第四百五十八章 西方教禁地
“可是有一點我還不明白。”孫淩天說道：“不能這麽不明不白的這麽療傷吧？”
療傷，對於孫淩天還說簡直就是家常便飯，從他出生的那一刻起，注定就不會平凡的過這一生，而他踏入修煉界的第一天，也注定了他的坎坷，幾乎每次大戰，都是半死之身，其中更是數次肉體被毀……
對於這一點，悉達木也是知道的，聽到孫淩天這麽說，當下抬頭問道：“你是想問我們的小師叔祖的事情？”
見孫淩天點頭，悉達木歎息一聲，說道：“我也是剛剛得到的消息，既然你想知道，我便告訴你，反正早晚你也會知道。”
原來悉達木和悉達多回來之後便去了西方教的禁地。這個禁地從西方教在玄州大陸誕生的第一天開始就存在了，沒有人知道禁地為何存在，隻知道西方教有個傳說，那便是這個禁地，沒有真神境的修為不可輕易涉足，否則必死，而且是形神俱滅。
原本對於這一點西方教內部也是眾說紛紜的，但是從第一紀元開始，就有西方教的大能無視那個傳說和禁製，強行進入禁地，結果將近三個紀元下來，前前後後進去了七名西方教曆代的大能，可是無一例外的隻進不出。
從那之後，大家便對這個禁地的傳說深信不疑，因為那七個人，莫不是西方教曆代強悍到不可一世的存在。直到前不久悉達木出關，突破到真神境，這個禁地才被人看到了打開的希望。
本來悉達木準備等悉達多晉升到神人境之後一起進入禁地的，但是見到三清教和天庭無視孫淩天，又揚言要誅滅天下蒼生之後，悉達木終於無法等待，在於孫淩天分開之後，便去了禁地。
“我們西方教還有個傳說。也是關於這個禁地的。傳說，這個禁地不僅有西方教和玄州大陸其他幾大勢力的形成原因之外，還有一些辛秘，而這些辛秘，和你，和我們所有人，都息息相關，從那裏麵，我也知道很多不可思議的消息，其中的一些消息的真實性。恐怕難以讓人相信，我想，如果巫族肯幫忙的話，或許可以證實。”
悉達木對於從禁地中得到的那些消息也不敢全信，然而見到孫淩天一臉求知欲，當下也沒有隱瞞，將自己在禁地中的見聞說了出來。
其實這個禁地也沒有什麽特別與眾不同的地方，如果說，那可能就是裏麵沒有任何關於玄氣和修煉的傳承。有的，是一座麵積不大的廟宇，這廟宇的建築風格和玄州大陸任何地方都不同，顯然不是玄州大陸的建築。
見到這些建築。悉達木心中也是疑惑，這樣的建築，此前從未見過，也從沒有在流傳下來的典籍中得到線索。好像是從域外直接降臨的一般。
然而，當悉達木邁步走進那座小廟宇之後才發現，這座小廟宇並不像在外麵看到的那麽小。如果說儲物袋有可以裝進諸多事物的效果，那麽這個小廟宇就好像儲物袋一樣，隻不過，它裏麵裝進去的，是一座座一般大小的廟宇和殿堂。
這就像是一座庭院，正麵是一個大殿，除卻高度要比左右兩間廟宇高之外，麵積也要比左右兩間廟宇大一些，而庭院中，隻有中間一株菩提樹，除卻此，再無其他。
在廟宇的入口不遠處，有五具屍體，很顯然，這是當年那些大能進來之後被這裏的禁製困住了死在了這裏。可是讓悉達木疑惑的是，不知是因為這些大能破壞了這裏原本的禁製還是因為自己的修為太高了，自己進來之後並未發現不同。
不過當他推開左邊的那一間廟宇的時候，坐在門口正對麵的那具栩栩如生的屍體一下子變成了齏粉從椅子上消散不見，點點粉塵從地上揚起來，在地上拍成了一行文字，上麵寫著：“蓋聞天地之間，有規則可循，然我佛遍尋之下，卻不得見，隻得按部就班，靜候幾萬年，飄飄然，教義發展，不曾有變。”
這幾句話不難理解，悉達木當下將這些話記下來，而當他每記一個字，這些文字便會跟著消失，知道最後一個字被他記下來之後，這些文字全部消失，與此同時，廟宇開始搖晃，還未及悉達木反應過來，這座廟宇也砰然崩碎，連塵埃都沒有留下！
悉達木怔怔的出神，當下邁步走向中間的廟宇，伸手推開房門之後，又見一具屍體在椅子上崩碎，如同剛才那間廟宇一樣，化作了一行文字留在了地上：“鴻蒙初辟原無姓，打破頑冥須悟空。我佛慈悲，不忍佛家有損，悟空不除，鴻蒙之始便將**然無存，次子，務必盡早殺之！”
事情的發展並沒有出乎悉達木的預料，當他將這些文字記錄下來之後，廟宇也是瞬間消散，似乎這兩座廟宇的存在，就是為了將這兩句話說給他聽一樣。隻是可惜了那兩位大能，就這麽死在了這裏麵。
然而當悉達木準備走向右邊的廟宇的時候，他突然愣住了，心中吃驚不已，強大的神念鋪開，將真個禁地覆蓋起來，可是卻沒有發現異常。但是他卻是站在原地愣神，足足考慮了半個時辰才邁步走向中間的廟宇。
“中間的廟宇？！你剛才不是就在中間的廟宇嗎？！”孫淩天聞言說道：“大師，你不會是被嚇傻了吧？現在你還活著呢，別犯糊塗了好麽？”
“我沒有犯糊塗，這也是我吃驚的地方。我那時候明明打開的是中間的那座廟宇，可是當廟宇消失之後，我發現我所處的地方，是入口的右手邊，也就是說，我剛才打開的，不是中間那座廟宇，而是右手邊的廟宇！”悉達木表情嚴肅，絲毫不像是在開玩笑。
“有禁製？！連你都沒有看破的禁製？！”孫淩天瞬間明白了悉達木想要表達的意思，當下也是吃驚不已！堂堂真神境的修士，玄州大陸西方教的當代教主，超級大能，竟然沒有發現一個“小小的”禁製，這個禁製，是誰布下的，竟有這麽強悍，可以輕易的瞞過一位真神境的修士？！
“我也不知道這禁製到底是誰布下的，但是可以猜測的是，我們後來進去的兩位祖師，一位直接去了左邊的廟宇，而另外一位，肯定是直接去了右邊的廟宇。”
“很有可能是直接去了中間啊，然後被禁製攔下，之後和你一樣去了兩邊的廟宇。”孫淩天插嘴。
“不可能，我們西方教有教規，見到廟宇，不管在什麽地方，不管修為多高，都不能先去中間的廟宇，因為中間的廟宇必定是供奉著這座廟宇的主人。我們進入廟宇，算是外來者，想要拜訪廟宇的主人，必須要先進兩邊的房間。”悉達木說到這裏突然問道：“你可知道我們為何要這麽做？”
“如果從尋常大戶人家的布局來看的話，兩邊的廟宇就是偏房啊……”孫淩天聞言猜測道：“偏房，一般都是普通人家的廚房或者倉庫，而住在裏麵的人……哦，我明白了，你們是要去偏房，找管家進去通報啊？但是這沒有必要啊，你們去的是廟宇，不是尋常人家呀。”
“一座廟宇，不管是誰的廟宇，都是一個家。想要拜訪這個家的主人，自然是要通過管家或者下人先去通報的，哪有說沒有知會下人和管家，去直接去中間廟宇的？除非是管家在門口看到了你，或者說，你是來砸場子的。”悉達木說道：“我這麽說，你明白了吧？”
“我明白了，你的意思是，當年他們是遵循了這個意思去了兩邊的偏房？”
悉達木聞言點頭：“我想當年的事情應該是這樣的，兩位大能行事風格不一樣，但是卻深諳此道，尤其是，這是我們西方教的禁地，裏麵供奉的人自然身份不低，所以更要從偏房進去轉一圈，隻有轉了一圈之後，才能進到中間的殿堂。”
孫淩天聞言點頭，他明白了悉達木的意思。就好像去一個大戶人家拜訪一樣，去偏房轉一圈，就好比是找到了正在忙碌的管家，告訴他，我來找你家主人了，進去通報把。而轉一圈之後，又在院中稍等片刻，這完全是按照拜訪的禮儀來到。也就等於是給了這個人家的管家進去通稟主人的時間。
雖然廟宇中沒有人，但是西方教講究輪回，更是講究心法至上，也就是說，不管怎樣，他們的目的都是想要將禮儀和尊重深入人心，這也是為何西方教有那麽多人來取經的原因了。對於這樣一個教派，就算是沒有人的獨門獨院，他們要進去的話，或許也要在院子裏轉一圈吧？
想想還有些好笑，就好比在演戲一樣。可是仔細一想，孫淩天又肅然起敬，這是一種無形的尊重，更是一種超越了修為的修煉，這樣的修煉，絕對值得尊敬！