第五十章 源於創造
王離一言而出，一瞬間下方聽眾再次興起一陣議論，王離的這個觀點和這個看待事物的方式當真是前所未有，而這等方士之道，更是讓人驚詫莫名，竟是如此宏大。
“要探求天下大利之道，王離也是秉持著這八個字與大家自根源處講起，與大家一一展示我們人類自誕生起到如今一切變化，借此讓大家明白我們之所以有今日的種種，其背後有著怎樣的道理，其根源是什麽。”
“關於天地的起源，今日且不講，王離隻自人類誕生後的蠻荒時代開始講起，在那個時代，我們人類和這片天地間的其他生靈並沒有本質的區別，一樣存活在這片天地中，艱苦掙紮求存。”
王離說完，直在黑板上又寫下一排大字“物競天擇，適者生存”。
“在那個年代，我們人類僅僅是萬千生靈中普通一員，雖然我們擁有著遠比螞蟻強大的多的身體，可是這天地之間，有著太多強大生物和惡劣的自然環境，我們人類憑什麽從無數生靈的生存競爭中脫穎而出，到如今幾乎成為大地的主宰者？”
一言之間，王離便將所有人都帶回了那個蠻荒時代，關於蠻荒時代，雖然沒有太多記載，可是這個時代山野間依舊有著原始人和各類部落，因此很多人依稀可以看到。
沒等堂下眾人回話，王離接口繼續說道。
“憑什麽。答案隻有一個，那就是創造。我們人類現今擁有的一切都是靠創造而來，就讓我告訴大家我們究竟創造了什麽。”
“首先，我們創造了合作，在那個年代，周圍是惡劣的環境，到處是足以威脅到我們的野獸，任何一個單獨的個人都難以長期獨存，可是人與人聯合起來就不同。”
“人多力量大。一個人會怕一頭狼，可是十個人狼就要怕人，一個人想要捕捉野獸作為食物遠比不得許多人一同聯合起來圍獵。”
“一個人單獨要建立一個可供擋風遮雨的房子十分困難，可是十個人聯合一同動手那就是越快越輕鬆。”
“而聯合起來又存在一個問題，一群人漫無目的的胡亂做事遠比不得有一個智者指揮，又或者一個強有力人的帶領。”
“蠻荒時期的部落就這樣形成了，有了部落。部落的首領通過合理的分派和安排，使整個部落有序運轉，遠比沒有首腦的人群聚集起來強的多，最初秩序就是在這種情況下被創造出來。”
“秩序是人與人之間的關係，無論是道德還是律法都歸於秩序之中，在這個時期。秩序還都比較粗糙，各位如果對那些山野間的部落有所了解就可知道。”
“有了秩序的部落漸漸強大起來，多年生聚，人口也會越來越多，原本的秩序可以管理一百個人。卻不足以管理一千個人甚至一萬個人，人與人之間的關係也越來越複雜。於是新的秩序和更強有力的秩序就在這種情況下誕生，並且最終形成了我們現在的國家。”
“以上是關於秩序的創造，接下來我們再看看我們創造的其他東西，在起初的時候，我們人類的食物都靠捕獵來獲得，可是捕獵可以滿足一個一百個人的部落，如果現在的趙國數百萬人口是不可能靠捕獵來維持的。”
“人口一多，一個區域的獵物根本就不夠捕殺，很快就會消亡，那麽該怎樣解決這個問題呢？在趙國北方長城以外的匈奴人，他們創造了放牧，除了放牧還有遊獵。”
“而我們創造了種植，我們通過大規模的種植來滿足自己對食物的需求，這是食物方向的創造。”
“人活在這世上，衣食住行，創造了食物可以飽腹，惡劣的環境，冰雪和嚴寒下我們創造了衣服，創造了對火的食用，創造了可以遮風擋雨的房子，創造了便於行路和運輸貨物的車，創造了各種工具。”
“我們可以看到，無論是我們現有的秩序還是現在擁有的一切知識，都是靠創造來獲得，這些知識的創造是腦力創造，而事情具體去做，比如說去種植，去抓魚，去建房的實際執行就是體力創造。”
“各位都知道我除了擔任司禮一職之外，還是太師，負責教授儲君以及諸公子，我真正給他們上的第一課時就問了他們一個問題，我們人類與其他動物的本質區別在哪呢，一切的根源就是在這兩個字。”
“有著創造，我們才能從無數生靈的生存鬥爭中脫穎而出，才有了我們現有的秩序，才有了我們現有的衣食住行，我們現今的一切都是在無數年的創造中所擁有的。”
“創造，就是一切的根本。”
“得出了這個根本，我們就可知道，我們想要過的更好，一切也當在創造上。欲實現大利，也當以此為本。”
“而創造是根本，創造出的秩序又為創造提供保障，保障現有創造的一切，保障現有創造的一切可以得以傳承，保障現有創造的一切可以得以發揚，去創造更多。”
“欲實現天下大利，我們需要去創造和完善更適宜的秩序，在此秩序之下，不斷有更多更新的東西被創造出來。”
“就如從捕獵到大範圍種植，我們將創造出更為豐富的食物來源，更好更能為人遮風擋雨更舒適的建築，更保暖並且能普及所有人的衣物，更為方便可容人出行的車馬。”
“就如今日我們擁有的遠比原始部落更多百倍一樣，在未來，我們也將擁有比現今更多百倍，到那時，嫣然大家對大利景象的描述當可輕易實現，而不再僅僅是夢想。”
“這便是我關於天下大利的第一講，也是最根本的一講《創造》，接下來各位但凡有任何疑問都可以開始提。”
王離話語一停，堂下一片寂靜，無人提問，他剛才所言雖然不多，但是一切以全新的視覺幾乎將人類自過去到現在的一切都完成了一次歸納，將一切都歸入創造旗下。
這樣全新的視角，雖然僅僅是主幹，可是能來這裏的無一不是有身份地位者，而在這個時代，無一都是有知識者，隻看這主幹都能引出無數深思。
尤其王離所言創造的話題，已經有人將之聯係到王離到邯鄲後邯鄲的一些變化聯係起來。