲被天帝帝俊、東皇太一奪權後。魂魄被後土娘娘帶走，之後通過後土娘娘的六道輪回轉世了，最終那個鴻鈞老祖，也許就是伏羲轉世。否則鴻鈞又怎麽能創下道門，傳投道家修煉術，最終自己合身天道呢？
說起來也隻有伏羲這樣老謀深算的人物，才會布下這樣的局，而後土娘娘和前世的女奶一樣，是沒這麽多花花腸子的。
所以行為伏羲直係傳人的道門，在戰勝了妖族後，重新奪回了天庭的控製權。同時也派人接收了六道輪回所在的陰司鬼界，並對應天庭，將之改名為陰曹地府。
道門是伏羲的直係傳承後裔。所以在接收六道輪回的時候，得到後土娘娘的青睞，完全得到生死簿和判官筆的使用權，幾乎就是全麵接手了陰曹地府的工作。
而那個沙門地藏王菩薩卻陷在了陰曹地府中，用“地獄未空。誓不成佛；眾生度盡，方正菩提”的借口，掩飾他的尷尬境地，但說起來他也和伏羲轉世的鴻鈞有關係，當年鴻鈞傳道的時候，沙門中的準提道人，接引道人也算是鴻鈞的掛名弟子，所以才放任地藏王菩薩存在陰曹地府中。
如此整個神話體係就貫穿連接起來了，當然這個是東方仙俠時空下的神話體係，如果換了西方魔幻時空的背景，那裏麵許多說法就不同了，但也是大同小異的變化。
不過，現在這一切都還隻是理論上的發展體係。讓我們回到如今這個任務世界的現實狀態，如今伏羲、女媽也不知道未來會如何發展，伏羲甚至都擔心它的行為是違背天地規則的。而女奶在這時候還把那帝俊、太一當作手下的得力助手。
如今它們還必須麵對那祖巫共工、祖巫祝融強大精魂所化的火焰巨人和寒霧巨人。