第四十九章 九尾神狐

楊樂劃開仙家洞府讓夏琳秋茗兩人進去躲避，然後化作一陣風飄向下方的靈坡山。

一座矮峰邊，楊樂突兀出現在這裏，看著眼前被白茫茫一片的煙霧籠罩起來的靈坡山，幼小的鳥獸自由進出無礙。可是楊樂卻覺得這白霧有種異常，抬腳一跨，來到白霧前。

向前走一步，楊樂忽然發現自己來到了一個沙漠中，酷熱的太陽炙烤這大地，在一望無際的沙漠中，楊樂仿佛失去了一身驕傲的力量，從新化作一個普通的凡人，在焦渴，酷熱中難熬難忍。

楊樂運轉《開天辟地決》，身軀一震，頓時那些幻覺完全消失不見，眼前依然是一片茫茫白霧，楊樂知道這可能是那位傳說中的神狐一族中的老祖九尾神狐的神通幻術，不過對於靈坡山億萬裏方圓施展神通幻術堪比一些巨型陣法，由此可以看出天地神獸的天賦神通實在是極其逆天！

謹守心神，尺寸天涯發動，楊樂如同鬼魅般不斷消失出現，每一次出現都在百裏之外。

過了一炷香左右，楊樂估計已跨過十萬裏之遙，終於走出了那仿佛無邊際的濃濃白霧。

站在一棵垂老的古楝樹樹枝上，看著下方一些弱小的靈狐在戲耍追逐，也有些在端正坐著修煉吐納之術，不時還有百丈千丈大小不一三四尾的神狐徐徐飛過，一切都顯得那麽安詳平和。

看著眼前如此安和的情景，與洪荒的腥風血雨完全兩個劇烈的反差，令楊樂覺得這次的行動都有些負罪感。

隨即楊樂就為自己開解道，香鸞草對自己以後的發展至關重要，而且看九尾神狐那香鸞草交易就知道數量並不少，這次隻是取少許，以後就可以自己嚐試培養種植，待以後靈坡山有難，自己出手相助就是了，欠它一個人情。

既然如此，楊樂展開龐大的感知感應著靈坡山的靈氣濃厚分布，下探靈坡山脈，下麵是一個龐大無比的極品靈脈，在靈脈中，數十道大小的靈脈枝節分布在靈坡山數十個地方，在那數十個小靈脈通道中散著隱隱的恐怖氣息。

颯然，楊樂發現在一個靈氣支脈的地域上並沒有強大的生物存在，隻是那塊地域可是在靈坡山的偏中央的地方，旁邊一些恐怖氣息的神獸分居環繞著守護一般。

確定目標後，楊樂徒然出現一處山穀中，感知一探到山穀中的情景，不由有些驚訝。

隻見在山穀中一條冷冽的河流蜿蜒而過，在草地上，不，在山穀那塊萬畝地域上，一株株翠綠中帶著絲絲粉紅絲線的小草拔地而起，整個山穀充滿著令人迷離的異香。

看著地級中品的香鸞草像雜草一般肆意瘋長，少少萬畝地域上粗略估計下起碼有百萬株左右。

楊樂看著如此眾多的香鸞草，也有些傻眼了，這香鸞草難道是大白菜，這也太誇張了吧。雖是這麽說，楊樂卻是毫不停下，一株株香鸞草在楊樂龐大感知化作的一個個小手下，紛紛脫離土地的束縛飛進楊樂早已打開的仙家洞府中。

洞府裏麵的夏琳秋茗看著那香鸞草像一陣小雨般不斷落在地裏生根紮立不由有些癡呆了，要知道就是她們秦天皇朝每萬年來這交易香鸞草也隻是上百株而已，還有和其他香草煉製成香菱液，這香菱液自然是秦天皇朝的秘方。

拔了上萬株，楊樂才意猶未盡，想到自己也不能太過分了，就突兀間一閃而去。

就在楊樂離去一會兒，在這片香鸞草的中間，一株比之尋常香鸞草大上五倍的特大號香鸞草從無到有，鶴立雞群，像一個帝王俯視著她的子民。隻見它周身粉紅，沒有一絲翠綠，顯得異常妖豔。

徒然，那株粉紅的香鸞草一陣搖曳，一股神秘的波動遠遠傳開來。

下一刻，一個百丈大小渾身銀毛，身後九尾的神狐突兀出現在山穀中，看到萬畝的香鸞草竟然少了一小塊，就像被人偷偷啃上一口的烙餅。

一聲憤怒異常的狐叫響切整個靈坡山，頓時整個靈坡山一陣雞飛狗跳，十多道流光飛來落在九尾神狐身後，現出身形卻是十六隻全身銀輝流轉的八尾神狐，赫然是靈坡山的長老。

看到萬畝香鸞草被啃了一口的慘樣，眾位長老馬上明白過來發生了什麽事了，俱是義憤填膺，大聲譴責該死的小偷。

九尾神狐全身暴起銀光，待銀光消散，一位散發著無比尊貴又帶著無限**嫵媚的絕世美人出現在原地，其餘長老也幻化出人形，俱是俊男美女。

九尾神狐走到香鸞草王旁，用手輕撫著它，那如玉的細長嫩手晶瑩無比。

過了一刻鍾後，九尾神狐收回纖手，那香鸞草王也逐漸消失在群草中，任憑神識掃過也沒有任何異狀。

後麵一位俊美青年眼神炙熱地看了九尾神狐一眼，尊敬道：“老祖，是誰這麽大膽敢到我們靈坡山神狐一族行那偷竊之事？會不會是南海那些勢力又不顧協議不安心啦？”

“不是，你們看。”隨即，楊樂來到香鸞草山穀盜取香鸞草的景象再一次重現。

“這個神魔既然能從容進靈坡山沒被我們發現，很可能是位神尊業位的大神通者，不過卻做出行竊之事，實在可恥！”一位八尾神狐長老美女氣哼哼地道。

九尾神狐一族按照尾巴的數量劃分實力，因為一旦實力突破了就會長出一條尾巴，每條尾巴都帶有不弱的神通。

剛出生的神狐有一尾或兩尾的，這是他們沒什麽實力，就是會幻化和逃遁的極速。

三四尾處於下位神獸的初級及巔峰境界，以此類推，五六尾為中位神獸，七八尾為上位神獸，九尾為至尊神獸，十尾就是神狐一族的終極態：十尾聖狐。

再往上，那已不是聖獸可以達到的了，必須完全煉化聖獸之軀成就聖人之體，所以說，聖人他是一個境界，也是一種特殊的存在，沒有種族之分。