第二百零一章 從容鎮定

“我們在齊煙翠家的東廂房裏麵找到的佛珠,是不是和一清住持脖子上的佛珠一模一樣呢?”李雲帆問。

“莫非說的沒錯,一模一樣,顏色和大小,完全一樣。”

“你提到佛珠的時候,一清住持的反應如何呢?”

“一清住持的心裏素質非常好,他說話不緊不慢,聲音不大不小,回答問題的時候不急不躁,從容鎮定,他的表情和眼神也沒有太大的起伏變化,所以,很難捕捉到他臉上和眼睛裏麵的信息,他走進禪房的時候是什麽樣,走出禪房的時候還是什麽樣。”

下麵是嚴小格和靜悟的談話記錄:

“三裏寨繆誌文的案子,你知道嗎?”

“有所耳聞。”

“聽你的口音,好像是本地人。”

“石鼓寨人。”

“就是智覺寺前麵的石鼓寨嗎?”

“是。”

“你父親是?”

“田大幫。”

“你母親叫什麽名字?”

“齊煙翠。”

“你是多大年紀到智覺寺出家的呢?”

“二十一歲。”

“你為什麽要到智覺寺出家?”

“一言難盡。”

“請你跟我說說。”

“阿彌陀佛。”

這大概就是僧人說話的特點,在暫時找不到合適的詞的時候,就用“阿彌陀佛”來對付一下。你還不能說他答非所問,因為這句佛門真言裏麵似乎涵蓋了所有的答應。

大家有沒有注意到,到目前為止,靜悟每次的回答都沒有超過四個字。語言精練到如此程度,還真需要一點文字和思維上的功夫。

“請你跟我說說。”

“不堪回首。”

在佛門中,靜悟的文化有了不小的長進,他說出來的每一句話都很精到。

“我很想知道你出家的原因。”

“往事如煙。”

靜悟的意思大概是,往事已經成為昨日的煙雲,還提它做什麽呢?

“你今年多大年紀?”嚴小格換一種問法。

“三十二。”

“二十一歲出家,二十一歲,正是一個人開始真正展望未來的年齡,你卻在這時候出家,一定是遭遇到什麽事情。”

“我爹去世——家裏生活——沒了支柱。”靜悟即使說長話,也要把句子段成四字一節。

“家裏的生活沒了支柱,不是還有其他親人嗎?”

“他們都——疏遠我們。”

“你指的是你父親的家人嗎?”

“是的。”

靜悟說的是事實。

“他們為什麽要疏遠你們母子呢?”

“不知道。”

“你出家還有其它原因嗎?”

“我娘——精神上——收到刺激,她——經常發病。”

“什麽病?”

“瘋瘋癲癲。我的童年——是在——恐懼中——度過的。”

“沒有找醫生看嗎?”

“看了,但看不好。”

“還有其它原因嗎?”

“沒有了。”

“據我們所知,你和張翠珍相好過,有沒有這回事情呢?”

“我們——隻是在——一起長大,長大後——一起念書,隻此而已。”

靜悟是想撇清自己和“11,7謀殺案”之間的關係。

“我們聽說你和張翠珍曾經私定過終身,你的母親齊煙翠曾經請三裏寨的甄先生到翠珍家提過親。”

“這——我不知道,大概是——我娘——看我們——在一起——長大,所以,才請——甄先生——出麵提親。”