第三節小學校本文化管理的實踐

學校文化源於曆史傳統的傳承，源於改革與實踐的經驗積澱。學校文化無論是顯性的還是隱性的，它確是實實在在地存在著，持久地規範著、影響著生活在其中的師生。作為校園管理的重要途徑，學校應該重視校本文化的管理工作，積極利用其為學校發展與學生成長服務。小學校本文化管理優化有賴於學校文化品位的提升、領導文化品質的追求、教師文化品格的塑造和學生文化品性的培養。

一、學校文化品位的提升

校本文化要真正地反映出本校的價值取向、教育理念、行為方式和管理風格，就必須對本校的發展曆史、培養人才定位、文化積累進行深層次的剖析、總結和提煉，以及對本校自身傳統和文化內涵的深入挖掘。[1]學校文化品位的提升可以優化本校的教育資源，並充分利用本校文化資源對師生進行激勵。良好的文化氛圍能夠對教師進行鼓舞與激勵，推動其實現自我發展。良好的文化氛圍能夠對教師進行感染，促使其積極提高自我素質，實現教學技能的提升。同時，良好的文化氛圍會對學生產生積極影響，使其在文化感染下不斷完善自我。學生學習的過程就是個體與學校交互作用的過程，學校的文化氛圍必然對其成長成才產生顯著影響。良好的文化氛圍能夠給予學生極大的精神鼓舞，使其積極應對學習中出現的各種困難，從而在學習上不斷獲得進步。另外，學校文化品位提升還有助於擴大學校的社會影響力，增強教師的歸屬感與光榮感，使其樂於和勤於奉獻。隨著時代的發展，人們對學校的評價更為全麵和係統。文化品位已成為人們衡量一個學校好壞的重要標準。具有較高文化品位的小學更容易獲得社會的認可與青睞。這要求學校在提高自身影響力的同時應該將文化品位的提升作為一項重要的工作。學校文化品位的提升需要其在繼承已有文化的基礎上，依據時代精神要求，結合教學實踐，不斷探索與發展。

1.繼承已有文化

學校文化是既具有厚重的曆史傳統積澱，又具有深邃的人文精神內涵的文化。它的品質提升需要繼承與發展已有文化。已有文化為校本文化的發展提供了前提與基礎，是其發展的起點和開端。繼承已有文化需要學校善於挖掘本校文化，了解自身文化傳統。通過了解與發現自己的精神與傳統，學校可以獲得強大的精神動力，並使其服務於學校管理與建設。校友既是學校寶貴的社會資源，也是重要的文化資源。校友在學習和工作過程中所體現的精神與品質是校本文化的有機組成部分。學校應該善於利用這部分資源，利用校友的事例對在校學生進行激勵。小學領導可以利用國旗下講話、主題班會等機會，對校友的奮鬥的事跡進行宣傳，讓學生了解和學習校友的良好品質。另外，學校還可以開展以“校友教我學”為主題的演講比賽和正文比賽，引導學生了解校友。這能夠幫助學生將校友品質融入自身的品格之中，實現思想認識水平的提高。除此之外，繼承已有文化還需要學校善於挖掘校史中的亮點。這些亮點是學校重要的精神財富，同時也是教育學生的天然教科書，應該得到學校的充分利用。比方說，具有革命傳統的學校可以根據自身的條件，成立相關主題的展覽館。組織學生到展覽館參觀學習，從而豐富學校文化的內涵，實現文化品質的提升。

2.依據時代精神

小學校本文化品質的提升應該依據時代精神，賦予校本文化新的內涵。時代精神是每一個時代特有的普適精神，是一種超越個體的集體意識。它是一個時代的人們在文明創建活動中體現出來的精神風貌和優良品格，是激勵一個民族奮發圖強、振興祖國的強大精神動力，是構成時代精神文明建設的重要內容。因此，學校在提升校本文化品質的過程中，要善於把握時代精神，使校本文化建設更好地服務於教育與社會。學校需要根據時代要求，選擇已有文化中積極因素加以整合與發展。校本文化是在長期的曆史過程中形成與發展的，其必然有部分內容不符合時代精神的要求。這就要求學校在整合學校文化資源的時候去粗取精，有選擇性利用符合時代要求的文化因素。通過對有益文化元素的整合利用，學校可以進一步提升自身的文化品質和教學水平，使教育質量符合時代和社會的要求，履行好自己的教育責任。另外，學校還需要根據時代精神對其文化加以發展。事物總是不斷發展的，文化如果沒有進步便意味著落後。為此，學校領導應該以發展的眼光，推動校本文化的進步，使其更好地服務經濟建設與社會發展。北京大學附屬小學初建於1906年，根據自身文化傳統與時代精神提出了“快樂、進取、儒雅、大氣”的八字校訓。近年來，校訓激勵著學生勤奮好學、求真創新，並學會與他人分享，形成了以校訓為核心的時代精神。

3.紮根於教學實踐

同其他組織文化相比較，校本文化的一個顯著差異在於其為教學活動服務，具有明顯的教育屬性。小學校本文化的一個重要目標在於為教學活動提供強大的思想動力與先進的教育理念，為教師的教學和學生的學習提供一個良好的校園環境。因此，其文化品質的提升應該結合教學實踐，實現教學質量的提高。立足教學實踐要求學校重視文化的教育性。小學校本文化具有教育功能，學校在提升文化品質的同時要注意其對教育的貢獻。偏離了教育的目標，學校校本品質的提升也就失去了自身的核心意義。為此，校本文化建設需要堅持以教育為導向，以文化品質的提高帶動教學水平的上升，任何偏離教育這個目標的行為都應該給予製止。一方麵，學校避免校本文化建設成為麵子工程，隻關注形式和口號而忽視了其對教學實踐的實際意義。當前，一些小學在開展校本文化建設的過程中，僅僅是喊口號、掛橫幅，忽視了其與教學實踐的意義。這便偏離了小學校本文化建設的根本目標。另一方麵，小學可以將校本文化建設與教學活動聯係起來，使其切切實實為教育服務。學校領導應該鼓勵教師寓文化建設於活動之中，從而實現兩者的完美契合，從而更好引導學生發展。班主任可以充分利用班會的機會，給學生講學校的文化特點與曆史傳統。這些可以激發學生的學校榮譽感並能夠更好吸收校本文化的營養。語文老師在教學過程中可以將校友的故事與教學內容結合起來傳授給學生。學生在學習語文知識的同時，可以了解校友的精神品質，並將其作為自己學習與生活的動力。這對學校文化品質的優化和教學水平的提高具有重要的意義。

二、領導文化品質的追求

每個組織都具有一個領導的核心，這一核心決定了組織發展的方向。良好的管理者能夠帶領組織其他成員為組織的目標而奮鬥和努力。在小學教育中，以校長為核心的學校領導是學校發展最重要的推動力量，其素質與眼光將會直接影響到學校的教學質量。歐陽火木是一名山區小學校長，其帶領學校教師在為學校的建設和學生的培育中做出了重大的貢獻。他本著“要給學生一杯水，自己要有一河水”的理念，不斷充實自己，提高自身的專業水平。他還鼓勵青年教師脫穎而出，組織跟班聽課，教學評議，教學研討崗位培訓，開展“教壇新秀”、“優秀班主任”等評選活動，樹立典型形象。一大批青年教師在這樣濃烈的教學氛圍中茁壯成長，成為中心小學的教學能手。另外，他根據山區小學特點，帶領師生盤活山區小學教育資源，節省開支，為學校創設了自然實驗室、體育室、閱覽室、舞蹈室、乒乓球室、書法室，努力讓孩子“說、唱、跳、寫、玩、做”得到滿足和提高，努力縮小城鄉孩子見識麵的差距。

這個事例顯示了學校領導對學校發展的重要意義。在小學校本文化中，學校領導要善於提升自身文化品質，學校的領導包括校長與一般管理者。校長的教育觀念、價值取向、辦學理念往往成為校本文化的核心力量。校長既是領導者，也是教育者和管理者。他通過處理人事、教學安排和獎勵懲罰對校本文化管理施加影響。[2]作為學校的核心人物，校長在學校文化管理中發揮著引領作用。這就需要校長具有與文化管理相互匹配的文化品質。文化品質的提高需要校長重視學習，不斷豐富自身的文化知識。這可以提升其認知水平，幫助其更好處理文化管理中的各項事務。一方麵，校長要提高自己的專業能力。教師是一支專業素質很強的隊伍，隊伍的管理者需要具有較高的專業水平和較好的專業眼光。這有助於校長根據學校的實際，構建先進的校園文化，提高學生的素質。另一方麵，校長還需要提高自己的管理水平。同一般老師相比，校長具有管理職能。這種身份決定其應該具有高超的管理藝術。通過管理學，尤其是教育管理學的學習與實踐，校長能夠更好優化學校文化資源，為學生的進步和教師的工作創造良好的平台。

另外，校長還應該提升自我的管理水平。校長具有比較大的行政權力，在財務、人事、教學等方麵具有決定權。這是法律與組織賦予校長的合法權力，其應該合法合理行使這一權力。可是，一些小學校長卻沒有意識到這一點，將行政權力當作自己謀取私利的工具，其結果必然影響學校的發展，甚至導致腐敗情況的發生，校長個人也將會受到法律的懲罰與製裁。中關村三小是北京市奧林匹克示範校，是全國第一所，也是唯一一所開設高爾夫課程的公立小學。小學成立之初，該校因為地理位置不好、校園狹小等因素沒能得到合理發展。後來，王翠娟出任該校校長，同該校其他教師一道克服困難，實現了學校的崛起。但是，她在學校辦學獲得成功之後，並沒有遵守相關法律法規，以“擇校費”的名義大量斂財，最後受到法律的製裁。可見，校長保持行為的自覺性不僅是校本文化建設的關鍵手段而且是學校健康發展的關鍵因素。因此，校長應該在法律的規定內行使權力，有意識提升自我的管理水平，確保決策的合理性與有效性，保證校本文化建設活動順利而合法地開展。

最後，校長還需要樹立一種先進的辦學理念。先進的辦學理念是一麵旗幟，是一種力量，是一種氣質，是一種導向，是一種氛圍，是一種寶貴的教育發展資源。校長應該具有正確的辦學理念，並以這種理念去引領其他教師開展學校的文化建設。校長應該利用工作之餘了解教育研究最新動態，及時完善認知結構，並借鑒國內其他小學的先進經驗，形成先進的辦學思想。另外，先進的辦學理念還在於對現實教學需要的準確把握。辦學理念應該服務於教學實踐和校本文化建設的具體工作。為此，校長應該到教學和文化建設工作的一線，具體了解各項任務的完成情況，掌握第一手的資料。校長要以這些資料為基礎，製定相應的方針和政策，以科學的理念去指導校本各項工作的開展。

三、教師文化品格的塑造

人力資源是第一資源，教師作為小學校本文化主要建設者，在校本文化建設中發揮著關鍵性的作用。教師隊伍的質量直接關係到校本文化建設的成敗，優秀的教師隊伍具有強烈的責任感與使命感，並具有良好的專業知識基礎與專業技能，能夠根據學校的文化傳統以及學生的具體需要，有效開展校本文化建設。為此，優化小學文化品質的管理關鍵在加強教師文化品格的塑造與完善。

1.提升小學教師隊伍素質

提升小學教師隊伍素質能夠有效建構教師文化品格，實現小學校園文化管理的優化。首先，學校要重視教師的在職培訓活動。隨著科學技術的發展，社會與教育對教師提出的文化要求越來越高。這就需要教師在完成學校教育之後，接受繼續教育的培訓，實現自我發展。學校應該在政策與經濟上為教師接受在職培訓提供條件。學校可以邀請相關領域的專家為學校教師開展講座，讓其了解某個領域最新的研究成果，拓展教師的專業視野。在國外，小學教師培訓已經常態化，並成為了提升學校文化品質的一個重要手段。日本新任小學教師被錄用一年內，在教學的同時參加校內校外兩類實踐研修。校內研修是在有經驗的優秀教師指導下進行，每周兩天，一年不少於60天；校外研修每周1天，一年不少於30天。這些在職的培訓能夠培養小學教師的使命感和實踐能力。我國的一些小學也開始重視教師的培訓，並致力於培訓的規範化和製度化。如深圳市將網絡培訓和授課培訓結合起來為小學教師提供繼續教育的機會。教師通過心理健康教育C證、教育科學研究方法、用數字技術破解教育密碼等課程的學習，不斷提高教師的學科教學技能與教學管理能力，為小學教育的發展奠定了重要的人才基礎。國內外小學教師在職培訓的經驗應該為各個學校所借鑒，並被應用到校本文化建設之中。

其次，學校要致力於教師的思想道德建設。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，是教師工作的精髓。文化品質的塑造離不開強大的內省力量與強烈的責任感。具有強烈的責任感的教師能夠根據自己實際，為自身文化水平的提升創造學習條件。而且良好的師德本身便能對學生進行有益的感染，使其思想認識水平獲得提高。小學教育的過程是教師與學生交互作用的過程，教師不僅傳授學生文化知識，而且其行為與品質也會對學生產生潛移默化的影響。具有良好的品質的教師能夠對學生施加積極的影響，幫助其建構優秀的人格品質。為此，良好的師德本身便具有巨大的教育功能，應該得到學校的關注。學校應該重視教師隊伍的思想建設，不斷提高其認識水平，幫助其更好建構文化知識體係，為校園文化管理提供人才支撐。長沙市推進師德建設，打造一支“學為人師，行為示範”的教師隊伍。小學準備建立師德師風建設的評價體係，采取自評、互評、學校考評相結合的辦法，考核教師師德。另外，教育局和各校都設立舉報投訴電話和信箱，建立師德建設的群眾評價機製。教育局和學校將對師德考核不及格的教師給予處罰，對情節特別嚴重的進行解聘，甚至依法追究其刑事責任。

最後，教師要善於反思。孔子曾說過：“吾日三省吾身。”教育家葉瀾曾說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。”這幾句話凸顯了教師反思的重要意義。每個教師由於經驗和知識的不足，在教學與學生管理中難免會犯一些錯誤。這就需要教師在教學中要樂於和善於反思，總結文化學習與教學中的不足與缺點。通過總結，教師可以全麵了解自身的教學方式，從而為教學技能的提高探究出新的途徑。作為個人，教師在平時應該善於總結、回顧自己的教育過程，並從中汲取相應的經驗和教訓。作為集體，學校應該為教師的反思提高創造條件，並使這種反思活動製度化。

2.強化教師間的合作

教師文化品格的形成與發展不僅需要教師隊伍的建設，而且需要強化教師間的合作。蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”在當今社會，合作的意義進一步地凸顯，因為知識日益專業化，這決定了每個個體不可能成為每個部門的專家，其應該善於同他人進行合作，從而實現效益的最大化。為此，人們提出了知識共享的概念，強調組織內的個體應該通力合作，共同進步。這種理念應用到小學文化建設領域則要求小學教師強化合作意識，重視與他人合作與交流。教師文化的自我發展，需要教師間的彼此合作、對話、分享，在體驗中逐漸形成與發展。[3]基於此，學校應該致力於知識共享型組織的建設，營造合作互助的文化學習氛圍。這種文化氛圍以增強學校的集體凝聚力，促使教師圍繞學校的願景而一起努力奮鬥。小學在建設文化的過程中，應該采取積極的措施促成知識共享型組織的形成和發展，為教師的相互合作提供製度上的保障。例如，學校可以規定每個年級的教師定期參加集體學習，相互交流與溝通。在學習中，新的教師可以向老師請教他們管理與教學的經驗，而老教師則可以通過新教師了解更多新的教學方法與技術。這種新老教師之間的良好互動能夠強化教師間的合作，促進教師文化與思想水平的同步提高。

四、學生文化品性的培養

學生是小學教育工作的對象，也是校本文化建設的重要參與者。學生文化品行的培養既是小學教育的任務，也是校本文化建設的要求。學生作為學校的重要群體，其文化品性關係到校本文化建設的質量。而學生的文化素質則是小學整體素質的核心成分之一，其水平的高低直接影響到學生的整體素質水平。因此，學生文化品行的培養應該成為小學校本文化建設的一項重要工作。

在學生文化品行培養的過程中，教師發揮著舉足輕重的作用。同中學生與大學生相比，小學生的可塑性更強。他們的認識水平比較低，而且比較容易受到成人的影響。同時，他們對外界事物具有較多的好奇心。這些心理特點決定了教師能夠對他們施加比較大的影響。另外，他們主動性比較弱，在完成學習和生活任務中比較難集中自己的注意力。這增加了他們文化品質自我培養的難度，需要教師給予更多的指導和幫助。

培養學生的品質品行可以讓其了解我國優秀傳統文化和學校已有的優秀文化。我國傳統文化是前人留給我們的寶貴財富，對學生具有較大的教育意義。教師可以指導小學生了解傳統文化知識，實現自我發展。教師可以充分利用“第二課堂”的機會，為學生學習傳統文化創造條件與機會。在“第二課堂”中，教師可以選取一些國學經典段落，讓學生誦讀。學生通過誦讀經典可以了解古人的思想、學習為人處世的道理並增加文化積累。例如，小學通過朗誦《論語》，可以了解到學習和做人的道理，提高自身的思想水平和文化修養。“三人行，必有我師焉”“知之為知之，不知為不知，是知也”“溫故而知新可以為師矣”……這些內容能夠給學生以啟迪，指引他們更好對待他人和學習。除了指導學生學習經典外，教師在培養學生文化品行過程中還應該幫助學生了解校本文化。學校可以利用宣傳欄、黑板報等形式為學生學習校本文化創造條件。學生通過這些載體，能夠更為詳細地了解學校曆史、校友事例以及學校傳統等內容，不斷提高自身文化的品性。

【案例分析1】為什麽骨幹教師紛紛要求調走？[4]

某小學2010年，有33位教師要求調走，其中大多是骨幹教師。可是校長認為自己對骨幹教師已經足夠重視了。那為什麽會出現那麽多骨幹教師要求調走的現象呢？調走的李老師在談話中提到了兩個直接與學校相關的原因。（1）“有時我覺得自己像是在孤軍奮戰，可能我們學校太缺少團結協作、友好競爭的氛圍吧。比如說教學成績吧，我所教的英語學科成績是全年級最好的，我班學生的英語當然也是最出色的，可是我們班竟然沒有一個三好學生。……我希望自己的學生的每一門功課都出色，可是我又沒有這個能力”。（2）“我當時也聽到有人在議論我，說我傲，不太謙虛，不太合群，看不起年紀大的老師，眼裏沒有人，等等。其實，我隻是把他們閑聊的時間都用在了學生身上，因而和他們的溝通少了，以致招來非議。這些我倒不在意，最讓人生氣的是，在考核中不以教育教學效果來評價老師，而是以誰人緣好，給誰的得分就高，真是太不公平了”。校長陷入了沉思，問題究竟出在哪呢？接下來如何做好這些教師的穩定工作？其工作的突破口應選在哪裏呢？

解析思路：

1.從校本文化的功能和管理意義切入問題，並分析原因。

2.從構建合作的教師文化著手分析，談解決教師間的關係問題。

3.從校本文化的內容討論學校的發展問題。

【案例分析2】“感恩教育”活動的效果為什麽不理想

某小學為了提高學生的整體素質，加強學校的思想道德建設，決定在學生中開展“感恩教育”係列活動。在活動開始之前，德育主任召開班主任會議，要求班主任通過開展形式多樣的教育活動，幫助學生形成感恩他人的意識並了解相關感恩他人的行為習慣。在活動經過兩個月之後，學校領導發現“感恩教育”的效果不明顯。德育主任為此召開了班主任會議，總結此次教育活動的經驗與教訓。一些高年級的教師反映自身的教學壓力大，沒有過多的時間與精力開展“感恩教育”。一些教師則認為，父母家長看重的是學生的成績，而不是其感恩行為與意識，開展相關的活動沒有太大的實際意義。另一些教師則表示自己對“感恩教育”活動的目標與開展方式不是很了解，沒有辦法指導學生。你認為，怎樣做才能提高“感恩教育”活動的效果？針對教師中反映的問題，校長要通過什麽途徑解決這些認識問題？對於學校類似於“感恩教育”的活動，要做一個怎樣的長期計劃，才能達到理想的效果？

解析思路：

1.從校本文化管理的角度規劃學校的發展。

2.從學生文化品性的培養著手，提升學生的文化素養。

3.從教師文化品格的塑造，提升教師對學生品性管理的認識。

複習與思考

1.小學校本文化是什麽？

2.小學校本文化的功能有哪些？

3.小學校本文化的具體內容是什麽？

4.小學校本文化管理實踐的途徑是什麽？

第三節 小學校本文化管理的實踐

第三節小學校本文化管理的實踐