第四卷 第二十六章 相由心生
我們每動一個念頭都在微弱地改變著我們的相貌！相貌也是福報的一種！
曾有一個相麵大師，他隻要看一眼來看相的人，就知道此人是個什麽樣的人，把他的前世今生連同小的生活習性全都說得來人一直點頭稱是。這個大師不是別人，正是天力的一位忘年交，法號宣弘的入世高人。
夢靈與這位宣弘大師曾有一麵之緣，宣弘大師當場讚過夢靈的麵相，說她耳紅而圓，貴婦也。他根據夢靈的雙耳來進行評判的，在相學中，耳朵主家世、少年運和健康壽命等方麵，在這裏說的“耳紅”，是指耳朵的膚色以紅潤為佳，忌蒼白、發烏等，而“圓”是指耳型的輪廓以圓潤為佳，忌耳型凹凸、殘缺等。在將來的生活中容易得到家族、親朋幫助而豐衣足食，屬於“貴婦之相”，並且在結婚後對於愛人子女的運勢也有很好的促進效果。又說夢靈“性緩氣柔”，首先“性緩”是指夢靈性格上比較緩和，不易動怒、急躁、焦慮等，這種女子一般在身體情況上比較良好，不容易有大的病痛纏身。而“氣柔”是指在夢靈說話交談時語氣柔和平緩並且有一定的連續性，沒有聲音發粗或短音、忽高忽低等現象出現，說夢靈除了健康良好以外，一般其他的運氣也比較旺盛，屬於有福之人，在各個方麵都比較順利穩定。
還說夢靈屬“頤生重頷者”，?賢富。頤生重頷其實就是指有雙下巴的女子，在相學中，下巴又稱為“地閣”主管田地、房產等不動產業，所以有雙下巴的女生首先多數屬於賢惠大方的女子，其次在財運方麵十分旺盛，容易有自己的不動產，屬於富貴命的女子。
宣弘大師當時還給夢靈看了手相，說夢靈掌紅如綿。這是根據掌形來判斷女子運勢的方法。所謂“掌紅如綿”。具體來說是指女子雙手手掌紅潤寬厚並且柔軟者為佳，忌手掌幹枯、僵硬等，掌紅如綿的女子在財運上和事業運上往往會有很大的發展，容易把握一些良機從而脫穎而出生活富足，此外。對丈夫也能起到一定的開運和轉運的效果。家庭和美，喜事連連。
宣弘大師臨別時，還特意對夢靈說了一句別有深意的話。他說“你屬於性靈中人，且不可貪戀世間繁華俗名。”夢靈感謝了宣弘大師，對宣弘大師的話一直銘記在心。
夢靈接受了他對於相由心生之如下高論，除每日在生活中實踐之外，也用宣弘法師介紹的方法每日修習自己的相貌。在生活中實踐這番高論當然也包括夢靈會為一些有緣人偶爾看一下麵相和手相，每每說出三言兩語，也會引起一陣驚訝讚歎之聲，連說“太準了，太準了！”
宣弘法師高論摘錄如下。大家不妨對照修習，不好的習慣在修習時改掉，好的習慣一定要堅持下去。其中好處不言而喻。
你整天愁眉，自然生就苦臉；你一臉怒氣，必定生成怨相；你樂觀和善，當然慈眉善目。哲人道：10歲前的相貌。是父母給的，30歲後的相貌，是自己修的。
世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的。這是為什麽？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。正所謂相由心生。
?某人經常愛貪小便宜，每動一次此念，就收縮一次，長此以往，就出小氣相。
?某人經常愛小拿小摸，每動一次此念，就賊目鼠眼一次，長此以往，就出鬼祟相。
?某人經常愛貪大便宜，每動一次此念，就心黑一次，長此以往，就出黑大亨惡相。
?某人經常愛鋪張浪費，每動一次此念，就鬆懈趔歪一次，長此以往，就出趔歪相。
?某人經常愛騙人錢財，每動一次此念，就薄一次，長此以往，就出薄皮相。
?某人經常愛賭，每動一次此念，就失理智一次，長此以往，就出意誌薄弱相。
?某人經常愛嘎，每動一次此念，就緊巴一次，長此以往，就出吝嗇相。
?某人經常愛混，每動一次此念，就鬆懈一次，長此以往，就出懈怠相。
?某人經常愛玩樂，每動一次此念，就漂浮一次，長此以往，就出漂浮相。
?某人經常愛貪吃，每動一次此念，就嘴大一次，長此以往，就出大嘴相。
?某人經常愛貪酒，每動一次此念，就產生毒癮一次，長此以往，就出酒鬼相。
?某人經常愛發脾氣，每動一次此念，就立眉瞪眼一次，長此以往，就出醜陋相。
?某人經常愛說廢話，每動一次此念，嘴就鬆弛一次，長此以往，就出趔嘴相。
?某人經常愛說歪理，每動一次此念，嘴就歪一次，長此以往，就出歪嘴相。
?某人經常愛說是非話，每動一次此念，舌就愛爛一次，長此以往，就出爛舌相。
?某人經常愛說髒話，每動一次此念，嘴就愛噴唾液，嘴唇醜陋一次，長此以往，就出醜唇相。
?某人經常愛生氣，每動一次此念，嘴就向前噘一次，長此以往，就出噘嘴相。
?某人經常愛發狠，每動一次此念，嘴唇就向上包一次，長此以往，就出地包天唇相。
?某人經常愛笑話人，每動一次此念，嘴唇就向外翻一次，長此以往，就出翻唇相。
?某人經常愛罵人，每動一次此念，嘴角就愛壞一次，長此以往，就出嘴角生瘡相。
?某人經常愛邪**，每動一次此念，腎與**就受損一次，長此以往，就出劣腎麵灰、耳障相。
?某人經常愛嚇唬人，每動一次此念，膽就受損一次，長此以往，就出劣膽麵褐相。
?某人經常愛算計人，每動一次此念，肝就受損一次，長此以往，就出劣肝麵黃、眼障相。
?某人經常愛壞人。每動一次此念，心與小腸就受損一次，長此以往，就出劣心麵黑紫、印堂發暗相。
?某人經常愛取人不義財，每動一次此念。肺與大腸就受損一次。長此以往，就出劣肺麵盛赤、鼻陋相。
?某人經常愛惡語傷人，每動一次此念。脾與胃就受損一次，長此以往，就出劣脾麵蒼白、口醜相。
?某人經常愛尊重人，每動一次此念，就莊嚴一次，長此以往，就出莊嚴相。
?某人經常愛精進，每動一次此念，就向上一次。長此以往，就出端莊相。
?某人經常愛節儉，每動一次此念，就謹慎一次，長此以往，就出樸素相。
?某人經常愛布施。每動一次此念，就寬厚大方一次，長此以往，就出寬厚相。
?某人經常愛以慈悲心助人，每動一次此念。就積善一次，長此以往，就出慈悲善良相。
宣弘法師介紹如下令外貌莊嚴美麗的好方法，大家如能勤於修習，小則定可令相貌轉好，大則可轉一生命運。如窮變富，凶化吉。信則修習之，不信的話閱讀一番也不無裨益也。
一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定麵目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說：“你的心態是什麽樣子，你的生活就會變成什麽樣子，你的命運就會成為什麽樣子。”
1、多用美麗的心念。希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！
2、多讚美。好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過：“宇宙萬物皆能聞覺知”，而科學家從對水的實驗中就發現，水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫紮特與貝多芬的名曲時，在顯微鏡下，他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。
對水說好聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到，善念能夠讓物質變得美好，而惡念則令物質變得醜陋。看看這些圖片，做父母的可能就會明白，若是自己對孩子多些鼓勵與讚美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。
3、多忍辱，不生氣。多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載：“為人醜陋，喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白淨，容光煥發，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。
4、憶佛，觀想佛。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍，寶刹莊嚴，從昔以來，所未曾見。”世尊那日因為憶佛、念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當日的相貌特別好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而麵目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的麵目怎麽會不變美好呢？
許多經典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心裏有佛，相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴。
5、感恩。懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎麽會不洋溢著如花一般的美麗呢？
6、多於佛前獻花。《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑，遮佛前光明故。”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻花於佛前，莊嚴佛像。必得好相。
7、微笑。有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。最主要的是。微笑不僅給人的外在美感。還在於微笑的表情所傳遞的信息，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。常把笑意帶在臉上。把善意傳達給所有人，完全不用任何成本卻創造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。
8、多接近“美人”。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲學的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。“美人”不單單隻是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗。自然美亦由心生。
9、念佛號。念佛號，變漂亮，是否有點無稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有雲：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足。相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。”經典就已經說明了念佛號可讓一個人的相貌變化，而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。若是希望外表莊嚴。有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前醜陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿彌陀佛，願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，布施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！
古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的麵相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久也便會轉化為吉相。
《無常經》中佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
“命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大”。
這原本是佛教的一句揭語，生動的闡述了人的麵相隨環境、心態而變的曆程，即心態決定一切！其實我們每一個個體來到這個世界上時，命都掌握在自己的手中，是好是壞，都由自己決定；但是自己所呈現出的相，卻和自己的心有關。這裏所說的“相”其實包括兩個方麵：一是“本相”即人的相貌，所以有時候我們會看到心胸狹窄之人，本相所呈現出來的也和其心一樣；二是“外相”，即人能向外所看到的世界，所以有時候一個人的心有多大，其格局也就有多大，事業也就有多大。如同一個老板心裏愛越大，動力就越大，能愛多少人，就能賺取多少人心，企業就有多大。最後，“境隨心轉，有容乃大”，雖然我們不能改變任何的環境，但是我們卻可以改變自己對任何環境的看法，是以抱怨的心態來看環境，還是以負責任的態度來接受環境，我們真以為在自己身邊所發生的一切事件都和自己無關嗎？如果與自己無關，那為何你會在那個環境中？
生命是短暫的，我們永遠無法知道下一時刻會發生什麽，如同人生永遠都是現場直播，中間沒有彩排，隻有珍惜，才能得到一切；隻有活在當下，才更會享受生命的美妙。人生的成長，成熟必須經過磨礪才能圓滿。不經曆風雨怎能見彩虹？不經曆滄桑怎能真正將幸福把握？相信相由心生，快樂更由心生，美亦由心生！也請相信，財富亦由心生！
願諸位能在對本書的閱讀中，其實也是在你自己的生命的倒影中享受這份自在和輕鬆，以及或久違了的或一直都在的平和寧靜！想生活富足的朋友，夢靈現在修習的焦點放在了內在和外在的富足上，且看她是怎樣在內在創造富足，又是怎樣於外在創造財富，恭請財神盈門的。