語雲：『入鄉問俗，入國問禁』。此旅遊者之所要也。夫同處一地同操其語而用意不同，則尤不可不知。台南商家謂所用之人曰「夥計」，猶言火伴也；而台北以此為野合之男女。蓋台北開發較緩，建省之後商務勃興，來者多無家室，臨時妍合複慮人知，遂藉言「夥計」；而稱所用者為「辛勞」，猶言勞工也。又台南傭者謂所主曰「帶」，「帶」猶附也；而台北女子之為人外婦亦曰「帶」，自諱之辭耳。夫同一名也，美惡既殊，何論是否！故楚人謂玉未琢者曰「璞」，而宋人謂死鼠亦曰「璞」。