第一百九十八章，伏羲之後
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“這是……”
呆呆的望著紅孩兒二人身影消散在眼前，不明眼中閃過些許不可思議的神采。伸手摸了一下自己頭上的發簪，上麵似乎還有那女子身上的熱度，恍惚間，還望著那張絕世仙顏。
忽而心中竟然有些淡淡哀怨，不知為何，適才見得紅孩兒小青二人牽手，不明心底竟然湧出些許妒忌之心，似乎竟然有些渴望，被那飄然若仙的白衣男子牽著的人是自己。
“難不成，真像丫鬟小春說的那般，女人大了就會思春麽？”
輕輕哂笑了一句，不明卻是回過神來。深深吸了一口氣，隻覺得自家整個軀體似乎較之先前好上許多，竟有一種充滿了活力之感。
隱約間，耳邊又響起了那神女口中的傳出的珠玉之聲，微微一笑，卻是連忙將自家手中的賑糧發給一旁同樣正在出神的大娘……
“適才你將一縷仙氣渡入那女娃體內，是打算待其脫劫之後，收歸門下嗎？”
洛河之上，扁舟之中，紅孩兒望向小青微微一笑。
“怎的，就允許你收得大把徒子徒孫，還不許本姑娘收個把資質好的弟子？”
微微斜睨紅孩兒，小青卻是露出揶揄的神色，而後輕聲歎了口氣道：“看造化吧，我總覺得，她身上有一種令我熟悉的氣息。”
“哦？”
聞得這話，紅孩兒眼中卻是精光一閃，知曉小青所謂的熟悉從何而來……
上古之時，人皇伏羲應天命降世，從人族三祖燧人氏、有巢氏與緇衣氏手中，接過人皇至寶崆峒印，統管洪荒人族，教化眾生。
伏羲之前世，乃是妖族大能，便是那人妖兩族共同的聖人天道女媧的兄長，妖族羲皇。
其本在巫妖大劫之時於不周山一戰中身殞，卻是被那人教教主太上老子與女媧兩位聖人共同出手保下。
為了償還老自家立人教之時，欠下女媧的因果，太上聖人與女媧聖人商定，讓妖皇伏羲轉身成人，為天定人族三皇之天皇。
卻說當時大劫初過，人族雖然在巫妖大劫當中損失慘重，險遭滅族之禍。但畢竟乃是天定的三界主角，為天道所庇護。
大劫過後，巫妖退出洪荒，將整個寬廣無垠的洪荒大地拱手讓給了人族。人族的繁衍能力本就強於巫妖二族，得此天助，更是迅速的繁衍開來。真正的，有了洪荒第一主角的姿態。
那時，由於人族彼此間靠著血脈群聚在一起，形成了一個個大小部落。
而在那洛河邊上，卻有一個風姓部落，名為華胥。風族相傳乃是上古燧人氏的後裔。
那華胥部落當中，族長的女兒華胥氏生的青春貌美，正是豆蔻年華，對外界萬般事物都有好奇之心。
華胥聞得雷澤當中居住有雷神，便想前去探尋。然而雷澤被族中視為禁地，華胥氏雖得族長寵愛，卻不敢逾越，便隻好偷偷前往。
華胥氏從未出過部落，初次出門自然相當興奮，來到風景迥異的雷澤，更是流連忘返。
可惜在雷澤中搜尋了半日，都未曾見得雷神的身影，失望間卻是見得澤中有一個巨大的腳印，碩大異常。
華胥氏一時好奇，便走上前去，用自家的腳丫去丈量比較，卻是微微有些高興。曾聞得雷澤中雷神龍頭人身，以雙手鼓腹為雷聲，如此大的足印，很顯然便是雷神所留。
可是時間已至傍晚日暮時分，華胥氏害怕族中擔心，卻是默默記下，以待往後再來尋訪。
豈料華胥氏回到族中之後不久，便漸漸有了身孕，惹得族中之人驚奇異常。
要知道，那個時候人族為了繁衍後代，關係並不穩定，所以但凡新生之子嗣，大都隻知其母不知其父。
女子大了自然要履行繁衍後代的職能，以華胥氏的年齡懷孕生子，這在族中並不少見。可惜華胥氏卻說不出所懷孩子的父親是誰，更是甚至不知道自家如何會懷孕。
結果被族人視為不祥，卻是被趕出了華胥部落。華胥氏沒法，隻好在洛水邊上結巢而居，平日裏自己入山采摘些野菜野果充饑。
可是隨著時間的流逝，華胥氏的肚子一天天長大，卻是有些行動不便，眼看著就要餓死。正在這時候，有一頭龍馬從洛河當中走出，口中銜著靈草仙果，跪在華胥麵前。
從此以後，時常會有祥禽瑞獸出現在洛河邊上，給華胥氏送來食物。這卻是驚動了華胥部落中人，族中老者見此，卻是出言道，如此異象，華胥肚中所懷嬰孩必是降世大賢。
族中之人聞言大喜，卻是將華胥迎回了部落，並且老族長將族長之位讓給了華胥。
華胥懷胎日久，一懷便是十二年。那一日天降異彩，一道青色光氣從東方而來，直衝牛鬥，若神龍一般墜落於華胥部落當中。
隨著一聲嬰啼，華胥氏卻是產下一個嬰孩，取名為伏羲，又稱庖犧。
伏羲天生異象，人首蛇身。令得族中之人驚駭，以為是妖怪，但又聯想到族中老者曾言，以及先前那天降異象，有些疑惑。
正在這時候，一道紫氣東來三千裏，一個道骨仙風的老者騎著一頭青牛，從洛河之上而來，落入華胥部落當中。
其時，人族朝拜諸天聖人，除了人祖女媧之外，卻是還有道門三清聖人。老子聖人的聖顏萬古不變，華胥部落中人自然識得。
老子來到華胥部落，卻是點名來意，說言伏羲乃是上古大賢轉世，欲收伏羲為徒。華胥部落眾人聞言卻是心中大定，更是歡喜異常，以為族中將會出現一個燧人氏一般的大賢。
從此老子便在洛河邊上結廬而居，專心教授伏羲人皇之道。伏羲天資聰穎，自是一學便會，更是學以致用，融會貫通。
如此，老子留在華胥部落十二載，將人皇之道盡皆教授與伏羲，而後卻是騎著自家青牛，飄然而去。
其間，女媧聖人為了了結自家與伏羲之間的因果，成全伏羲之聖皇業位，以一縷化身轉世為女媧氏，為伏羲之妹。
老子走後，伏羲回到部落當中，繼承自家母親華胥氏，成為華胥部落的首領。
成為首領之後，伏羲卻是率先發明了漁獵之術，提高了人族的生產力水平，使得族人不再挨餓。
而後隨著生產力水平提高，時常打獵得到的獵物吃不完，殺掉又不宜存放，伏羲便又發明了馴養野獸作為家畜的方法。使得人族即使在打不到獵捕不到魚的季節也能夠有食物可食用。
從此以後，華胥部落卻是得到了迅速的發展，族中之人對於伏羲感到歎服。伏羲便在這個時候，提出改革婚嫁製度，倡導男聘女嫁的婚禮禮節，更是將血緣婚改為族外婚，有利於人族的繁衍後代。
改變了從遠古到如今，長期以來，人族隻知其母不知其父的原始群婚狀態。為了做出表率，伏羲迎娶了自己的妹妹女媧氏，也是天定姻緣，使得洪荒三婚當中的“地婚”歸位。
隨著華胥部落的發展強大，伏羲的名聲卻是傳播開來，許多部落聞得華胥部落的強大與伏羲大賢的名聲，卻是紛紛表示歸順，願意奉伏羲為王。
伏羲見此卻是欣然應允，頒布法令，將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑒，卻是形成了中原華夏民族的雛形。
而後伏羲又始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式，教化人族。更是與女媧一起發明了陶塤、琴瑟。二人創作歌謠，使得音樂進入了人族的生活。但這諸般功德卻並非伏羲人皇業位的最大功德。
當時人族雖然經曆大劫，成為天地主角，但仍是孱弱無比。大荒當中不隻有巫妖二族，更有各種天災人禍，生老病死常常困擾著人族。
伏羲見此，卻是困惑不已，離開族人為自己建造的華美的宮殿，而後進入大山當中修道。仰觀天地日月、彩霞星辰、風雷雨電、雪露冰霜，俯察大荒當中飛鳥走獸、山川河魚，更是在洛河邊上一坐三年，參悟天地大道、陰陽至理。
而後一條龍馬與一頭玄武從洛河中浮出水麵，二者跪在伏羲麵前，卻是呈上自家背上所背負的一般至寶。正是那太古洪荒妖族天庭天帝帝俊手中至寶河圖洛書。
巫妖大劫之後，本是落於妖族妖師鯤鵬之手，而今卻是奉了天數，被聖人借來贈予伏羲參悟。
伏羲見得河圖洛書，卻是撫掌大笑，直言道：“吾道成矣！”
而後遂作伏羲八卦，以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物，推算天地因果，使得人族得以趨吉避凶。
而後伏羲成道，定都於陳，封禪泰山，讓位於地皇神農。功成身退，被天道封為人族天皇，地位尊崇還在人族三祖之上，位居三十三天外火雲洞，鎮壓人族氣運。
但與地皇神農一般，伏羲與女媧亦是有一個女兒，名為甄宓，卻是落入洛水當中淹死，被封為洛水神女。