一百四十章 新亞洲主義
9月末，李哲剛剛回到南京，就先後接見了越南暹羅緬甸老撾等國家的特使。這些人有些是現在仍在位的合法政府，如暹羅國王的特使，有的則幹脆就是各國地下的反抗組織，沒有什麽合法的政治地位，如越南。
在會見過程中，這些各地的人傑們無一例外的都為李哲大戴高帽，盛情謳歌中華帝國的偉大建設之類的，各種諂媚之色溢於言表，甚至是有些則幹脆就直接是哭喊著遊子歸來，對著高坐上位的帝國皇帝陛下跪地叩頭不止，其虔誠求肯之心和後世有許多的不同。
不過，這也是人之常情。
此時的時代，中華文化並沒有在東南亞衰落，反而因為西方文明的壓迫而愈發膨脹，懷念過去的舊時光，自然就想起來昔日中華上朝統治時期的好來了！此時中華帝國強勢崛起，正是應了各國國內親華勢力的心思，這種對中國統治者有可能的支持的念想一經浮起，就變得越來越熾烈，再也抑製不住。
有所求，此來自然是態度端正，恭敬之心無以複加。他們此來，未來國家民族怎麽樣，其前途全看李哲這個中華帝國大皇帝陛下的意思。這可不是未來世界的國家之間的平等交流。和後世所謂的國家外交有根本性的不同。
此時的中華帝國雖然建國不久，但已經是顯出了未來盛況的景象，經濟文化政治軍事都已經是極盛，足以獲得這個世界上任何國家的尊重。不正是未來東南亞這些小國家的主心骨麽，這時候，即使是昔年偶爾也有那麽一些舊怨，也肯定是不再提了，一切以中華上國的意願為主。
李哲也沒有辜負他們的心思，在會見期間和他們好好交談，表達了支持東南亞各國獨立自主的政治態度，並且向他們許諾：隻要他們加入未中華帝國為核心的新亞洲體係。願意成為這個體係的一份子，那麽支持他們的國家的解放甚至是未來的建設，就將是中華帝國責無旁貸的義務。
這個李哲向友邦人士們鼓吹的光明的未來，所謂的新亞洲體係有一個特殊的名字，說出來可能會有些犯忌，好吧！就叫做亞洲共*榮圈，新亞洲主義！
不過這一次。不是什麽上不了台麵的小國家妄圖以蛇吞象，而是以本來就是這一地區傳統的核心中華帝國出麵，統和東亞各國，回複原本東方世界的文明統治秩序，獨立自主，共建一個新的富強的現代化的東方文明世界！
這個亞洲共*榮圈以中國為核心的政治經濟和文化軍事中心。地域則包括中國、朝鮮、日本、法屬中南半島、荷屬印尼、新幾內亞等大洋洲，甚至再極端一點的話，未來甚至有可能擴展到澳洲、新西蘭、印度及西伯利亞和中東等地，中國人將掌控整個亞洲。
在這個體係中，所有的國家為一個經濟共同體，能充分發揮各國的資源和人力優勢。南洋的石油和橡膠、越南的煤炭和鋼鐵，緬甸和暹羅的糧食和林木等各種資源都將能互相流通。自給自足，建立起一個以中華帝國為核心的足以和西方世界競爭的聯盟！
而中國則作為這個這個聯盟的主心骨，不僅僅是幫助各國發展經濟和工業，還將為各國提供軍事保護！當然這一點，對於現在的各國來說才是最重要的。
中國，沒有辜負這些國家的期望。
1914年十月十八日，李哲在中華宮公開舉行晚宴，邀請東南亞各國合法的和非合法的一眾友邦人士前來參加。並且親自在晚宴上當著各國媒體的麵公開發表演講：
“亞洲，是亞洲人的亞洲，世界，也絕不是隻有白皮膚人為所欲為的世界。作為東方古老的擁有著燦爛文明的東方民族和國家，天生擁有國家國土和民族自決的權力的自由。任何阻擋這種自由的國家和政府終將被曆史所埋葬。
歐洲文明的傳播，對世界經濟科技社會的近代和現代化，確實是有著不可磨滅的曆史功績。但是比起他們對世界文明的貢獻來，少數西方國家對落後國家的慘無人道的剝削和壓迫，對於被侵害的民族和國家來說，更是一種令人刻骨銘記永遠無法忘懷的傷害！
讓我們看一看吧！歐洲文明的所謂傳播究竟都做了些什麽。
從大航海時代開始起。在歐洲文明的瘟疫一般的侵略之下，整個世界都遭受他們的荼毒。非洲，本土原生態文明幾乎已經基本完全消失，完全淪為殖民地，在歐洲進入非洲的數百年李，數以億記的非洲人口被買賣和殘害，被作為牲畜一樣淩虐和殘殺！他們為非洲帶去的不是文明，而是徹徹底底的滅亡和屠殺。
而新大陸——美洲，則更是淒慘！遼闊的南北美洲的曾經的主人——數量上億的印第安人到現在已經寥寥無幾，全部都躲藏在深山裏，躲藏白人的迫害！現在的美洲，取而代之的是全部是白種人的殖民國家。
從今以後，任何人想要了解美洲的曆史，就隻能從星星點點的考古遺跡上去發現了，整個偉大的美洲文明已經是基本上徹底消失！
這就是文明與文明之間的角逐的結果，整個民族，整個人種的徹徹底底的滅亡！
現在，亞洲！亞洲，還要步他們的後塵嗎？也要平靜的接受這樣的別人強加給我們的噩夢嗎？
不，絕不！
勇敢的亞洲人民絕對不允許這樣的事情發生！
即使是玉石俱焚，即使是千難萬險，我們也要保住我們的祖先傳承下來的火種，我們的文明的延續。亞洲永遠是亞洲人的亞洲，為了保住這一切，我們無所畏懼！
任何外來民族和文明的試圖摧毀我們本地人種文明的行為都注定著不可能得逞。
中華帝國永遠是亞洲所有民族和國家反抗種族侵略行動的堅強後盾，任何加入了中國宗藩體係的國家都受到中華帝國軍隊的保護。我們歡迎一切亞洲人國家加入這個體係，加入我們的亞洲的共榮圈！
亞洲人，要一起團結起來，建立亞洲人的皇道樂土，共存共榮！”
……
李哲在中華宮晚宴上的演講，就像是一根火柴，迅速的點爆了因為中俄之戰而迅速在國內燃起的民族主義情緒！掀起了國內學術界和民眾對中國成長起來之後，在周圍以及未來的整個世界的國際關係地位的定位的熱切關注！
一時間，大*東*亞共*榮圈，皇道樂土計劃，成為時代新的流行詞，隨地隨地都有著無數的人在討論這個詞匯！這樣的計劃，完全符合這個時代中國人正在蒸蒸日上的民族情緒！更符合中華文明對自身天朝上國的大國情緒膨脹起來的期許。
按照中國人的儒家傳統，所謂親吾親，以及人之親，幼吾幼，以及人之幼，中國人的道德標準，一向都是向著崇高的整個社會和平共存的方向去的。而中國人的自我修養自我完善，其價值觀的終點也絕不是後世社會流行的自私自利。
中國人富強起來了，理所當然的就要試圖去影響周圍的世界，去將自己的價值觀推行到更遠更廣的地方。
而另一方麵，從暗地裏，就有著更深更遠的不可捉摸的齷齪心思了。
中國工業發展，尤其是汽車和化工兩個行業的發展，對東南亞的石油和橡膠需求越來越大，而這兩個地方都是在名義上荷蘭的地盤上，雖然華人資本實力尤其是複興黨為組織的南洋華人勢力沒少在其中插手，但實際上卻是有英國人在保護，不僅僅是現在利潤要和英國和荷蘭分享，而且時時刻刻都再被大不列顛威脅。
為了擺脫這種局麵，對南洋的戰爭勢在必行。不僅僅是為了國家利益，更是為了國家的戰略安全！
至於東南亞，中東，甚至是澳洲，其上都有著遠征軍垂涎三尺的東西，自然是要拿過來的。
可是隻要是打仗，就不得不考慮正義性和給出一個像樣的理由！所謂的新亞洲主義，就是為中國的擴張打好輿論基礎，不僅僅是忽悠這些友邦人士，更重要的是忽悠國內的人。
而另一個。
正像前麵所說，中華帝國即使是發展的很快，很強大，卻不可能憑一個國家去對抗世界，現在，憑遠征軍在本時空所掌握的的勢力，憑一個中國的地盤、人口和工業，能輕鬆的應付各種局麵。但是未來，一旦最後的征服戰開啟，大戰曠日持久，中國麵對整個世界，那需要的可就更多了。
所以，這種情況下，中國就不得不考慮考慮盟友的問題，分化本土勢力，在本土先尋找一部分盟友，最起碼在一定時間內，中國需要盟友來幫助分擔壓力。而最後，當然，這些盟友的下場是很顯然的。
所以，中國要建立一個體係，一個平穩的以中國為主導的政治軍事體係，未來和西方世界全麵抗衡。在相當長的一段時間內，這個體係要起到能夠彌補中國工業經濟的局限性的作用。從而能讓中國的未來發展的更好，更快！
直到，遠征軍能夠擺脫這種需要，或者他們本身被中華帝國所徹底同化。
這是一個長遠的目標！而現在，所謂的新亞洲主義，中華文化圈，不就是一個最好的國家關係秩序的起始點？