第七百六十二章 斬道見我，斬我明道
《忘情天書》，正是可以快速的讓大宗師跨過天人之限的功法。
所以，王宇才會在明知道《忘情天書》隱患極大的情況下，仍然義無反顧的修習了這門功法。
能夠花費一年甚至半年的時間，就完成別的大宗師幾十年上百年甚至一生都跨不過去的關隘，這個險，值得冒。
而且，王宇也有把握，不會被《忘情天書》所控製，真正的“忘情”。
《忘情天書》中所記載的武功，其實大部分都是劍法，同時也是心法、身法、招法、技法……隻是沒有內功。
翻閱完《忘情天書》之後，王宇有些相信了關於《忘情天書》的傳說。
老子，很有可能真的是《忘情天書》的創造者。
因為《忘情天書》，實在不像是為普通人準備的功法，而更像是為初入大宗師，境界高遠，但是不通武道之人準備的。
春秋戰國時代，武技雖興，但是不成係統。
百家爭鳴，諸聖爭鋒，他們的境界高遠，但是武道不成體係，實力也未見得就強過今人。
傳說老子西出函穀關，紫氣東來三千裏，異象頻出，這種境界，當世也隻有張三豐一人達到罷了。
這樣看，老子的境界是絕對有大宗師實力的，而能夠著出道德五千言，老子的天賦毋庸置疑。
在武道不成體係的上古，老子悟道，以絕高的境界，悟通武學至理，創出《忘情天書》，不是沒有可能的事情。
而老子無為，太上忘情的思想，和《忘情天書》中記載的大成之境，頗有相似之處。
王宇不相信這隻是單單的巧合。
不過即便是老子，王宇也沒有絲毫的懼意。
此老子，畢竟非彼老子。
他也隻不過是武道之路上的先行者罷了。
而且老子自己已經跳脫出去了，就說明《忘情天書》的隱患，不是沒有辦法去除。
王宇若是再沒有放手一搏的勇氣，就真的愧對穿越者的身份了。
結合前世的見識，王宇做了精心的準備，借助葵花老祖和祝玉妍的“死”，一舉達到了太上忘情的境界，跨越了天人之限，真正成為了這個世間最頂尖的那一批人。
而與此同時，巨大的隱患自然也悄然而至。
忘情之後，王宇便是一個機器，再沒有絲毫人類的情感。
太上忘情，天道至公，但是連起碼的感覺都沒有，這樣的強大，又有什麽意思？
這種強大，是王宇所不取的。
還好，王宇準備了後手。
斬三屍成聖，在前世隻是一個傳說。
王宇也不能將他變為現實。
但是結合武道，這便是一個解決“太上忘情”問題的好辦法。
王宇至今也不知道老子是如何擺脫的這個問題，但是王宇相信，自己的手段，老子一定也想不到。
王宇是站在後人的肩膀上，和前人比肩。
斬道見我，斬我明道。
一個階段，做一個階段的事情。
既然已經利用《忘情天書》，成功的跳脫出天人之限，那該舍棄的，就必然要舍棄。
武道至境，還差的很遠。
而王宇，擁有的，不僅僅是《忘情天書》。
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