讖緯之術,學者不言;而漢儒言之,每多附會。豈天數已定,故為隱語,以神其說?抑至誠之道,可以前知而不可明言之歟?餘讀「槎上老舌」,載崇禎庚辰,閩僧貫一居鷺門,夜坐,見籬外坡陀有光,連三夕。怪之,因掘地得古磚,背印兩圓花突起,麵刻古隸四行。其文曰:『草雞夜鳴,長尾大耳。幹頭銜鼠,拍水而起。殺人如麻,血成海水。起年滅年,六甲更始。庚小熙皞,太和千紀』。是書為明季閩縣陳衎所著。至清人得台後,王漁洋「池北偶談」載之;且為之釋曰:『雞,酉字也;加草頭、大尾、長耳,鄭字也。幹頭,甲字;鼠,子字也:謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子,距前甲子六十年矣。庚小熙皞,寓年號也。前年萬正色克複金門、廈門;今年施琅克澎湖,鄭克塽上表乞降,台灣悉平。六十年海氛一朝**盡;此固國家靈長之福,而天數已豫定矣,異哉』!