夫隨墓有五：一曰命墓，二曰世墓，三曰化爻墓，四曰卦身墓，五曰世身墓，此五者有輕重之分也。

（本命臨鬼而墓於日為命墓，世爻臨鬼而墓於日為世墓，或命世、及卦身世身臨鬼而化入墓爻為化爻墓，卦身臨鬼墓於日，世身臨鬼墓於日為身墓也。）

命之隨鬼入墓，乃為大凶，謂鬼命並現也，若現於日月變伏之位而非矣。

（命墓必命乘鬼同現一爻始真，若臨日月變伏，皆非也。）

世之隨鬼入墓，自占者凶，代占者忌，視命墓少間爾。

（世墓自占代占皆忌，如巳建癸未日占寅命妻病，得大畜之蒙，乃妻命墓而世亦隨墓，後五月妻亡，夫亦繼亡，所謂代占者忌爾。）

化爻隨鬼入墓，與命墓世墓無差等，而有真偽，火官戌墓，辰日衝而成偽，戌月實而作真，戌空自偽，戌破非真。

（化爻墓須分真偽。）

卦身之墓，現於卦者是，世身之墓，空於世者非，此二者惟占訟詞、獄禁、疾病、憂疑、戶役、動作、潛逃、投充、齋戒之事忌之，然遇鬼旺則凶，官衰則減，視世墓化墓則輕爾。

（卦身因卦而成，故有身則是，世身因世而起，故世空則非，蓋大小身墓，有忌有不忌也。）

且夫月破旬空之鬼，而臨本命世爻之墓，官非災病，見空破而垂斃，斃而又墓，故為凶占；若避患、憂害、防非，見空破而禍消，禍消而隨墓何凶也。

（事已及身，空破隨墓最忌；事未及身而先事憂防，則空破隨墓非忌。）

夫身命逢之，一世應多災疾；婚姻遇此，中途定見刑傷，占分男女命墓也。

（不論世鬼，不拘空破，女命墓戒娶，男命墓戒嫁。）

求官履仕途而不反，出行登平道而遭屯，行人病於他鄉，產婦厄於暗室，公役有桎梏之辱，興造有妨犯之凶，偷關逾險而蹈網羅，出族謀差而受羈絏。

（隨墓統忌，若興造偷逾，空破稍可。）

求財被溺於狹邪之地，占穴或犯夫古塚之屍。

（二者隻言世墓。）

蓋凡以官鬼為忌神者，遇之不祥，空破稍輕；以身命為先務者，遇之亦不祥，而空破反重。此皆以日辰化爻之墓為法，他不同論雲。