第一部 出世篇 第十二回 魔蹤遺秘須明察4
少頃，碟子小盤擺上茶幾，裝了些花生，榛子，核桃之類的零食。桃夭夭笑道：“廚房被玉銀童抄了老底，拿不出東西待客，請恕簡陋。”四掌門忙道：“多擾。”桃夭夭側頭朝向淩波，低聲道：“玉銀童還會來搗亂，我們設埋伏捉他。”淩波道：“設伏終是被動，玉南香那魔頭手，每時每刻都有危險，我們必須趕快救人。”
桃夭夭道：“問題是去哪兒救？那家夥現神出鬼沒，連‘陰陽鏈’都沒法鎖定。我想舉行競德道會引他上鉤，可諸事紛雜，先搞定了道宗方可施行此計。”商議未果，門外楚晴高聲告進。桃夭夭笑道：“正記掛楚晴兄呢，風雷門去了南邊，道宗駐地是找不到。幸好你腳程快，不致外瞎轉。”
楚晴幾步跨至座前，峻然道：“局勢有變，五台青城兩派領隊，川湘各幫會分數路齊進，上萬人已逼近峨嵋山腳下。”桃夭夭道：“狗急跳牆，何兆基要拚命了。”楚晴道：“五台派的蛇鷹陣失敗，何兆基氣急狠，聲言要與峨嵋派拚個玉石俱焚，令萬眾結隊進。他們沿路裹挾姓加入，地方縣府勒止不了，已快馬報了民變，隔日省裏便會派兵鎮壓。”四掌門驚怒道：“爭鬥波及民間，豈是正道所為！”
何宮道：“蛇無頭不行，除掉何兆基，烏合之眾不戰自亂。”楚晴道：“不成，姓混入他們的隊伍，一亂必有傷亡。再者仙家遠避世爭，縱然官民相鬥，我們也不能參與其，壞了仙道不涉世事的法則。”
桃夭夭道：“大夥兒別慌，對付耍橫的惡棍，本師尊向來胸有成竹。”手伸進懷裏，摸出幾個黃綢卷，暗想“此時道宗逼迫已緊，靈兒的妙計能用得上。女兒家心細如，事事都為我考慮的很周到。”心底**起一股柔情，把綢卷湊到鼻子下，聞那上麵龍靈的香味，驀地眼光微斜，看見卷頭分別標注“三清，嶗山”等七派名稱。桃夭夭心下會意，揀出寫有“五台，青城，齊雲”的綢卷，交給楚晴道：“拿去送給何兆基，周尚義親覽，順便探望齊雲派的範老爺子，若沒氣死就把這塊布給他。”
楚晴道：“這幾塊布能退敵？”桃夭夭道：“你別管，貨送到手，何兆基自會老實。”楚晴領命而去。眾人目含好奇，等待師尊詳細解說。桃夭夭卻手端茶碗，微閉雙目，一副悠閑養神的樣子。眾人不好貿然詢問，隻陪著默坐吃茶。但就這閑靜時刻，桃夭夭的元神已悄然離開本體，飛往川南滇北等地區，遍每處山嶺溝壑，市鎮鄉舍，找了許久，找不到玉銀童的蹤跡。估計玉銀童已設下法界藏身，短期難尋破綻，惟有等他再次出現，方能順藤摸瓜營救玉南香。當下暗布數道預警符，折返屋，元神歸位。
約莫過了個把時辰，楚晴回屋複命，興衝衝的道：“師尊的信物當真靈驗，何兆基見了二話不說，立即下令後撤了。”眾人將信將疑，連淩波都覺意外，道：“謹防有詐。”楚晴道：“是真的全線撤退，道宗怕姓走散，還送他們返鄉。五台派有人連通官府，已火速趕往省府，請求收回鎮壓之令。前後關節我都打探分明，不會弄錯的！”
眾人深為納罕，暗想那綢卷怎有諾大威力，不約而同的望向上座。桃夭夭笑道：“不打啞謎了，我正想請各位掌門參詳。”取出剩餘的四個綢卷，讓何宮按標記分遞給四掌門。四人接到手展開細覽，忽然間好似五雷轟頂：陳元鼎臉青，楚元君眼凸，孫凝素唇白，方衡兩隻胳膊打抖，失手將布片掉落地上，口吃道：“峨嵋派，峨嵋派要走這一步？”何宮撿起綢布拿到眼前，念那上麵的字：“飛濂浦，雲隱穀，天霧洞，絕影崖……”全是古怪地名。
楚晴道：“這些字眼是道宗的忌諱麽？何兆基一看也變了臉，好象收到追命符一樣。弟子不明個的玄奧，還望師尊諭示。”何宮把綢布遞交上去，桃夭夭拿著瞄了幾眼，笑道：“自家的賬本自家念，外人不好揭破，陳掌門說說。”他假裝掌握內情，使對方不敢憑空胡編。陳元鼎抹了把汗道：“布上寫的地點，是道宗祖廟祠堂所。”
停了片刻，他接著講道：“仙魔相爭將近千年了，每次討伐妖皇之前，道宗都會將親朋眷屬藏入祖祠，隱居數年才可重返世間。”何宮問道：“卻是何故？”陳元鼎道：“仙魔爭戰各有勝負，魔道若是戰敗了，一定會殺人報複，鬥不過正道高手，就追殺正道的親黨。總要等數年後仇怨淡去，魔道勢衰，正道的家人才得安穩過活。”
孫凝素道：“唐朝初年尚無這經驗。道宗和玄門次訂盟，西征沙漠擊潰了魔道。妖皇卻潛回土，將羅浮派的家眷鄉人三千餘口全部殺光，導致羅浮派衰滅，道宗八派成了道宗七派……方兄，你送令郎投師玄門，也是想為方家保全香火？”方衡歎口氣道：“道宗實力有限，若無峨嵋派庇護，哪能仙魔纏鬥幸存？”
楚晴道：“道宗把親人藏進祖祠避禍，如此說來，道宗祖祠設有驅魔的法寶了。”陳元鼎答道：“祠堂裏掛著峨嵋元宗祖師的法像，乃祖師親筆描繪，稱作‘心王丹券’。魔妖皇天不怕，地不怕，單怕那七張畫像，相隔很遠也會退避。”楚元君道：“元宗祖師將七張畫像分賜道宗七派，言明此畫損壞永不能修複。因此道宗選秘址修建多座祠堂，隔幾年將畫像轉移，以免久放一處走風失竊。”
何宮道：“秘密地址公開寫布條上，以前沒這種先例罷？”陳元鼎道：“絕無此例，祠堂之秘曆來口耳相傳，道宗七派隻有掌門知曉。嚴守祖傳的寶物，戰前遷走家屬，我們七派方能延存到今日。”桃夭夭道：“此次結伴赴蜀，諸位也把家屬遷到祖祠去了？”
四掌門麵有慚色，楚元君道：“這都是何兆基造的謠，我等以為妖皇侵占峨嵋，到山上將有一場鏖戰，才先把家眷安頓好。此舉絕非針對貴方，望師尊明察。”方衡著急道：“師尊賜示祖祠的秘址，似有收回畫像之意。若那樣道宗防護失，覆滅之日屈指可待啊！”桃夭夭不應聲，微微而笑，心裏已明白了龍靈的計謀。
《玄門》名詞詳細解釋，方便讀者閱讀（隻為本書專用）
妖――獸類修道者，可以修煉真氣，內丹，打通周天並具有法術，但是隻有得到完整的人身後，才能修煉仙體。具有的法術稱作“妖術”，其實是將天生的技能放大效果，如“龍形恒沙”分身法，就是蚯蚓斷體分身的本能。再如“盲牙籠”捕敵術，就是蝙蝠的捕獵技。妖類如果沒有完全變成人身，所煉真氣就稱為“妖氣”。
神獸――獸類的異種，神力與生俱來，不能自己修行增加（經馭獸仙人煉化可增加神力）。神獸和妖怪不一樣，不以修成人身為目的，極少進入人世，因此“成魔”的可能較少。如玉蟾蜍，錦羽丹鳳，八部神王之的某些品種等等。
古神――人類的異種，神力與生俱來，不能靠修行增加，如刑天，夔相，八部神王的某些種類。
魔――危害人類世界的生靈，可以是妖，可以是古神，可以是神獸，也可以是人類。“邪魔”是人心的分別，假如不存人世，則不存邪魔。生靈若有危害人世的行為，自身氣性會生轉變，顯出與人世格格不入的特征，越強大越明顯，這就是“魔氣，邪氣”。妖類想修成人身，往往遊曆人世間，但是獸性與人性不合，往往會有擾亂禍害人世的舉動，因此“妖氣”幾乎是魔氣，邪氣的同義詞，妖類很容易變成邪魔。（這是正道敵視妖類的原因）
修仙者――打通大周天，具有較強法力，才能算作正式的修仙者（天山仙宗除外）。妖類修道高隻能達到這個階段，要修成仙體（羽化成仙），必須先獲得人身。
仙體――修仙者的高級成就，俗稱“成仙”，魂魄已去掉塵世的沾染，還原成嬰兒時的純淨狀態，即“元神”。與嬰兒不同，修仙者可以自主調用元神，使法術揮強大的效力。調動元神的“動力”各派相異，如峨嵋，昆侖等是用自身真氣，蓬萊是用天地五行真氣，天山仙宗用意念。因此所煉成的仙體有多種類別，比如用純陽真氣煉成的仙體，稱作“純陽仙體”，用正陽真氣煉成的，則稱“正陽仙體”。
神體――比仙體高級的狀態，擁有強大的法力，仙體的基礎上煉成，仙體轉化為神體的過程，仙道門派往往稱為“入聖道”，完成後可以獲得永生（自然壽命雖無限長，但仍有可能被消滅）。因為各派修行方式不同，神體也分成各種類型，道元神體，秘元神體，太元神體……等，神體是修成法體的基礎。本書主角的“三界太上混元神體”是種特殊類型，外力無法損傷，可混成陽真氣，因為要靠神木甲才能煉成，所以不通常修仙的品級之列。
法體――又稱“仙靈法體”，修仙的高階段，非但永生，而且不滅（其仍有高下之分，按無憂，無智……直至高的無為，低等的無憂法體，仍有墮落喪失的可能――琰瑤環為例）。修仙者與宇宙相融合，達到“天人合一”的完滿層次，其高級的無為法體，再無任何法則能約束，自身意誌即是宇宙意誌，是命運和自然的真正掌控者。天山仙宗能夠達到這種境界，其他仙道門派隻能修成神體，如果想要把神體升級為法體，仍須遵循天山仙宗的法理。然而很多仙派並不認同天山法理，認為“神體”已是修道的高道果，仙靈法體太過玄虛空無，隻是天山仙宗的極端追求而已。