說話的角度不同，所得到的效果也會大不相同。因此，在開口說話之前，一定要先想一想，從哪個角度才能達到最理想的效果。
有這樣一個小幽默：
有兩個年輕的修道士同時進入一所修道院。兩個人都有抽煙的習慣，為了過煙癮，其中一個修道士去問老院長：“我能不能在禱告的時候抽煙？”結果，他被老院長臭罵了一頓。另一個修道士去問老院長：“我可不可以一邊抽煙一邊禱告？”結果，老院長大大地誇獎了一番，稱讚他連抽煙都想到禱告。
其實，這兩個修道士所做的事情是一樣的，隻不過他們兩個人說話的角度不同，就得到了兩種截然不同的待遇。可見，我們在說話之前，一定要思考一下從哪個角度來說才能達到最好的效果。
能否找對角度說話，效果真的不一樣。
一年冬天，有一家父子在鎮上賣便壺（俗稱“夜壺”，舊時男人夜間或病中臥床小便的用具）。父親在南街擺攤，兒子在北街擺攤。沒過多久，兒子的地攤前就來了看貨的人。其中一個看了一會兒，說道：“這個便壺大了些。”兒子馬上接過話茬說道：“大了好哇！裝的尿多。”本來想要買貨的人聽了，覺得小夥子的話非常不順耳，於是扭頭就走。在南街擺攤的父親也遇到了顧客說便壺大的情況。當聽到一個老人自言自語說“這便壺大了些”之後，父親馬上笑著輕聲地接了一句：“這便壺大是大了些，可您想一想，冬天夜長啊！”幾個正在猶豫的顧客聽了他的話，都會意地點了點頭，紛紛掏錢，買走了便壺。
父子二人在同一個鎮上做同一種生意，兒子的生意冷清，而父親的生意紅火，結果大不相同，根本原因就在會不會說話上。我們不能說兒子的話說得不對，確實，大便壺裝的尿多，他是實話實說。但不可否認，他的話說得很沒有水平，言語粗俗，難以入耳，令人聽了很不舒服。本來，買便壺不同於買臉盆，其中畢竟還有些私密的因素在裏麵。人們可以拿著臉盆大大方方地在街上走，但若拎著個便壺走在街上，就多少有些不自在了。此時，兒子直通通的大實話怎麽不使買者感到幾分別扭？而那個父親則算得上是一個高明的商人。他先讚同顧客的話“大是大了些”，以認同的態度拉近顧客的距離，然後，又以委婉的話語說“冬天夜長啊”，這句看似離題的話，實際上說得實在高明，並且絲毫沒有強賣之嫌，又富於啟示性。這句話的潛台詞是：冬天天冷夜長，夜解次數多且又怕冷不願意下床是自然的，大便壺正好派上用場。這設身處地的善意提醒，顧客自然心領神會。賣家說得在理，顧客掏錢買貨也就是很自然的事情了。
其實，父子兩個表達的是相同的意思。但是父親找對了角度，而且用一種文雅含蓄的方式巧妙地表達了相同的含義，但結果就大不相同了：兒子一句話砸了生意，父親一句話盤活了生意！
要想獲得最佳的表達效果，說話就應該換一個角度、換一種說法。
初春的一天，一個雙目失明的小姑娘坐在路邊乞討。她麵前鋪了一張白紙，上寫：“好心人，可憐可憐我吧！”大多數路過的人隻是上前看了一眼就很快離開了。半天下來，小盲女幾乎什麽也沒有得到。一個大作家路過此地，見狀，就對小姑娘說：“讓我幫你把話改一下吧。”作家把話改過之後，過往的行人看了小盲女麵前的字，臉上都會露出憐愛的表情，並且大多都給小盲女留下了錢幣。是什麽話語有這麽神奇的力量呢？原來，作家在白紙上寫道：“春天來了，可我什麽都看不到！”
作家隻是把小盲女的不幸與乞求，換了一個全新的角度和語氣，就達到了震顫人們心靈、博得人們同情的效果，結果小盲女收獲頗豐。在此，我們不得不感歎作家“化平淡為神奇”的高超的言語表達能力。
在生活中，如果不注意說話的角度，說話不經思考就脫口而出，往往就會得罪別人。
有個人為了慶祝自己的40歲生日，特意邀請了四個朋友到家裏吃飯。
時值正午，三個朋友已經到了，還有一個人，不知道為什麽，遲遲沒有上門。
主人有些著急了，禁不住脫口而出：“真是急死人了！該來的怎麽還沒來呢？”
有一個朋友聽了他的話很不高興，就對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我先告辭了，再見！”說完就氣衝衝地走了。
第四個朋友沒到，一個人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的，不該走的卻走了。”
聽了他的話，有個人也生氣了：“照你這麽說，該走的是我們啦！那好，我走！”說完，掉頭就走。
又把一個朋友氣走了，主人急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措。
剩下的這個朋友和主人的交情比較深，他勸說道：“你看，朋友都被你給氣走了，你說話應該留意一下。”
主人很無奈地歎了口氣，說：“他們全誤會我了，我根本不是說他們。”
這個朋友聽了，臉色大變：“什麽！你不是說他們，那就是說我啦！真是莫名其妙！”說完，鐵青著一張臉摔門而去。
其實，請客的主人家原本沒有惡意，隻是他說話之前沒有選好說話的角度，出言不慎，語帶歧義，結果得罪了所有的客人。
在日常生活中，我們要注意語言的學習與積累，要學會針對不同的場合和對象，選好說話的角度，選用最得體、最恰當的語言來表情達意，才能獲得最佳的表達效果。