蘇軾
世謂樂天有鬻駱馬放楊柳枝詞［2］，嘉其主老病［3］，不忍去也。然夢得有詩雲［4］：“春盡絮飛留不住，隨風好去落誰家［5］。”樂天亦雲：“病與樂天相伴住，春隨樊子一時歸。”［6］則是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者，隨予南遷。因讀樂天集，戲作此詩。朝雲姓王氏，錢唐人。嚐有子曰幹兒，未期而夭雲［7］。
不似楊枝別樂天，恰似通德伴伶玄［8］。
阿奴絡秀不同老［9］，天女維摩總解禪［10］。
經卷藥爐新活計［11］，舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去［12］，不作巫陽雲雨仙［13］。
注釋
［1］朝雲：王朝雲（1062—1096），字子霞，北宋錢塘（今浙江杭州）人。本為西湖歌舞伎，十二歲被時為杭州知州的蘇軾收為常侍。後蘇軾因“烏台詩案”出貶黃州，改納朝雲為侍妾，並於此間誕下一子，取名蘇遁，小名幹兒，未滿周歲夭折。1094年蘇軾遠貶惠州，隻有朝雲及三子蘇過隨行陪伴。蘇軾謫居惠州第三年，朝雲病故，葬於惠州西湖畔孤山棲禪寺旁。因朝雲臨終前執誦《金剛經》“六如”偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。”棲禪寺僧在其墓上築六如亭以紀念，蘇軾親題楹聯曰：“不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”
［2］樂天：唐朝詩人白居易，字樂天。鬻（yù）：或作“粥”，意為賣。鬻駱馬放楊柳枝詞：白居易年老患風痹，將放歌妓樊素，賣所乘駱馬。馬眷戀反顧長嘶。素聞而泣下，婉孌有辭。白氏聞素言惻然，乃作《不能忘情吟》有雲：“鬻駱馬兮放《楊柳枝》，掩翠黛兮頓金羈。”後遂用為典實。《楊柳枝》為樊素善唱之曲，以之代指樊素。
［3］嘉：讚美。
［4］夢得：唐朝詩人劉禹錫，字夢得。
［5］“春盡”二句：或作“春盡絮花留不得，隨風好去落誰家”，見唐代劉禹錫《楊柳枝詞九首》。
［6］“病與”二句：見白居易《春盡日宴罷，感事獨吟（開成五年三月三十日作）》。
［7］期：這裏指一周年，一周歲。
［8］通德：晉人劉伶玄的小妾樊通德，“有才色”，二人相伴終老。這裏蘇軾以劉自比，以樊通德形容王朝雲。
［10］佛教《維摩經》載，天女居維摩室，與舍利佛發明禪理。維摩曰：“此女已能遊戲，菩薩之神通也。”此處蘇軾讚朝雲如天女般精通佛學大義，學佛有成。
［11］朝雲為杭州人，到惠州後水土不服，常病，禮佛和煎藥是對其當時生活現狀的描繪。
［12］三山：道教傳說中的三座海外仙山——蓬萊、瀛洲、方丈。
［13］巫陽雲雨仙：典出宋玉《高唐賦序》：“昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曰：‘妾巫山之女也。’……去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’”秦觀曾作《南歌子》贈朝雲曰：“靄靄迷春態，溶溶媚曉光，不應容易下巫陽。”這裏蘇軾反用其意，說一旦仙丹煉就，他二人將同登神仙境界，不再像巫山神女一樣為塵緣所羈絆。
課外閱讀
東坡一日退朝，食罷捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是見識。”坡亦未以為當。至朝雲，乃曰：“學士一肚皮不合時宜。”坡捧腹笑。（宋·費袞《梁溪漫誌·侍兒對東坡語》）
子瞻在惠州，朝雲侍坐。維時青女（神話傳說中的霜雪之神）初降，落木蕭蕭，淒然有宋玉之悲。因命朝雲捧觴，唱“花褪殘紅”詞以遣悲。朝雲珠喉將囀，粉淚滿襟。子瞻詰其故，答曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也。”子瞻大笑，曰：“我正悲秋，汝又傷春矣！”遂罷。未幾，朝雲歿，子瞻為之終身不複聞此詞。（清·葉申薌《本事詞》卷上）
思考與探討
結合本課所學，自查相關資料，說說蘇軾對王朝雲一往情深的基礎是什麽？對你有何啟發？