豔隋sodu

漸漸地,他開始話也多了,也敢像其他人一樣反駁他認為是錯的觀點,特別是當他發現甄命苦有在認真地聽他說話,並露出若有所思的神色,越發受到鼓舞。

“末將在江淮軍舊部多年,一直在最前線,所以比較清楚江淮一帶的情況,這些年來,江淮各地反王此消彼漲,江淮軍雖然是最大一支勢力,可是、可是……”

他瞄了瞄甄命苦一眼,有些欲言又止。

“輔校尉有話隻管直說,在本王的帳中議事,就是要暢所欲言,百無禁忌。”

“是!恕末將直言,大王英明神武,力克群雄,以大無畏之精神收複江淮……”

“屁話少說!”

“是!大王雖然是江淮的群龍之首,隻是一直以來放任部下,不加管束,以至於各賊帥,各山頭的山賊依舊保持當初流寇習性,侵擾百姓,破壞生產,以至於雖然表麵上統一了江淮,其實戰亂不斷,百姓更加貧困疲乏,而且征糧過度,早已掏空了國體,沒有餘力高築牆,廣積糧,更沒有餘力西征洛陽……”

甄命苦眼神一亮,製止了其他人的議論,問:“你的意思,是要先殷實百姓,休戰還耕,讓百姓富足,才能談高築牆,廣積糧,西征洛陽是嗎?”

所有人安靜下來,知道接下來才是重點。

輔公佑難得有這樣一吐為快的機會,因為這些見解。對他這樣一個小隊正來說,上司根本不會聽,隻會當他是癡人說夢。換了以前,憑他的身份,還沒等他看口,恐怕就已經被長官打斷,讓他跑十圈校場了,更別說暢所欲言。

如今整個江淮軍的高級軍官,都對他行注目禮。認真傾聽他的見解,心中湧起一種無比的自豪感,越發地受到鼓舞。揚聲說:“末將以為,休戰還耕隻是第二步,第一步是乘李唐軍無瑕東顧,傾江淮軍所有的戰力。擊敗海陵沈法興。剿滅各處山頭的山賊,解決江淮地區的內亂禍患,讓百姓不再受這些賊寇的騷擾侵害,得以休養生息,才是江淮軍當務之急。”

大殿中不少將領紛紛點頭。

甄命苦沉默了許久,突然笑了起來,一拍桌子,“就依輔校尉所言。先滅沈法興!”

……

一個月之後,江淮軍以絕對的優勢。如秋風掃落葉的態勢,摧枯拉朽般攻破了海陵城,活捉沈法興,並將其推到海陵菜市場斬首示眾,沒收了所有沈法興部屬的家財,開倉濟窮,一舉贏得百姓擁護。

接著,江淮王頒布法令,所有的海陵郡豪族,必須派其子弟加入江淮軍,成為江淮軍的軍官。以此法拉攏江淮富庶之地的所有豪族,捋清利益鏈條,將他們的利益根本牢牢抓在手裏,凝聚力量,以順利推行新政。

接著,建立江淮王絕對強權,推行新政新法,改變教育方式,灌輸價值觀,以強製的方式改變民眾的思維方式。

事實證明,這種強製引起的反彈,比想象中要激烈得多。

施行這種強權政策時所遇到的阻力,是甄命苦預料中的事,改變舊習慣,舊風俗,舊思維向來是一件痛苦的事,但若要走在人前,就必須有壯誌斷腕的決心,這叫激進,激進的結果可能有兩種,一種是引起強烈反彈,改革失敗,談改色變,以至於整體龜縮,恢複原狀,甚至倒退;一種是引起良性的改革推動力和積極影響,文化複興,社會肌體重現生機,良性循環。

新政的失敗往往是因為沒有一個足夠有強製性力量,控製住這劇變的期間發生的反彈,半途而廢。

甄命苦施行的辦法是,分成兩個陣營,不爭論,以成敗論英雄,也不主動去觸動既有的利益階層,而是創造新利益,無中生有,不是掠奪既有。

建立一個小的自由經濟圈,在這裏推行新文化教育,建立子弟學校,實行零稅收,貿易自由,招募那些在推行新文化,新政策期間,接受能力較高,而且認同新政的一部分人,以自願為原則,加入戶籍,建立特區,新思維,新製度,新體係。

而另一個陣營,則維持原狀,一切不變,讓民眾自己從結果認識改變的必要性和優越性,但是,所有的新政都基於一個前提,允許戶籍的自由流動。

有了從龍門鎮帶來的經驗,暗衛軍的軍官全都做起了老板,成了自由經濟區的帶頭示範者,建立國有型的商鋪,推廣新技術,高效率的農具,實現農業包圍城市,保證城市商業繁榮。

政策優惠的吸引,加上戶籍限製的廢除,江淮地區立刻形成了一種吸引效應,自由經濟區的發展明顯比其他維持現狀的地區要發展的迅速,這就讓新文化教育的推行,越來越被一些思維古板的人所接受。

漸漸一些那些真正控製了城鎮經濟的豪族世家發現再這樣下去,非但自己所在的城鎮要沒落,恐怕自己的族人也都要被吸引到那些特區去了,於是不得不學會改變,有樣學樣,根本不用甄命苦下令推廣,這些政策和做法就慢慢地擴散到整個江淮地區

……

所有的這一切穩步推行,甄命苦布下整個大局之後,從此放開雙手,不準任何人再幹預任何事情,而他在這期間隻做了一件事,就是牢牢地將軍權這柄利劍掌握在手中。

他訓練了五千絕對忠誠於自己的親衛團,能毫無差錯地執行自己下達的命令,無論是酷刑,高壓手段,血腥暗殺,以保證能將地區的一切變數控製在可控的範疇。

世上沒有絕對的穩定,給不穩定的因素一個適當的宣泄口,對於個體訴求,給予滿足,對於以利益團體結合,尋求個別團體利益的別有居心帶頭人,給予最有力的打擊瓦解革除,保持肌體血液流通的暢通,才能整個文化的更新和經濟改革的推進。

甄命苦深知這種權力運用不當將引發什麽後果,任何不冷靜,自以為是的決斷都將造成巨大的不良後果。

以個人的角度,是以過程論價值,但對於整個族群和國家,則是以成敗論英雄。

當有一天,這個體係有了一個文化共識和一個符合人性化的普世價值作為載體,慢慢地走上一個良性循環發展的軌道時,到時需要他做的事,隻有一件,壯士斷臂,主動廢除自己的至高無上的權力,解散特殊時期所建立起來暴力機構,建立一個可以製衡權力的穩定體係。

這一切的一切,歸根結底,都是老百姓的文化和價值觀念,什麽樣的文化孕育什麽樣的製度,教育決定未來,文化需要人性畫的教育普及,而教育不是一朝一夕。

在這之前,他必須保證這一切能夠走上軌道形成良性的循環。

他深知軍權被個人野心膨脹利用的後果,目空一切,唯我獨尊的結果,就是軍閥混戰,軍隊這把神器,應該是服從於一個至高無上的權力的,但這個權力既非天賦皇權,也非被神話的個人,而是被老百姓認同並共同推舉出來的那一群人手裏,雖然很難做到,卻是一個努力的方向,被人類曆史反複證明過的真理。

他如今所能做的,是與這種目標相悖的,因為他必須將這個權力牢牢地抓在自己的手裏,天下未定,何以談未來。

至於以後的曆史到底如何發展,他已經顧不了太多,也想不了那麽遠,他該做的,能做的,都已經做了,他現在做的,隻是點燃一顆星火,在適當的時機,讓它燎原。

聞到一陣陣飄來的燒烤香味,甄命苦合上那本《論法的精神》,放回了書架上,書架上還有三本西方經濟學經典,亞當斯密《國富論》,馬克思《資本論》和凱恩斯的《就業,利息與貨幣通論》,在自由經濟特區裏,在培訓課堂上,這三部厚厚的西方經典著作都成為了最基礎的哲學教材,取代了官本位的文化根基,儒教。

他揉了揉發酸的太陽穴,站起身來,朝門外走去。

門外,長孫貝兒和月兒,環兒,杏兒她們,正在圍著一堆炭火,烤著香噴噴的牛肉。

這一幕溫馨的畫麵,讓他從艱深晦澀的學術理論中回歸了現實,笑著走到長孫貝兒的身邊,看著她被火光烤得通紅的嬌嫩臉頰,想起了她這些天來在他懷裏婉轉嬌吟,不堪承受的誘人模樣,長孫貝兒回過頭,與他目光接觸,美眸如星空般的星星一般閃亮動人,輕輕地將一塊烤好的牛肉塞進他嘴裏。

入口即化,化的卻是他的心。

……

……

此時此刻,遠在千裏之外的中原之地,戰火重燃。

唐軍巧妙地繞過河東,支援晉陽,終於在劉武周和宋金剛的大軍攻破晉陽城之前,襲擊了劉武周大軍的後方,殺得劉武周大軍潰不成軍,劉武周和宋金剛等人帶著殘兵,逃入了突厥。

劉武周兵敗之後,所占據的河東之地,聽說是李家三小姐親自率軍來攻,無不心驚膽戰,無心迎戰,紛紛棄城出逃,有的直接棄械投降。

從出兵到收複失地,李唐軍隻用了不到一個月的時間,被劉武周軍隊攻占的大部分城池,重新回到了李唐軍的手中,李家三小姐的不敗神話,再次傳遍了中原大地。(未完待續。。)